潦寒的《故乡在纸上》以纪实的方式为我们描述了栗门张村大约一百多个人物，和发生在他们身上的龌龊、可怜和不可理喻的事。作者说，就是“这种龌龊、可怜和不可理喻使我找到了人性的边际”。《故乡在纸上》全书四十余篇，几乎篇篇都有作者所要追寻的这样的意思。这里没有让人发飘的莺歌燕舞，没有日子能把人给甜死的无耻的梦呓，没有让人觉得虚假的崇高。作者的笔只游弋在故乡的那些人和事的层面，和那些人和事背后的人性的层面。他在叙述故事的时候，读者在阅读那些故事的时候，总能感觉到他的发问：事情为什么会是这样的，这一切究竟是因为什么？他让读者也不得不跟着他的发问去发问。在利益面前，在感情面前，或者在为了生存面前，或者为了某种尊严，人性往往是会闪光的，但问题是也有被扭曲的可能。闪光的给他以赞叹。然扭曲的该怎么办呢，这正是作者在书中时刻思索的问题。栗门张，这个中原腹地偏居一隅的村庄，就这样被作者移居纸上。说故乡在纸上如同说历史在纸上一样，是时空使然而非人性使然。

《拟管锥编》是一本好看好玩的杂书，但这本杂书，却不是道听途说所能写来，而是下了大工夫博览众书细心梳理的收获。或者说，这是一本有趣有料的掌故书，目光聚焦于近代，但能缩能伸，可以溯及古代，也可以旁涉西洋。针对于列举的材料，既有博览之上的考订，又有见解通达的议论，多言人之所未言，洋溢于其中的笔墨趣味更不必说了。

遵义有着丰富的红色资源，我们希望，遵义的文艺创作者能将浓郁的地方特色和红色文化精髓有机融合到文艺创作中，推出更多反映时代风尚、贴近人民生活的红色文艺作品，为我们的主流文化带来了更多想象的空间，带来更多灿烂的色彩，带来更多理想的光辉，带来更多的时代感染力。我们也希望，遵义的文艺研究者在探讨红色文艺创作的理论思想时，将马克思主义文艺理论和中国传统文论与红色文艺创作结合起来，写出更多更好的理论研究文章，共同为推动中国文化的大发展大繁荣做出应有的贡献。

《上帝是个不合格的药剂师》是专栏作家韩松落的娱乐随笔，时间跨度为2008年到2012年，对“艳照门”、莫少聪吸毒事件、贾宏声去世、王菲复出、王晶北上、李宇春崛起等重大娱乐事件，进行了描述和评点。文章当时发表在《南方都市报》、《北京青年周刊》、《新闻晨报》、《南都娱乐周刊》、《GQ》、《瑞丽》等报刊杂志上，许多句子和段落，被读者摘取在博客和微博上，有广泛影响。书分五辑，分别是《浮世》、《浮生》、《浮情》、《浮花》、《浮光》，对娱乐圈世事、娱乐圈沉浮、娱乐圈情感、娱乐圈女性生活，以及电影现象，进行了剖析。颜峻认为：“他的文字，看起来细腻，但更准确地说，是他眼毒心静。他躲在窗后，看路人的发梢，那上面粘着的灰尘、昨夜的噩梦、梦里的血腥和酱油味、气息深处的脉搏、一息尚存的希望……眼毒的人通常心静，因为与世事有距离。而心静的人，我们都知道，其实都包藏着翻云覆雨的海。”作家木犀认为：“韩松落开创了娱评的一个全新的话语系统和精神。它是参透的，毒辣的，带有哲思的，甚而悲凉的。真好，特别感性，真实，微妙，又特别有味道。”

李文明、吕福玉编著的这本《网络文化通论》以十一章篇幅，分别介绍了网络文化界定，网络文化资源，网络文化行为，网络文化心态，网络文化制度，网络文化传播，网络文化批判，网络文化建设，网络文化管理等内容。

《名家随笔：灯下闲读》我们正处在一个求真务实的时代，文学作品、媒介传播稍微过度的矫情雕饰都会使得读者感到不安，因而崇尚简洁而鲜活的随笔写作，帮助我们更确切地对生存状态加以思考和表达，更好地感受哲学意味、人生况味，因而这也将是一个许多随笔作品深入人心的时代。

本书是“人文经典”丛书中的一册，精选了近代以来世界各国多位大师富有人文精神的随笔经典60余篇。 “以立人为本。人是万物的尺度、也是精神的尺度。”编者从这一立场出发，精中选精，以国别区分，以时间为序，每人配以一二百字的作者生平简述，收入了海涅、马克思、黑塞、高尔基、伏尔泰、左拉、奥威尔、格拉斯、茨威格、卡夫卡、鲁迅、爱因斯坦、阿伦特、略萨、桑塔格、米沃什、博尔赫斯等人的代表性作品。全书群星闪耀，其中包括了多位诺贝尔文学奖获得者。所选的文章集中体现了作者们对人类的尊严、价值、命运的思考、追求和关切，对人类精神文化现象的珍视，对一种理想人格的肯定和塑造。通读全书，宛如享受一道精神盛宴。

每个人都在消费着，每个人都是消费者，与我们最紧密、最切近的文化莫过于消费文化。《美学审视下的中国当今消费文化》介绍了消费、消费文化及其美学特质的普遍原理，并以此为逻辑起点，厘清了消费社会消费主义文化的美学表现和美学本质。于人而言，美与消费有着必然关联。《美学审视下的中国当今消费文化》既详尽阐述了中国当今消费文化的美学样态，又深入探究了中国当今消费文化的主导审美取向和美学原则。按照“美的规律”建构消费文化，当是我们的恰适选择。阅读《美学审视下的中国当今消费文化》，能认识到当今中国建构健全、良性的消费文化美学态势的价值功能、原则立场和方法途径，从而实现“消费即美”的良好愿景。

上城区茶文化研究会成立以来，在杨全岁会长的领导下，为振兴杭为茶都，秉持茶为国饮的精神，遵循“弘扬茶文化，促进茶经济，造福种茶人和饮茶人”的宗旨，做了大量有益的工作。先后举办了“南宋出土茶器具品鉴会”、“图说南宋临安京城”、“抱月书道茶会”以及声情并茂、名流荟萃的“谷雨茶叙”，同时还创办了《南宋茶韵》杂志，许多茶人、学者、教授踊跃著述……杭州也是茶文化历史悠久的地方。早在唐代，陆羽在《茶经》中已有记述，余杭径山也是陆羽考察茶业与著述《茶经》的地方之一。径山寺茶道在宋代远播日本，许多日本高僧远涉重洋来此修研佛学。无论是一个国家还是一个城市，优秀的文化是要传承的，在继承中发展，没有继承就谈不上发展与创新。上城区茶文化研究会在这方面做了许多值得称道的工作。

《品中国名伎》从文化与历史的角度看待这一现象，穿行在历史的风貌中，寻找真实的一个个形象，展示他们的精神魅力。名伎是中国漫长历史的特有文化现象。薛涛，仅听名字就够漂亮的，让人产生许多联想。涛是浪涛，有激情，雪白色。姓又是“薛”，与雪谐音。