《新视野·文化遗产保护论丛：大运河遗产保护》以我国大运河文化遗产保护为线索，收录了与大运河文化遗产保护相关的提案、演讲、采访稿等数十篇，记录了2004年以来作者在大运河文化遗产保护上所做的不懈努力。

《中国古代书院学礼研究》主要内容包括：为什么要研究书院学礼、古代书院学礼的变迁、书院学礼中的学仪、书院学礼承载的学理、书院学礼的教育意义及其实现方式、古代书院学礼的遗产等。

《中国传统文化专题研究》是一本阐释中国传统文化，兼融学术性、知识性于一体的文化专著。全书用朴实平易的语言，阐述了中国传统文化的特征。论述了儒教、道教、佛教对中国传统文化的影响，具有很强的可读性。这是作者马福贞同志配合中国传统文化的教学任务，多年来勤奋思考和刻苦研究的结晶。中国传统文化的形成是一个极其漫长和复杂的历史过程。其中既有远古的传承，也有民族融合、同化和中外交流所带来的影响．而宗教对中国传统文化的影响更是强固而深远。作者在书中提出了一个重要命题，就是儒教、道教、佛教和中国境内的基督教文化都属于中国传统文化，该命题虽不无偏颇之嫌，却在中国传统文化研究中将宗教的作用提高到应有的高度。

中国是茶叶和茶文化的故乡，中华茶的培育、茶文化的发展为世界文明和人类文化做出了辉煌的业绩和巨大的贡献。茶，发于神农，盛于大唐。唐代，茶业大兴，茶道大行，是中华茶文化的形成时期。《中华茶史·唐代卷》以唐代茶文化为核心视角，全面研究中华茶文化在唐代的形成、发展和繁荣状况，同时，就其对全世界文化的影响，亦进行了深入讨论。《中华茶史·唐代卷》由李斌城和韩金科两位资深唐文化研究专家撰稿，《中华茶史·唐代卷》彩色印刷，近200幅精美插图。

《魏晋南北朝社会生活研究》从分析魏晋南北朝时期的自然生态环境状况入手，从物质生活、精神生活、社会风俗及部分社会群体及其行为特征等方面，以专题的形式，从饮食、居处、旅行、商业经营、医药卫生、社会保障、民间信仰、妇女生活等方面，论述魏晋南北朝时期的生活环境、生活方式、生活现象及生活态度与价值观念的发展变化。通过上述问题的论述，有助于人们较为深入形象地认识魏晋南北朝时期的历史原貌，展现魏晋南北朝时期真实、生动的生活画卷。

《2013中国公共文化发展报告：国家公共文化服务体系制度设计研究》是由文化部公共文化司牵头，组织全国的权威专家编著的报告。《2013中国公共文化发展报告：国家公共文化服务体系制度设计研究》聚焦近年来中国公共文化事业引人注目的发展，反映中国公共文化建设的年度进展，分析存在的不足，提出下一步加强文化建设的政策思路和具体措施建议。《2013中国公共文化发展报告：国家公共文化服务体系制度设计研究》分设“总报告”、“全景观察”、“理论与政策”、“部门报告”、“区域报告”、“国际经验”、“个案研究”、“统计与评估”及“大事记”栏目，从灵活多样的角度对经历着历史性转折的我国公共文化事业发展状况予以深度扫描。

监狱人类学是一门人类学领域里的新学科，也是法学领域中的新学科。这门学科以研究监狱的文化形态为主要内容，使监狱事物的展现带有文化意义，使过去僵硬的感受变得活生生。站在人性的角度去看待监狱的事物，我们发现以身体训练为主要形式的监狱管理往往缺乏人性的关怀。不论是官方主流文化还是监狱亚文化，其实都是文化主体需要的精神产物，只是这些文化形态的理性成分和有益程度不同罢了。要进行监狱人类学的研究，需要对一些基本问题有一个讨论，这些讨论最好不要脱离人类学的构架。《监狱亚文化》就是运用人类学的方法去探究监狱文化的另一面，这样可以有效地整合人类学与法学的资源，从一个更加广阔的视角来研究监狱及犯人的问题。

网络的兴起，使得科研环境发生了巨大的变化，数字信息逐渐成为科学研究的主流信息，作为数字资源重要的提供者——网络化科技期刊也日益受到重视并处于飞速发展的过程中。科技期刊的网络化是我国期刊出版界近几年热烈讨论的问题，井在积极付诸于编辑过程之中。

近些年来，王中江教授以随笔和杂文的形式就中国文化、哲学和思想发表了广泛的看法，这些看法虽大都是以短小的文字表现出来的，但其中蕴藏着丰富的背景和深层的旨趣，反映了作者在严格的学术论文之外又以相对轻松的方式表现思考所留下的记忆。全书的文章有很强的人文关怀，但篇幅都不大，适合一般读者阅读。

《红色娘子军》取材于第二次国内革命战争期间海南岛琼崖纵队娘子军的事迹，本书依据北京大学孔庆东教授的中国现代戏剧课程整理而成，以《红色娘子军》为主线，通过解剖麻雀的方法，掰开揉碎，细致入微，来让大家深味什么叫戏剧，以及跟戏剧有关的一切。《红色娘子军》的艺术表现形式有报告文学、小说、电影、电视剧、舞台剧、芭蕾舞剧、话剧、京剧、琼剧、广播剧等等。