《从集约到发散：文明发展的一种新思想》提出了关于道、德、存在、人、文化等观念的新认知，分析了事物普遍存在集约和发散二性。书稿指出，既有文明是过度重视集约性的一种集约型文明，这种模式既创造了旧的辉煌，也带来了必然要发生的问题，这些问题困扰着人类的生存与发展。这是今天的世界混乱和人类困惑的根源。事物的发散性启迪人类改变思想、思维方式，从哲学的层面上获得解决系统矛盾的方法，打破零和游戏魔咒；科技进步极大提高了人类个体的能力，旧文明依赖群体集约产生效益的模式将被改变，人人为圣贤，个个是超人的时代将要到来。解决人类当下的危机，从地球文明到宇宙文明，新的文明发展模式须从事世界的发散性中寻找。

《作为社会资本的网络媒介研究》分七章，探讨了作为社会资本的网络媒介产生的背景、运行特征、主要功能及转型期网络媒介社会资本构建中存在的问题。本书理论与市政研究相结合，详细探讨了网络媒介社会资本的各项重要特征，对其他研究者极具借鉴和参考价值。

在学校的领导队伍里总有一些没有主见的校长，他们一味去模仿别的学校怎么做，而后照葫芦画瓢，完全的拿来主义，毫无创新。那么，我们究竟应该如何与时俱进、因地制宜地办学呢？作者提出：文化自觉、自信、自主，形成自己独特的办学风格。好学校就是突出自己学校文化的学校。《学校里的文化》选取的文字皆为作者从业多年心得体会：文化虽不像一些条条框框那么直白，但它一旦融入集体就会主动发挥作用，使人们变得主动起来，自我管理、主动做事、主动学习、主动思考、主动交流、主动接受新生事物，也就是师生精进勤求，如是，才是真正的好学校。

《传媒变革与社会文化变迁》是贵州民族大学省级特色重点学科“新闻传播学”建设成果。在21世纪，传媒领域的巨大变革，使得人们的生活方式、社会观念、信息接触及对信息传播方式等，均产生了深远的影响。在这种急剧发生的过程中，文化的变迁问题就成为一个学术热点。本书当中这些优秀的毕业论文从选秀节目、微博微信、新闻编辑等不同的传媒领域探讨文化之于当今时代人们的意义，显现出强烈的时代感和媒体人的使命感。

“薛理勇新说老上海”为著名上海史专家薛理勇先生解说老上海史事风物的丛书。《老上海万国总会》专叙上海总会、跑马总会、法国总会、美国花旗总会、美国乡村总会、法国会所、俄国总会、德国总会、意大利夜总会、西侨青年会、犹太人总会、葡萄牙总会、犹侨体育俱乐部、划船总会、卢济塔尼亚总会、日本人俱乐部、海关俱乐部等一批老上海著名的娱乐体育会所，通过对这些会所的来龙去脉、设施项目、相关人物故事等多视角的观照，从一个方面勾勒出海派文化多元交汇的历史脉络。

“薛理勇新说老上海”为著名上海史专家薛理勇先生解说老上海史事风物的丛书。《老上海地标建筑》通过对近代上海的纪念性祠堂如大王庙、海公祠，上海传统的纪念性建筑物如四牌楼与三牌楼、纪念李鸿章的丞相祠堂，上海侨民的纪念物如公共租界的纪念碑、租界内华人公园的雕塑，二十世纪后上海的纪念物如纪念碑、人物纪念铜像等一批老上海地标建筑的多层次解读，深度揭示蕴藏其问的丰富多彩的历史文化信息。

本书为“薛说上海”丛书之一，专叙丁香花园、马勒别墅、法租界公董局董事住宅、马立师别墅、盛宣怀住宅、梅兰芳故居、嘉道理住宅、爱庐、宋子文公馆、颖川小筑、伊扶司别墅、张学良公馆、吴国祯住宅、姚氏别墅、凡尔登花园、新康花园、枕流公寓等一批老上海著名住宅，通过建筑过程、风格造型和相关人物故事等多视角的解读，帮助读者领略这些近代著名建筑的深厚文化底蕴。

“薛理勇新说老上海”为著名上海史专家薛理勇先生解说老上海史事风物的丛书。《老上海高楼广厦》专叙国民政府上海市与市政府大楼、苏州河畔的河滨大楼、工部局大楼、老市府大楼、法租界公董局大楼、上海中央造币厂大楼、上海银行同业公会大楼、先施公司和永安公司大楼、德商谦信洋行和谦信大楼、日商的三开和三菱洋行大楼、中央商场和新康大楼、苏州河畔的百老汇大厦等一批老上海高楼大厦，通过其建筑过程、风格造型和相关人物故事的解读，帮助读者领略这些已列为上海市文物保护单位的著名建筑的深厚文化底蕴。

本书为“薛说上海”丛书之一，专为沙逊家族、霍格兄弟、史密斯、哈同、白兰脱、汉璧礼、雷士德、程谨轩、周莲堂、席正甫、孙春生、李经迈、陆仲甫、陶敬斋、郑伯昭、、贝润生、陈炳谦、周湘云、李景韩等一批老上海房地产大亨巨子写照，通过家世行状、发迹历程、盛衰沉浮等多面叙述，特别是发行债券、道契挂号、代客经租、抵押放款、租地造屋等各种经营手段的剖析，描绘出一幅幅老上海房地产业在运筹庙算、巧取豪夺中蓬勃发展的鲜活图景。

娱乐就是使人开心快乐，是精神层面上的事。随着城市经济的进步和发展，一些可资娱乐的项目会成为有商业价值的行当，逐渐成为三百六十行中的一行。1843年上海开埠，不久就出现了租界。随着西风东渐，上海在开埠50年后，逐渐发展成为拥有人口百万的大城市，成为了中外闻名的“十里洋场”。于是，一方面中国原有的娱乐、游艺活动在上海蜕变为商业活动；另一方面，西方的游艺进入上海后又促进上海娱乐业的发展。所以，人们在赞誉或抨击上海的“十里洋场”时，其对象往往就是上海的娱乐业。可资娱乐的事或物很多，《老上海娱乐游艺》涉及的主要是商业性的娱乐业。