本书是作家、翻译家黑马（毕冰宾）的新的随笔集，收入作者所写的以北京和北京文化老人为主题的随笔86篇。这些随笔用文字勾勒出了两幅作者心灵中的北京地图。第一部分是作者在北京各个地点与萧乾、叶君健、杨绛、冯亦代等文化老人畅谈中西文化的访谈录，其特色之一是文章中都对这些文化老人的居所和外部街景做了精当的描述，富有浓郁的京味特色。第二部分则是作者记述和回忆其1985年毕业来京工作后30年间在北京城四区和远郊生活工作中的感悟和对现实北京生活的评述，夹叙夹议，弥漫着浓郁的生活气息，见证了北京30年间的城市山水变迁，又有形而上的思考，语言俏皮，京腔京韵，是作者小说《混在北京》的散文版本。

《新青年》于1915年9月15日在上海创刊，是中国近代文化思想运动中*具时代影响和历史影响的名刊。我们特别推出《新青年》创刊100周年纪念版。目前这套新文化元典丛书（普及版）（10卷），按照内容编排成辑，本书是其中的一卷。《新青年思潮卷》收入陈独秀、李大钊、傅斯年、胡适、蔡元培等现代文学史上学贯中西的大师的文章。在内忧外患之中，他们率先译介西方各种思潮，关于信仰、生死、新旧等人生问题，企图从思想方面对国人进行启蒙，以重焕国家新生。名篇荟萃，思想犀利厚重，乃进步青年不可不读之经典。由连续两届获得“中国*美的书”设计奖的张胜先生精心设计，典雅古朴。由研究《新青年》的专家学者张宝明先生主编，权*版本，值得信任。《文化·教育卷》，侧重文化、教育方面的问题，文章有陈独秀的《新文化运动是什么？》，蔡元培的《新教育与旧教育之歧点》，唐俟的《我们现在怎样做父亲？》等，均是当时著名的大家。透过尘封的历史让今天的读者穿越到当时的境况中去，了解当时的政治、社会状况特别是文化对后世带来的影响。

1900年，由日本外务省资助，日本东亚同文会在中国南京创设东亚同文书院，旋即因为义和团运动迁往上海，后升格为东亚同文书院大学，直至1945年日本战败，东亚同文书院作为两个间谍机构之一被勒令关闭，部分教师回到日本，在爱知县丰桥市创立爱知大学。东亚同文书院从日本国内招收学员超过5000名，任中国学习三到五年。为了获得有关中国的情报，在郭晶著的《东亚同文书院研究》中，书院创设了一种全新的方式：大旅行调查。即：学校提供资助、安排路线、指导调查方法，学生自行组织，以旅行的方式，对中国大陆地区的经济、政治、文化风俗进行系统的实地资料收集，报告采取《大旅行志》的方式提交，同时保存相关的日记、日志、原始资料、票据、图片和实物，囊括700多条线路，前后共计41年。

一个是把自己的办公室整理得井井有条、血管中流淌着极具冒险精神血液且痴迷于解读癫狂的意义和理出混乱头绪的大学教授——彼得·麦格劳，一个是总觉得自己身上有什么地方不对劲、喜欢讲述现实生活中超级英雄故事的新闻记者——乔尔·华纳。两人为了寻找幽默的根源，开启了一场古怪的探源之旅。从在科罗拉多的一个小酒吧首次登场到站在世界上很大的喜剧节舞台，从坦桑尼亚的笑病到难以理解的日式幽默，从战事不断的巴勒斯坦到带给贫民窟欢笑的小丑团，麦格劳博士和华纳以亲身的经历完善和验证了他们有关幽默的良性冲突理论，还以睿智、热情和幽默的态度和方式记录了一路走来的怪诞经历和其间的欢声笑语。我们本该享受生活，感受其中的快乐与欢笑。但生活很严肃，我们的世界充满了贷款、事业以及可怕的各种新闻头条。但是，那些看起来很吓人、很悲惨、很令人担忧的事情，仅仅是因为我们过于关注它们了。我们完全有理由进行抱怨，但要记得在牢骚中加一些诙谐和幽默。

《中国古钟文化传播述论》力求从文化传播的角度，对中国古钟的文化渊源及其深层涵义进行探析。中国古钟历经了从乐器形态为主到礼器为主的发展过程，而古钟所具有的文化特质也在发生着变化。为了阐明钟文化传播的复杂过程，全书以钟文化的不同传播语境作为切入点，分别对宫廷乐钟文化、寺庙梵钟文化以及民间钟楼文化进行深入分析。其基本思路是：结合钟的不同形态和功能，以所处的文化传播语境为背景，详尽描述其文化特质，进而探求古钟的文化传播意义，揭示钟在不同传播语境中的文化特质。

“人之寿夭在元气，国之长短在风俗。”风俗是社会之基石，事关国家民族之兴衰。从风俗角度入手、通过移风易俗行动以求善治，是中国传统社会富有特色的治国思想和理政之道，且影响至今。本书所收集的论文，分别从宏观、中观或微观的层面，围绕中国人的风俗观、移风易俗观及其流变，不同时代、不同地方、不同组织的移风易俗行动及其成效得失等展开讨论，是对中国人风俗观与移风易俗实践的专门研究和系统梳理。

《天一阁杂识》是关于天一阁及宁波藏书文化研究的学术著作，内容包括历史研究与文献研究两部分。天一阁自进入公管时期以来，吸纳了当地藏书家的大量藏品，因此研究范围有所扩展。《天一阁杂识》反映作者近十多年间学术研究新收获，例如新发现了范钦、范大冲、范大澈、范懋敏的遗文及其他罕见史料；考证了天一阁西园、范钦别墅、范祠等史实，订正有关误传；记述了天一阁现代史重大事件；补叙了与天一阁藏书有关的宁波著名藏书家；论述了数十种重要古籍和碑帖的文献价值以及入藏或流传过程等，为传承天一阁藏书文化作出新贡献。

暂缺简介...

林语堂在书中谈论了庄子的淡泊，赞扬了陶渊明的闲适，诵读了《归去来兮辞》，还讲解了《圣经》故事，谈及中国人如何品茗，如何行酒令，如何观山，如何玩水，如何看云，如何鉴石，如何养花、蓄鸟、赏雪、听雨、吟风、弄月，等等。林语堂将中国人旷怀达观、陶情遣兴的生活方式和浪漫高雅的东方情调皆诉诸笔下，娓娓道出了一个可供仿效的完美生活方式的范本、快意人生的典型，展现出诗样人生、才情人生、幽默人生、智慧人生的别样风情。

本辑《读库》是2016年第三期，共有六篇文章。既有对日本东京独立书店的实地采访，也有对中国“三线建设”的回忆，此外还梳理了萧红的坎坷人生。本期中还关注了哥特式浪漫电影、比亚兹莱开启的书籍插图的黄金时代等。在大型连锁书店和网络书店的冲击下，爱书人吉井忍带着疑问分别走访了日本SPBS、森冈书店、专注于选书的BACH公司以及今野书店，与创始人或店长进行了深入探讨，他们的安静坚持让人印象深刻。艾苓及其母亲姜淑梅均有作品曾刊于《读库》。《毕业生》讲述艾苓的学生们毕业后多般景况，展示普通学生步入社会后，初次品尝生活的苦涩和欣喜。“三线建设”指二十世纪六十年代到八十年代内地大规模的工业迁移和国防建设，继《读库1105》中刊发的《三线人》后，再次聚焦这一特殊年代的特殊事。本篇《三线轶事》回顾四川江油军工企业和研究单位的兴衰及三线人的生活起伏，让我们更接近这段历史及一个个活生生的三线人。王鹤在《落红》里梳理了民国女作家萧红的坎坷人生。萧红以她的敏感性情与虚弱之躯，在“所谓现代化”的进程中，或伤筋动骨，或撕心裂肺。《猩红山峰》一片集心理惊悚、哥特恐怖与诱惑浪漫于一体。洪韵为我们揭示这部影片的多重观影价值，将导演德尔·托罗的制作理念及所隐藏的深度主旨娓娓道来。 比亚兹莱为我们开启了插图的黄金年代。他使出版物可以华丽且廉价，让人们对出版物有了装饰审美的追求。