文化评述
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铅笔头 预售商品赵穗康 著《铅笔头》以编年为序,内容斑斓广泛,就中既有作者对艺术(音乐、绘画、戏剧、小说、现代艺术装置等)的独到思考和剖析,亦有对所历诸国街巷风景、人情言语的漫笔素描,捕捉点点富有启示性的灵感时刻,浸染了在人生历程中的种种心绪幻化和生命体认,展露出作者深厚的艺术修养和率真性情。作者在国外从事艺术创作多年,从文字中可窥见其敏锐独特的艺术视角和多元文化处境下的创作指向。《铅笔头》文笔优美流畅,作者各择以上思想家的关键思想,重要著作,核心问题,次第从容道来,详略得当,深入浅出,知人论世,见微知著,极见作者功力。 -
2011语录新周刊 主编《2011语录》由新周刊编写,选取最能反映2011年国内外政治、经济、文化、娱乐等领域事件的多条语录,配以多幅图片,力图编成最个性化的“中文甜点”,既作为有趣的年度记忆本,也可作为创意人群的案头参考书。一年一度的语录,最给力的年度大盘点! -
发现人性萧淑贞 著《发现人性》凝聚了萧淑贞在哈佛大学访学和回国后七、八年间的思考,她以具有穿透力的客观、冷静、理性而又不失温暖和热情的笔触,带领我们在历史、文化和教育中探寻通往文明和人文精神的人性的踪影,在人们容易忽视的习以为常的生活细节中,体察社会进步的方向。人性是持久而强大的推动人类社会不断向文明迈进的真正动力,人性是人类文明的起点,也是人类文明的终点。追随作者的视线,我们从一个全新的角度重新去解读、反思我们生活其中的历史、社会和文化;循着人性之路,我们眺望世界和中国的未来和希望。 -
邴正讲演录邴正 著作者从1985年硕士研究生毕业留在吉林大学任教到现在,大概作过2000多场报告。这些报告从学术到时事,从普及知识到思想理论教育,涉猎广泛。篇幅所限,《邴正讲演录:文化的威力》收录的主要是文化研究方面的10篇演讲。 -
小资之死李多钰 著《小资之死:一个媒体人的后2008文化观察》主要是由作者写给《财经网》周末版的文字结集而成,作者以“一颗审视的心和一双挑剔的眼”或记录或评析,犀利但不尖刻,平实但不浅薄,呈现出独特的人文之美。本书所辑文字不以文体、主题分类,只按作成的年月杂辑,剖析当时的热点人物、事件,比如对国家大剧院落成、2008年北京奥运会、前门大街开街等举国盛事的冷静观照,对“艳照门”、“纸包子”等热点事件的独到解读,对陈蝶衣、张爱玲等旧时风华人物的深切纪念,更有对郭德纲、周星驰等草根人物的朴质祝愿。总之,这本书观念态度并置犀利宽谅同在外,既含“立此存照”之意,亦客观存留下了当作者以亲历者、旁观者双重身份记录大众文化时必要的介入感和宝贵的抽离感。书中记录的一切是现在,是当下,而再过十年二十年,当那一个个风云人物纷纷变成尔等曾无限经鄙夷的家伙时,本书也就成为一出文化喜剧隐蔽而锐利的一页脚注:是说他们吗?十年前,他们此起彼伏骇人无比的恁多文化落枕确曾有人记录在案。(黄集伟语) -
有法有法赵文闻 等编著本书教你一些乐趣无限的生活妙招。你将会在这些唯美细腻的文字中品味生话的乐趣,为书中诙谐幽默的故事捧腹大笑。翻开此书,希望你真正能打破“囧”境,激发自身的潜能,寻找活着的意义,修炼我们的灵魂,摆脱羁绊,真实地面对生命奥秘的本身。作者赵文闻、聂小晴在本书中,运用大量形象生动的例子、感人肺腑的文字展现当下活在“囧”境的不容易和无可奈何。温柔地击中我们的软肋,让我们在狂笑不止的同时热泪盈眶。 -
中国回族茶文化金晓军,王国强 著《中国回族茶文化》介绍了中国回族与茶的历史关系、回族饮茶习俗及文化特点,为茶爱好者了解回族茶文化提供了一些新知识,以便开阔视野,丰富茶的话题,谈茶论道,增加饮茶的趣味和情趣。 -
礼品装家庭必读书《礼品书家庭必读书》编委会 编《礼品装家庭必读书:茶道·茶经(套装共6册)》从茶的历史、茶的艺术、茶的功用、茶的风情四个方面对“茶道”进行了系统而全面的介绍,其后还附有陆羽的《茶经》等。 -
三字经·百家姓·千字文·弟子规·孝经·幼学琼林·增广贤文·论语·千家诗·唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首·古文观止钟茂森 讲解,中华文化大讲堂 主编《中华传世经典藏书(第一辑)》包括:《三字经、百家姓、千字文、弟子规》:《三字经》与《百家姓》、《千字文》、《弟子规》是我国古代的国学启蒙读物。《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产,它短小精悍、琅琅上口,千百年来,家喻户晓。其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说,所谓“熟读《三字经》,可知千古事”。《百家姓》是中国流行最长,流传最广的一种蒙学教材。它的成书和普及要早于《三字经》)。原收集中文姓氏411个,后增补到504个,其中单姓444个,复姓60个。《千字文》以儒学理论为纲、穿插诸多常识,用四字韵语写出,很适于儿童诵读,后来就成了中国古代教育史上最早、最成功的启蒙教材。《弟子规》是人们的生活规范,依据至圣先师孔子的教诲编写而成,教导学生为人处世的规范,做到与经典同行为友。《论语》: 《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。《论语》的语言简洁精炼,含义深刻,其中有许多言论至今仍被世人视为至理。《幼学琼林》:《幼学琼林》是中国古代儿童的启蒙读物。《幼学琼林》是骈体文写成的,全书全部用对偶句写成,容易诵读,便于记忆。全书内容广博、包罗万象,被称为中国古代的百科全书。人称“读了《增广》会说话,读了《幼学》走天下”。《增广贤文》:《增广贤文》为中国古代儿童启蒙书目。《增广贤文》绝大多数句子都来自经史子集,诗词曲赋、戏剧小说以及文人杂记,其思想观念都直接或间接地来自儒释道各家经典,从广义上来说,它是雅俗共赏的“经”的普及本。《孝经》: 《孝经》中国古代儒家的伦理学著作,传说是孔子自作。《孝经》以“孝”为中心,比较集中地阐发了儒家的伦理思想,是我们了解、接受中华古圣先贤文化、教育的必读经典之一。《唐诗三百首》:《唐诗三百首》是一部流传很广的唐诗选集。《唐诗三百首》选诗范围相当广泛,收录了77家诗,共311首,在数量以杜甫诗数多,有38首、王维诗29首、李白诗27首、李商隐诗22首。“熟读唐诗三百首,不会吟诗也会吟”,它是中小学生接触中国古典诗歌最好的入门书籍。《宋词三百首》:宋词以其完美的艺术形式与唐诗、元曲相互辉映,同为我国古代文苑中的三株奇葩,几百年来一直吸引着广大的读者,许多名篇名句家喻户晓,脍炙人口。《宋词三百首》是最流行的宋词选本,由晚清四大词人之一的朱孝臧于1924年编定,共收宋代词人八十八家,词三百首。《元曲三百首》:元曲是在唐诗、宋词之后,我国文学史上的又一突出成就。元曲语言通俗优美、题材广泛、风格独特,有苍凉感慨的怀古之情,有激越悲壮的边塞之风,有哀婉典雅的闺怨情怀……《元曲三百首》选取了最具代表性的300首作品,比较全面地展示了元曲的风貌。《千家诗》:《千家诗》是由宋代谢枋得《重定千家诗》(皆七言律诗)和明代王相所选《五言千家诗》合并而成。它是我国旧时带有启蒙性质的诗歌选本。因为它所选的诗歌大多是唐宋时期的名家名篇,易学好懂,题材多样,较为广泛地反映了唐宋时代的社会现实,所以在民间流传非常广泛,影响也非常深远。《古文观止》: 《古文观止》是清代以来最为流行的古代散文选本之一。清代吴楚材、吴调侯于康熙三十三年编选,有近八百首古文。所选文章语言凝练、短小精悍、乃千古传诵之作。书名为“观止”,于古文选编,其意可知,该书的编选意图就在于尽善尽美,一览此书,即可“观止”古文矣。 -
面子中国式人情运用技巧田玉川 著谁能不爱面子?谁能不保面子?谁能不争面子?谁能不新面子?本书深刻地剖析了中国几千年的面子文化以及在社会转型期面子的种种异化和变形。做人办事,为什么要看面子?怎样使用和保护面子?如何使自己的面子增值?面子如何借还、修补、赠送、偷盗和争斗?面子炒作的方法知多少?面子的结构和变化规律有哪些?面子该向何处去?一书在手,可尽览古今面子文化的精髓。
