本书是一本弘扬中华优秀传统文化的读物，作者在书中结合自己的经历与感悟对一百篇唐诗进行了赏析，文字为求整齐划一，各篇皆以七字为题。其中每篇欣赏文章均包括诗人原诗、词语注释、原诗今译和欣赏文字四个方面的内容。本书在撰写过程中，作者曾反复阅读并参考了《唐诗三百首》《唐诗鉴赏辞典》，以及《中国古代十大诗人精品全集》中几位唐朝诗人的全集中的诸多篇目，力求自出机杼，言人所未言。

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本书在分析行业特色研究型大学学科建设的历史变迁和发展现状的基础上，探讨了“双一流”背景下行业特色研究型大学学科建设的应然目标，并据此提出了行业特色研究型大学建设世界一流学科的可行路径。

《数字大羊：一个中国乡村社交媒体在地化的民族志》一书通过详细描绘和分析居于特定社会和文化背景中的人运用社交媒体的过程，并将这种分析与媒介技术实践者的生命历程、生活情境、文化身份、地域特征、流动轨迹、时间体系等诸多方面结合起来，将社交媒体技术所面临的全球与地方的关系放置在当今中国的文化时空中，建立了“社交媒体在地化”的分析框架。本研究提出，社交媒体在地化的概念和分析框架由技术实践背后的人和时空所构成，即分析媒介技术使用者如何在特定的空间和时间展开的一系列媒介实践活动及过程，最终理解和阐释技术实践者在此过程中形成的一整套社交媒体使用的整体经验和文化表达。

《这个世界的人与人文》是一本适合大众读者阅读的散文随笔，作者是清华大学新闻与传播学院教授、博士生导师，清华大学文化创意发展研究院院长胡钰。作者以世界各大洲为线索，逐步展示其中标志性国家的人文特色，再通过对代表性人物及场景的精细描绘，展现着世界丰富多元的人与人文。书中介绍了包括意大利的佛罗伦萨、南非的罗本岛、尼泊尔的加德满都等国家或地区的历史人物、地理概况、风土人情、文化艺术、礼节习俗等方面的知识，充分地展现不同国家或地区人文特色，很好的阐释了世界的多样性之美，恰恰就来自于“不同的人与人文”。

《东西问：文明的碰撞与互鉴》紧扣当下全球热点话题，以“文明互鉴”“时代脉搏”“如是中国”“中美观察”“文化生活”为五大主题，选取中国新闻社《东西问》栏目中近60位中外重磅嘉宾的观点表达。本书旨在搭建东西方文明的多元对话平台，通过通俗易懂的语言，展示这些权威嘉宾的精彩观点，让读者理解东西方文化的“和而不同”，消弭存在于普罗大众中对“他者”文化的刻板印象和诸多误解，尤其是澄清针对中国的错误认知，倡导、呼吁包容心态和理性思考。

本书讨论南非大学与中小学的合作如何影响个人的发展，目标是解决中小学教育质量低下的问题，这与两者间的历史有关。本书所讨论的开普敦大学代表着中产阶级的利益，是南非特权的附属物，而小学是位于开普敦市卡雅利沙镇上的小学，条件艰苦，反映出穷人的境遇。本书从历史和社会发展的角度研究如何建设性地把不平等的社会动力转变为学习经验，并克服合作伙伴关系中的信任缺失问题，从而促进社会的全面进步。

《民族传统体育文化的国际传播研究》以中华民族传统体育的国际传播为研究对象，揭示了中华民族传统体育文化作为中国传统文化的一部分，在增强国家文化软实力及其国际影响力方面的重要作用。通过对民族传统体育文化国际传播理论和现状的研究，提出了一些切实可行的传播策略，并指出要重视其与体育旅游、新媒体等产业的协同发展，尤其是加强与孔子学院的联系，在传播人才培养方面投入更多精力。

关于社会认同的研究，以往多集中于社会学领域。本书引入传播学的视角，以手机媒介使用行为作为自变量，从传播过程和传播机制等向度探讨手机媒介使用行为对新生代农民工社会认同的影响。本书从“手机媒介使用如何影响新生代农民工社会认同建构”这一问题出发，将新生代农民工的社会认同进一步分解为文化认同、群体认同、地域认同、地位认同、职业认同和政策认同。通过考察新生代农民工的手机媒介使用行为，分析媒介使用行为对其社会认同建构的积极作用和消极作用，以及探寻手机媒介影响新生代农民工社会认同建构的内在机理，为新生代农民工更好地融入城市社会生活提供相关的学理参考。

传统媒体的网络化、数字化与全媒体运营尚处于不断探索与尝试的阶段，传统的广告业务则不断被新兴媒体侵袭与蚕食，致使传统报媒广告客户流失，用户规模不断萎缩，广告收入逐年下降。移动互联网时代，用户信息消费方式呈现出移动化、社交化与碎片化的趋势，而传统媒体尚不具备追踪用户消费习惯并深度挖掘用户数据的能力，故此也不能提供满足不同网络用户需求的个性化信息服务产品，也缺少用户能够快速进入网络的“入口”以及能够绑定用户并提升用户忠诚度的核心产品，这些因素都直接或间接的促使传统报媒在不断走向衰退与消亡。本书在新媒体扩张和传统报纸媒体衰亡的背景下研究新闻网站的缘起和意义所在，界定本书研究问题的基本概念、研究方法的科学性和技术路线设计。