“文化讲坛”希望传播的是：文化并不高深，只是日常生活常识的综合体现，是一种精神价值和生活方式，进而言之是一种思维方式，因而可以为我们提供多种可能。“文化讲坛”的嘉宾，有包括文化专业人士、教授、外交家、经贸官员、学者、企业家、媒体工作者等各类人员；邀请嘉宾的演讲，紧扣社会的脉动，贴近生活的实际；讲坛举办的方式，既有生动的演讲，又有主持人的评点，也有与会者与嘉宾之间的互动问答。《激荡（文化讲坛实录）》一书是历届“文化讲坛”精彩内容的浓缩精华版。书中既有文化人余秋雨对宏观视野下的文化差距的分析，也有媒体工作者曹景行对文化选择中的媒体专业道义的阐述；既有经济学家吴建民对“中国风”背后的文化体验的思考，又有演员赵本山对“失去本色，就没了本钱”的侃侃而谈……本书为该系列书之第六本。

本书共收录了美国著名文学评论家，“新人文主义”文学批评领袖白璧德评述东西方文化的14篇文章。这些文章所涉主题非常广泛，基本上能代表白璧德学术成就的各个方面，体现了白璧德作为一位一流的思想家和文化批评家的成就，是又一部集中体现白璧德新人文主义思想的代表作。 当然，本书也代表了白璧德为代表的新人文主义思想的缺陷，其中最致命的弱点就是把社会的混乱归因于知识和文化，而忽视了政治、社会和经济的根源，并且将道德的力量夸大到不可信的地步；另外，白璧德对卢梭及浪漫主义的批评虽然击中了要害，但显然也陷入了他一直力避的“过度”的泥沼，打破了自己所倡导的平衡。本书实际上在证明了白璧德知识广博的同时，也再次证明了他只是西方人文主义传统的继承者、综合者和发扬者，而并不是理论创造者，“他没有任何新奇的学说，他只是发扬古代贤哲的主张。实际上他是‘述而不作’，不过他会通了中西最好的智慧。”

《领导干部国学读本》一方面通过解读国学经典著作来阐发其具体含义，旨在提升各级领导干部和企业管理人员的国学素养；另一方面也结合中国政治生活实践，意图将中国传统社会的宝贵治理经验总结归纳出来，使读者得以充分了解中国数千年兴亡更替与治乱兴衰的普遍规律。

《中国译学史》是一部研究我国“译学”的专题著作，根据我国译学历史发展的轨迹，分“中国古代的译事及论说”、“晚清时期的译论”、“民国时期的译论”和“新中国成立后的译论”四个部分，论述了中国译学理论发生、发展的历史，展现了丰富翔实的资料，勾勒出我国译学理论发展的明晰脉络，对我们了解和研究传统译学理论、建设与时俱进的现代译学理论都是一份很宝贵的资料。

在这本书中，作者针对两国陶瓷茶器存在的渊源关系、形态特色、艺术风格进行了较为翔实和深入的分析。但作者却未停留于此，而是别开生面地展示出一幅与论题有关的文化情境的宽阔画面。这种波及文化情境的描述，又与二般宏观性著述惯常采用的大而全、面面俱到的推断不同，更加着力于具体细节的挖掘和考证，希望以侧重个案的方式，阐明一些常常被人忽视的问题。显然，作者必须从大量的古代文献中寻找线索，进而予以考证。．于是，经过作者严谨的探寻、慎重的分析，兴盛于中国唐宋时期的禅茶文化，以及相应发展起来的茶用陶瓷艺术，如何传入邻邦日本，并得到保存，以至演化成日本文化象征的整个过程，便形象地展现在读者面前。从中国寺院茶的“茶寮”，到日本茶道的“茶室”；从百丈禅师的《百丈清规》，到千利休茶道的“和、敬、清、寂”；从浙江德清窑的黑釉钵和福建建阳窑的茶盏，到日本的“利休陶”、“织部陶”，以及其他更多的文化比较和联系，都一一得到阐述。

《晚学盲言（套装上下册）》是作者在86岁时患眼疾以致“不能见字、不能读书”的情况下，自己口述，夫人笔记，然后口诵耳听一字一句修改订定。终迄时已92岁高龄，故题日《晚学盲言》。全书共三部分，九十个专题，第一部分是“宇宙天地自然之部”，第二部分是“政治社会人文之部”，第三部分为“德性行为修养之部”。虽篇各一义，却相贯相承，每篇均是两个命题的对举，如整体与部分，抽象与具体，常与变，道与器，权与能，礼与法，雅与俗等等，或是作者对中国传统文化核心要义的综括，或是其对中西文化异同的归纳，均博而返约，致广大而尽精微，可谓是作者晚年对中西文化异同的一次总结性的盖棺论定。

中央研究院是民国时期全国最高学术研究机构，其辉煌成就为世界所瞩目，开创了“科学的东方学之正统在中国”的局面。《从蔡元培到胡适：中研院那些人和事》以中研院从组建到迁往台湾这段历史为线索，描述了蔡元培、傅斯年、陶孟和、陈寅恪、李济、董作宾、梁思永、吴金鼎、夏鼐、曾昭燏、游寿、胡适等知识分子在乱离之世为学术的自由和进步所付出的辛勤汗水与不懈努力，着重刻画了抗日战争时期，中研院人文科学研究所及相关人员，由南京到四川李庄万里流亡的苦难历程，生动再现了傅斯年、梁思永以及与之相关的梁思成、林徽因等一流学者，在艰难困苦中与祖国同呼吸共患难、执着于学术事业的进取精神。《从蔡元培到胡适：中研院那些人和事》还披露了中研院在岁月流逝中不为外人所知的内幕，对历史进程中的人事纠葛、事件起源、学术争端等湮没日久的是非恩怨，以当代独特的视角，进行了深入调查与分析，使沉积于历史风尘中的人物，再度以鲜活的形象，凸现于世人眼前，令人在对前辈们敬仰感念的同时，也对他们各自的坎坷命运与悲壮人生，生出几分浩叹。

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在晋中绵山中有一种神奇的造像，叫做包骨真身像。这种彩塑造像的内部不是一般的木制支架和黄泥，而是真人的遗体。现保存在绵山云峰寺、正果寺和乾坤塔的十六尊包骨真身像，近及元明，远至唐宋。不仅有佛教僧人，亦有道教道士，都是具有极高的修炼境界者。再经民间高手的包塑，神态各异，宛如活生生坐在面前，令人心生敬畏。尤其是现供奉于云峰山顶正果寺中的唐代高僧师显的真身像，其神情之沉静淡定，目光之深邃幽远，看上去使人心觉纯净，了无尘埃。本书对绵山的包骨真身像作了深入的研究。

11月20日是一个特殊的日子。20年前的今天，联合国大会通过了有关儿童问题最重要的国际公约——《儿童权利公约》；20年后的今天，在“全球媒体儿童日”的主题下，新华社和联合国儿童基金会共同发起了此次“国际儿童日”大型公益活动和24小时环球直播报道。 《儿童与未来——国际儿童日公益活动和环球直播报道掠影》一书收录了新华社记者在2009年国际儿童日期间的精品报道，是中英文对照版。