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悲剧的诞生

悲剧的诞生

作者:(德)尼采,Nietzsche(F.)著 周国平 译

出版社:北京联合出版公司

出版时间:2013-11-01

ISBN:9787550220171

定价:¥26.80

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内容简介
  《汉译文库:悲剧的诞生》的主旨,尼采后来一再点明,是在于为人生创造一种纯粹审美的评价,审美价值是该书承认的唯一价值。他还明确指出,人生的审美评价是与人生的宗教、道德评价以及科学评价根本对立的。
作者简介
  尼采(1844—1900),德国著名哲学家。西方现代哲学的开创者,同时也是卓越的诗人和散文家。
目录
本书说明  译者导言:艺术拯救人生 一、关于《悲剧的诞生》  二、日神和酒神 三、悲剧的本质  四、艺术形而上学 五、艺术比真理更有价值 六、对科学主义世界观的批判  悲剧的诞生 前 言—— 致理查德·瓦格纳  一、自然本身的二元艺术冲动  二、希腊人身上的二元艺术冲动  三、用日神艺术美化生存的必要 四、二元冲动的斗争与和解 五、抒情诗人的“自我”立足于世界本体  六、民歌是语言对音乐的模仿  七、对歌队的正确解释 八、希腊悲剧如何从歌队中诞生 九、埃斯库罗斯和索福克勒斯的主角的酒神本质  十、希腊悲剧的主角是经历个体化痛苦的酒神  十一、希腊悲剧经由欧里庇得斯走向衰亡  十二、希腊悲剧死于“理解然后美”的原则  十三、苏格拉底主义的核心是用逻辑否定本能 十四、苏格拉底辩证法的乐观主义本质  十五、苏格拉底是理论乐观主义者的原型 十六、从音乐和酒神精神出发理解悲剧  十七、科学精神与悲剧精神的对立 十八、科学文化在现代的泛滥及其向悲剧文化转变的 征兆  十九、德国精神是酒神精神复兴的希望  二十、对于酒神精神复活的信念  二十一、再论悲剧中日神和酒神的兄弟联盟 二十二、只有真正的审美听众才能欣赏悲剧 二十三、现代文化失去了神话的家园 二十四、对悲剧快感的审美解释和艺术形而上学 二十五、酒神呼唤日神进入人生  酒神世界观 一、日神和酒神:希腊艺术的二元源泉 二、日神与酒神:美与真的斗争  三、希腊的悲喜剧艺术:崇高和滑稽  四、感情的传达方式:在酒神节庆中达于顶峰 自我批判的尝试  重要语词译表 
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