以孝选官：孝与古代选官制度

　　《中国孝文化丛书·以孝选官：孝与古代选官制度》讲述了历代以孝选官的制度。先秦时期“孝治天下”的观念还仅仅停留在理论层面，“以孝选官”也尚处于萌芽状态。汉代在选官制度上体现出对孝的提倡，汉惠帝、吕后开汉代“举孝授官”之先河。汉代以后，“以孝选官”的现象承袭相沿，继续存在于历代选官的体系中。但此后的几百余年间，孝道观念时而淡薄时而强化，“以孝选官”的分量也随之变化，这也暴露出了这一制度的弊端。

　　张晓，女，祖籍山东省泰安市，历史学硕士，现为山东省济南市山东大学附属中学历史教师，参与《山东重要历史人物》的编写，独立发表学术论文及教学论文十余篇。侯吉庆，男，祖籍山西省平遥县，历史学硕士，现为山东省烟台市福山第一中学高中历史教师，参编《山东通史》、《山东六十年纪事》、《山东重要历史人物》等著作，独立发表学术论文及文学作品十余篇。

第一章  “孝”，没那么简单——古代为何以“孝”选官
一  “孝”是诸德之本
二  “孝”是修身立身之基础
三  “孝”是齐家治家之良方
四  “孝”是君主治国之道
五  “孝”与“忠”相得益彰
第二章  以“孝”选官初露端倪——先秦选官制度中“孝”思想的萌芽
一  虞舜以孝赢天下——禅让制中隐含的“孝”
二  “才能”固重要，“贤德”不可抛——选贤任能制下的“孝”思想
三  孔子做官的深层剖析——为尽“孝”道
四  赵威后眼中的“孝”与选官
五  “润物细无声”——儒家“孝道”对选官制度的影响
六  《吕氏春秋》中蕴含的选官思想
第三章  “孝治天下”——秦汉时期以孝选官蔚然成风
一  汉惠帝、吕后开汉代“举孝授官”之先河
二  从“缇萦救父”看汉文帝对“孝”的态度
三  做官也有捷径——汉武帝之“举孝廉”
四  谁说年龄不是问题？——汉顺帝对“举孝”的年龄限制
五  为已死皇帝守陵而得官——最为荒诞的以孝选官
六  徒有虚名的孝——“举孝廉，父别居”
七  “举孝”也担风险——官员“举孝失职”，亦受惩处
八  “与时俱进”——汉代举孝选官政策的调整
九  名医华佗为何拒绝以“孝廉”入仕？
十  《孝经》对汉代选官制度的影响
第四章  “非主流”——魏晋南北朝时期的以孝选官
一  以孝为标准的选官制度
二  孝悌观念的深入人心
三  结语
第五章  “孝义道德”隐藏下的现实政治利益——隋唐时期的以孝选官
一  冠以“孝悌”名称的考试科目——孝悌廉让科和孝悌力田科
二  传统“唯孝唯悌”选官方式的延续
三  赐官于孝子——家族的孝悌声誉对以孝选官的影响
四  官员孝行卓著助其步步高升
五  韦氏兄弟孝德卓著得官运亨通
六  官场中扭曲人性的孝
七  白居易母亡作诗惨遭贬官
第六章  “承袭相沿”——宋元时期的以孝选官
一  孝德与才学兼具——宋朝“孝悌”选官的重要原则
二  孝悌行为与仕途命运
三  包青天的孝行孝道
四  丁忧制度与选官
第七章  明清时期的以孝选官
一  明朝的孝文化
二  明清时期孝文化的发展
三  明清时期以孝选官
四  明清时期官吏的尽孝问题
第八章  以孝选官的批判性继承与其时代价值
一  批判性地继承孝文化
二  孝文化的时代价值
参考文献