文化理论
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广东省非物质文化遗产名录图典广东省非物质文化遗产名录图典编委员会 编为了充分展示我省多民族、多民系非物质文化遗产的多样性和丰富性,及时反映我省各市、县非物质文化遗产保护工作的显著成效,在广东省文化厅的领导下,在省内各地文化部门和文化工作者的积极支持下,我们以半年多的时间,编纂了《广东省非物质文化遗产名录图典(一)》。《广东省非物质文化遗产名录图典(一)》坚持真实、客观的编纂原则,并力求实现学术性、知识性与文献性相统一的目标。《图典》以简明扼要的文字,900多幅图片,逐一介绍了我省入选国家级与省级非物质文化遗产名录的各个项目,包括其传承区域、历史渊源、表现形态、文化价值及濒危状况,并对已确定的项目传承人作了简要介绍,此外还载入了省内各市级、县级非物质文化遗产名录项目表。 -
新启蒙知识档案贺桂梅 著作为“新时期”的20世纪80年代,被视为告别50—70年代的革命实践而进行文化“新启蒙”的历史时期。这个时期形成的文学观念、知识体制与思维模式构成了近三十年的新主流文化,也是人们理解当代中国六十年乃至整个20世纪历史的基本认知装置。90年代以来中国社会的变迁,使得如何评价这一认知装置变成了知识界的关键分歧所在。本书从探讨人道主义思潮、现代主义文学思潮、“寻根”思潮、“文化热”、“重写文学史”思潮、“纯文学”实践等6个文学与文化思潮着手,试图对80年代整体思想状况进行一番知识社会学考察。对每一思潮,不仅在新的历史视野中重构其基本历史轮廓和复杂脉络,更从叙事形态、知识构成与话语机制等不同层面重新解读其核心历史文本,尤其关注“知识”与“意识形态”之间的关联。这种研究的两个基本特色:一是跨学科视野,以文学文本为主,但扩大到美学、哲学、理论、历史研究等领域,力图把80年代思潮作为具有“共振性”的文化场域来加以把握;另一则是全球视野与中国问题的结合,从一种更具想象力的整体历史视野中揭示出80年代中国文化实践的不同面向,及其与90年代以来“全球化”现实间的关联。由此,本书希望在批判性地反思历史的基础上,重新描画80年代文化地图,以作为推进现实思考的参照。 -
小说神髓(日)坪内逍遥 著,刘振瀛 译缺少见识的作者,虽然不能不成为世情的奴隶、流行的追随者,争相取媚于时尚,编著残忍的稗史或刻画鄙陋卑猥的情史以相迎合;但由于劝善这种表面的名义又难以舍弃,于是加进一些劝善的主旨来曲解人情世态,编造一些生硬的情节。……这一切都是由于作者将稗史视作游戏笔墨,不懂什么是稗史的真正眼目,墨守他们的陈规陋习所致……小说的眼目,是写人情,其次是写世态风俗。人情又指什么呢?回答说,所谓人情即人的情欲,就是指所谓的一百零八种烦恼。人既然是情欲的动物,那么不管什么样的贤人、善人,很少没有情欲的。……因此,人这个动物,表现在外部的行为,和藏在内心里的思想,原是两种不同的现象。而内部与外部这种两方面的现象是十分复杂的,恰如人心不同,各如其面一样。 -
学人藏书聚散录马嘶 著学人与书有着须臾不可分的密切关系,学人藏书的聚与散,从一个角度反映了中国现代文化历史的演变。作者根据学人藏书的目的,将他们分为学人藏书家、学者研究、文入著述和博览藏珍四类,通过大量的史料研究,为读者展示了一幅现代学人与书之间聚散相依的风流画卷。 -
新时代·新动向霍韬晦 著中国传统文化经历了晚清的腐败和新文化运动之后,可以说遭到了彻底的摧残,儒学被打倒之后,整个民族文化顿失依归,薪火相传的礼法无以为继。而以理性与功利为导向的西方文化现在也问题频发,走到了无以为继的尽头。这一切导致当今社会终极价值失落,当代人在极重的生活压力下精神无所归依。社会问题与心理问题曰益彰显,《新时代.新动向》一书便在这种背景下+收录了霍韬晦教授多篇极具批判性的文章,一他一针见血地道出当世人类问题的症结所在,力倡新人文主义和性惰学,以及以成长生命为宗旨的性情教育,以求重塑中国哲学的骨架,让人对中华文化重燃希望;对当代西方文化和社会问题也多有批评,直指民主制度的弊端,及全球化思维背后的西方文化扩张意图,为中国传统文化的新生和对西方文化的审视提供了一个新视野。 -
敦煌中视传媒股份有限公司,敦煌研究院 编著戈壁的古道风尘湮灭了多少风起云涌、时代变迁;大漠的长河落日又见证了多少人来人往,过客匆匆。荣辱盛衰的兴亡故事已随风而逝,唯有千年的敦煌依旧在驼铃隐约的宁静中守望着昔日不朽的文明……《敦煌》一书根据央视同名纪录片精心制作而成。全书不但用文字记录了敦煌千余年风云变幻的磅礡历史,还用大量珍贵图片向人们直观展示了敦煌艺术的风雨沧桑和璀璨绚丽。从亲和的视角出发,用故事讲述历史,以访谈沟通古今。历史不再遥不可及,艺术不都高不可攀,就让本书带领你亲历敦煌历史、领略敦煌艺术、思考敦煌命运…… -
重新思考文化政策(英)吉姆·麦圭根 著,何道宽 译《重新思考文化政策》研究了新自由主义全球化时代的文化、经济和权力问题。它审视了公共文化政策在过去如何被赋予合理的地位,同时考察了这些政策如今又如何处在重新思考的过程。它主张文化与政策研究不应该局限于当前的政府议程,对文化政策做出了特色彰显、思想独到的分析。 -
有朋·有书吴伟 著我把这本小书取名《有朋·有书》,是书名,也是我此生所追求的境界。朋友给我友谊,给我温暖;书籍给我知识,给我智慧。友谊和智慧伴随我成长。…… -
高校社科文库徐仲伟,代金平 等著发展和繁荣中国西部的先进文化,具有重要的理论和实践意义。本书构建的中国西部和谐社会文化支持系统,对中国西部的发展具有重要意义。首先,保证西部的物质文明和现代化建设的方向,为西部建设提供精神动力和智力支持;其次,将西部的民族文化发扬光大,是增强中国综合国力的重要内容;再次,是传承中华文明、确立中国文化身份的重要措施;第四,是落实科学发展观、构建西部和谐社会的必然要求;第五,是将西部与国际接轨和创新西部文化品牌的重要内容。本书为西部大开发、西部和谐社会的构建和小康社会的建设,提供了关于文化建设的若干指导性意见,提出了构建西部科学的文化体系和文化发展模式的问题。 -
通向文明之路李学勤 著《通向文明之路》共分上下两篇共6辑内容,主要对中国古代文化史作了探讨和研究,具体内容包括《辉煌的中华早期文明》《帝辛征夷方卜辞的扩大》《从柞伯鼎铭谈〈世俘〉文例》《释“出入”和“逆造”》《长布、连布的文字和国别》等。该书可供各大专院校作为教材使用,也可供从事相关工作的人员作为参考用书使用。
