本书收录华裔日籍作者陈舜臣先生的60篇随笔，为作者从1991年至1992年创作，每篇均标注了日期。本书以其中一篇的题目为名，所述内容多为其工作内容、与之相关的各种思考，以及旅游背景等，非常有生活情趣和文化价值。每篇的题目看似随意而思、信笔而写，但记录了作者的心路历程；有些篇目看似接近，然而视角却不同。本书文字流畅，引经据典，尤其很多中国文化与日本文化比较的内容非常有可读性。目前已出版的“陈舜臣随笔集”有《麒麟之志》《随缘护花》《桃李章》《1964年的便笺》《披蝶而舞》《爱唠叨的幸兵卫》《雨过天青》《三灯书斋》《仙药与鲸》《东眺西望》《九点烟记》《史林有声》。

陈舜臣因其《中国的历史》和很多与中国西域有关的著作，当之无愧为日本介绍中国文化的人。陈舜臣在执笔创作期间储蓄积累了大量详实的史实，使人们在阅读他的作品的同时还能从中知晓中国历史上的各类轶事和风俗习惯。本书以“中国史十八景”分篇，收录了陈舜臣在对中国历史研究中阐述的有关中日文化交流的十八篇随笔，是一部有着丰富内容和重大启发作用的中日文化论集。其中，第一篇《烟的行踪》中，唐朝李贺所作《梦天》诗中的“遥望齐州九点烟”是本书名字的由来。

《做个清风朗月人》是新生代知名作家康娜的代表作，在与花鸟为伍、鱼虫相伴、鸡鸭逗乐、猫狗嬉戏的寻常日子里，素衣轻简，淡然而行，不断砸味出生命的微喜与清欢。在她笔下，田园风光恬淡优美、禅意隽永，有生活的智慧，也有生动的趣味，字里行间飘荡着轻袅的烟火味儿，让人在喧腾世界里安静下来，尽管尘事扰扰，也要精神明亮，做个清风朗月人。

这是一部温暖人心的散文，以花草为题，花草喻人，抒写烟火人家。在作者笔下，有环卫工人、医生、老师、学生，展现亲情、友情、乡情、爱情。那些细碎的故事，犹如炊烟中的日子，于花花草草的绽放中，丰盈生活，燃亮心灵。

这部随笔集收录了华裔日籍作者陈舜臣先生的81篇随笔，有茶的故事、桥的故事、姓名的故事、珍品的故事，如此种种，听作者娓娓道来。陈舜臣善于挖掘中日文化在琐碎日常中的诸多差异以及背后深刻的渊源，并将其用大众化的语言表达出来，文风儒雅，笔触生动而又富有哲思；既有学术价值又有可读性，还有中日双重文化的意蕴。目前已出版的“陈舜臣随笔集”有《麒麟之志》《随缘护花》《桃李章》《1964年的便笺》《披蝶而舞》《爱唠叨的幸兵卫》《雨过天青》《三灯书斋》《仙药与鲸》《东眺西望》《九点烟记》《史林有声》。

《幼儿园生成活动案例：解析与策略》一书紧密结合《幼儿园教育指导纲要（试行）》《36岁儿童学习与发展指南》《广东省幼儿园一日生活指引》等政策文件精神，精选幼儿园教育实践中生动而具有典型意义的生成活动案例，完整地呈现以幼儿兴趣点出发，幼儿主动学习、深入探究的学习状态，实实在在地展示教师在教育中捕捉契机，一步步支持、引导幼儿活动的生成的动态过程；最后还针对每一个案例活动中出现的具体问题进行深入的原因剖析，并提出具有针对性的支持策略。本书旨在引导教师主动观察和发现幼儿的兴趣和发展需要，为教师逐步学习如何捕捉生活中有价值的事物、引导活动生成，逐步学习根据幼儿的需求提供适宜的环境与资源，掌握“动态设计”和“随机生成”活动的能力，感悟如何根据幼儿不同兴趣的特点、发展进程进行有效的支持与促进、尝试反思与改进教学行为提供案例和思路。

本辑《读库》一共包含了八篇文章。《迟子建和她的冰雪北国》、《雅漂》、《贫困生（续）》、《职业的选择》、《美得像幅画》、《"黄河"的传播》、《赛博朋克浪潮》和《窦婴田蚡之死》。　2017年1月15日-22日，纪录片《文学的故乡》摄制组跟随作家迟子建回到黑龙江漠河北极村，导演张有同道与作家在哈尔滨和北极村进行了三场访谈。《迟子建和她的冰雪北国》是这次访谈的整理稿，也是这个系列的第三篇（毕飞宇和贾平凹的访谈参见《读库1803》和《读库1806》）。　迟子建觉得，一个作家要有自己的根，要有宽广的视野和宽阔的胸怀，要有这种真正的人文精神，不居高临下，发现生活和艺术的朴素的美。"我特别喜欢有根……我生命和文学的根就是冰雪根芽……不管潮流怎样涌现，我就是钟情我那片土地，我熟悉的生活，还有那些我笔下的亲爱的人，就是除了我的亲人之外：我故乡的人。"　2018年是中国雅鲁藏布江科学考察漂流队漂流胜利二十周年，肖斌走访雅漂队队员，试图还原当年9月到12月惊心动魄的漂流过程。十八条汉子面对的不仅仅是一条江，还有尊严、性命、孤独，以及缺钱带来的装备问题甚至饥饿。有评论说，这次漂流活动的完成标志着中国漂流探险活动已走向成熟和理性，相对于从前的"一寸不落""全程漂流"，"珍惜生命""讲究科学"的理念已成为贯穿整个漂流探险活动的准则。　《贫困生（续）》依然是绥化学院教师艾苓的"学生"系列文章（《贫困生》参见《读库1806》），她从2017年开始，先后采访了百余位绥化学院的贫困生。本文收录的十余位主人公，年龄大的已毕业十年，小的即将毕业，有的留在当地，有的到大城市打拼，各有各的故事。他们谈自己、家人、同事，也谈工作和生活、过去和未来。　社会告诉我们很多东西，包括我们在职业中应该追求什么，以及职业的各种可能性，但"社会"对"我"想要应该什么知之甚少，而"我"肯定比"社会"更有资格来决定什么适合自己。蒂姆·厄班（TimUrban）的这篇《职业的选择》，旨在提供一个帮你做出职业选择的思考框架，让你重新思考"自己是谁"、"想要什么"，为你描摹现代社会快速变化中的职业场景。　《了不起的麦瑟尔夫人》第一季和第二季的播出，曾引发大家对美国上世纪五十年代时尚的怀旧讨论，特别是对麦瑟尔夫人服装的关注。在《美得像幅画》中，作者谭映月和依霖从色彩的角度分析了剧中服装的风格，让观众弄懂这些服装如何做到既如此缤纷又不落俗套的。　《黄河大合唱》是中国当代音乐的伟大经典，中华民族精神觉醒的音乐象征。《"黄河"的传播》介绍了《黄河大合唱》的传播史，并展示了作者杨浪收藏的几件珍贵的早期《黄河大合唱》藏品。　赛博朋克（cyberpunk），是上世纪八十年代流行起来的一个科幻流派，虽然很难有明确的定义，但通常是以计算机或信息技术、网络空间为主题，小说的气氛往往比较阴郁，对未来充满悲观主义的情绪。汪诘在《赛博朋克浪潮》中由赛博朋克科幻电影之作《黑客帝国》三部曲入手，探索赛博朋克的源头，尝试理清其脉络，也畅想了一下人工智能以及电影中的机器人未来世界。　刘勃老师读魏其侯窦婴和武安侯田蚡的合传《魏其武安侯列传》，有感而发，写成这篇《窦婴田蚡之死》。二人都是外戚，但为人大不相同，通过他们的命运，可以看出西汉初年政治乃至社会情势的许多变迁。

暂缺简介...

当代戏剧大师铃木忠志1984至2014三十年文集，收录文章十篇、访谈一篇，全面呈现铃木戏剧理念，解答艺术、人生与时代困惑。“我的戏剧理念是努力去创造一种较为之花，人们经常拿能剧和歌舞伎来和我在利贺铃木剧团的工作做比较，事实上，我做的是一个混合体，是造一座衔接经典和当代的桥梁，为的是要在观众的想象中照亮我们时代的问题。这是当代戏剧导演的使命和社会作用。”

本辑《读库》一共包含了八篇文章，《生命摆渡人》、《拍摄生死》、《z早的中国摄影》、《文史掌故》、《霍金简史》、《从空间上看教育》、《不可言说之病》以及《我们胡同的大诗人》。　前两篇的故事都跟医院相关，从不同角度来记录当下社会里人在极端情况下对生命、生活的态度。　器官移植被誉为二十一世纪伟大的医学成果之一，是拯救和延续生命的一种特殊方式。2015年1月1日起，中国全面停止使用死囚器官作为移植供体来源，公民自愿捐献成为器官移植使用的渠道。《生命摆渡人》的讲述人高敏生活在深圳，是中国第yi位器官捐献协调员，她以亲身经历的众多个案让大家认识到这种生命延续的方式，其中有成功和欣慰，也有不甘和失败。没人告诉她该怎么做，只能自己摸索，尽可能地在不给大家添麻烦的前提下，一步一步的，边琢磨边总结，在逝者和生者之间打开一条通道，让逝者生命延续，让患者重现生机。　医疗新闻纪录片《人间世》第二季播出时，每周都要上几次微博热搜，除了"人间世"这个题名，热搜内容还有每一集的关键词。《拍摄生死》是《人间世》导演们讲述的幕后故事。他们说，后期制作是制作团队艰辛的时刻，陪伴太久，素材太多。正是因为了解主人翁的行为与动机，编导在剪辑时，总是小心翼翼。一个好的记者，总是本能地敬畏事实的复杂。"绝不成为放大悲情、消费苦难的帮凶，我们更大的目标，是引起全社会对一些议题的关注。"　1843年，法国人于勒˙埃及尔出任法国访华贸易使团代表，赴中国、印度和太平洋群岛工作。1844年10月至11月，这位迷恋达盖尔银版摄影法的摄影师在澳门和广州拍摄了一批的影像，目前存世的数量不到四十幅，是迄今为止被发现存世z早的中国影像。照片背面都有埃及尔手写的记录，这些影像和文字也成为z早的影像传播媒介。摄影收藏家黄建鹏认为，记录性的影像更能展现摄影的本体语言，也更具历史价值。他曾在伦敦看了埃及尔拍摄的《澳门南湾》，在《Z早的中国摄影》里，详细介绍了这批作品，选择十五幅刊出，其中著名的是拍摄于1844年10月24日的《全权代表们聚集在"阿基米德号"轮船上》。　李怀宇走访文化名家多年，《读库》曾刊发过他访问多位文化大家的文章（参见《读库1805》《读库1703》等），《文史掌故》里写的是四位文化大家：金庸、蔡澜、余国藩和周策纵。前面三位，李怀宇都曾亲自采访，唯独因周公仙逝，作者读其书而未访其人，甚为遗憾。　2018年3月14日，斯蒂芬˙霍金去世。在他七十六年的人生中，有五十五年是被重疾锁定在轮椅上，但这并没有阻碍他探知这个世界，在生前就与伽利略、牛顿和爱因斯坦相提并论。《霍金简史》是克韩根据多部霍金传记及相关资料梳理而成的一篇霍金小传，让读者了解霍金如何成为霍金。　傅国涌曾在《读库1105》上发表《过去的小学》，这次的《从空间上看教育》是从教育地理学的角度来思考现代教育在中国的发生。那些定格在时间中的空间，也就是教育现场，同样是教育的一部分。教育地理表面上说的是一个个地方，其实是在说一个个的人，他们的生命气息，使那个空间在特定的时间里被点亮。教育的价值在于人，要让个体的人在那些场域中有自我发挥、自我生长的可能性。　《不可言说之病》是余凤高《疾病入画》（参见《读库1805》）的续篇，体现在艺术史上的麻风、梅毒与痛风。安枫在《我们胡同的大诗人》里回忆了住在赵堂子胡同十五号的诗人臧克家。