《论因特网》展示了当前网上冲浪、聊天、博客等与克尔凯郭尔理论之间的联系，展示了因特网的私有化经验如何忽视了人体所必需的能力，如信任、情绪、风险、本地共享以及承诺等。

在社会转型期多要素作用背景下，《城镇化进程中的城乡文化整合研究》创新性地构建城乡文化整合测度模型；综合运用MATLAB、SPSS数理统计与ArcGIS网络分析，探究城乡文化整合的空间结构特征及其折射的社会问题，并深度探析城乡文化整合的时空规律与发展模式，初步建构有关和谐的城乡文化建设的理论框架，为统筹城乡文化一体化发展提供学理依据和理论支撑，为促进新文化地理学发展提供研究新场域。《城镇化进程中的城乡文化整合研究》可供经济地理、人文地理、乡村地理、城市地理、文化地理等领域的研究人员、管理人员及学生参考和阅读。

《中西文化结构与中西传记史学观念之异同：司马迁与普鲁塔克传记史学观念之比较》运用中西比较和跨学科的方法，从中西早期历史发展的客观过程和生产方式出发，对中西早期不同文化结构和史学观念结构进行探讨；以司马迁和普鲁塔克作为中西早期传记史学观念的代表和典型，从中西历史进程、史学史以及历史理论与传记史学理论三个维度，对中西早期传记史学观念的形成、结构、特点及其精神等问题进行研究。在同与异的反复比较中，探究中西历史观念的共性和差异，彰显传记史学在求真基础之上对人物心灵善与美的呼唤与追求，将真与善的传记史学观念和作用统一于传记历史所发生的历史进程中，获得其真正的历史性。在此基础上，《中西文化结构与中西传记史学观念之异同：司马迁与普鲁塔克传记史学观念之比较》具体地研究了司马迁与普鲁塔克传记史学观念中若干重大问题的同与异，并对两人传记史学的历史地位和影响进行了评价。

今天，我们生活在一个躁动不安、似是而非的文化环境里，在喧闹的欢庆中总是会瞥见文化或道德的贫困；面对琳琅满目的选项却发现并不把握有选择权，公众可能会成为纯粹的观众，日益被动；技术的发达带来了近便的节省时间的方法，但我们却越来越感到时间的匮乏，尽管我们赢得了时间的富足，但仍然没有时间，以更快的速度行进只是为了能够停在原地，而不被落下太远……这一切都是因为什么？《变异的旅程：当代文化危机溯源》一书首先将对我们今天的文化环境进行现象学的观察和描述；之后，通过分别将技术、媒介、货币、商品化、空间、时间作为文化发展、变化的自变量，对当下的文化环境进行剖析；在进行原因分析后，将诊断、预测文化环境的变化趋势，以及上述因素为文化带来的可以预见的后果；紧随其后的内容，是对文化的能动性进行讨论，并以此为视角，探讨文化环境得以改善、文化得到良性发展、进一步为人类带来福祉的可能性；最后部分是对美好文化的展望，以及对文化研究者的使命的确认。

《中日跨文化交际研究》聚焦于中日跨文化交际的专题研究，凸显重点，《中日跨文化交际研究》的出版有助于推动日语学界跨文化交际领域的研究。《中日跨文化交际研究》注重实证性研究，着重分析中日跨文化交际中存在的差异及其原因，以中日语言表达、跨文化交际教学、文化解渎为研究核心，形成以中日跨文化研究为主题的综合性专题研究成果。

本书稿把党的十八大报告和***总书记有关文化发展和创新驱动发展战略系列讲话精神贯彻落实到对新兴城市文化流动和文化创新的研究中，从实施创新驱动发展战略、激发文化创造活力、增强国家文化软实力、扩大中华文化国际影响力的战略高度，对新兴城市文化流动与文化创新的动力机制、类型选择与评价指标进行深入系统的理论探讨，对经济、技术、公共文化和社会机制与新兴城市文化流动和文化创新的关系进行专题研究，建构系统的文化流动理论，探索文化流动与文化创新良性互动的机制和对策。

本卷选录文章35篇，按专题组成“谈文章”“写作教学及其改革”“五四前夕作文教学”“口语作法教学及其改进”等4个单元。

本卷选录25篇文章，按专题组成“中学读诗”、“林庚品诗与浦江请释词”、“李长之评司马迁《史记》”、“《唐诗三百首》与《古文观止》的编选标准”等4个单元。此外，还有现代诗文讲解的一组文字。

本卷内容分为两个部分：仪式关于国文课程标准的讨论，选入8篇文章；二是关于中学生国文程度以及关于“抢救国文”的讨论，选入8组37篇文章。两次讨论可以大略窥见当时讨论的基本情况。

《遵义市红色文化遗产保护与开发利用问题研究》是遵义红色文化研究成果之一，也是《遵义市红色文化遗产保护与开发利用问题研究》为遵义师范学院乌江流域历史文化研究基地科研基金课题“遵义市红色文化遗产保护与利用问题研究”的研究成果。《遵义市红色文化遗产保护与开发利用问题研究》在研究红色文化遗产基本理论和红色文化遗产当代价值的基础上，通过文献资料的收集整理和实地调研，对遵义市红色文化遗产进行了梳理，系统地研究了遵义红色文化遗产保护、红色文化遗产开发利用及遵义红色旅游发展等问题。