《淮安商业文化读本》以时间为序，简单介绍淮安从古至今的商业发展历史，分为兴起、繁荣、鼎盛、衰微、振兴、崛起几部分，重点介绍当代淮安商业的崛起和取得的巨大成就。书稿图文并茂，内容简洁，以点带面，简单勾勒淮安从古至今的商业发展情况，以及从中体现出来的文化精神。

在《城视时代 社会文化转型中的当代中国文学与文化》中，将城市文化（其相对晚近的“高速城市化”或“高度城市化”阶段往往被称为“都市文化”）与视觉文化并置在一起，并命名为“城视时代”，意在表明城市化和视觉化不仅仅是构成当代文化的两个重要的因素，重要的是，当代文化生产中，城市文化与视觉文化两者之间还有着密切的关联，甚至作为研究方法而言，已经密不可分了。《城视时代 社会文化转型中的当代中国文学与文化》一方面，城市向你呈现为一种景观的堆积，其视觉经验是城市人确立自己与城市关系的重要基础；另一方面，城市景观又可以文本化，成为视觉文化捕捉和分析的符码。一方面，全新的视觉媒介技术诞生于城市，并在城市中形成特殊的观看机制，进而弥散到世界的各个角落；另一方面，城市不断撕裂可视的景观，生产出包含各种权力渗透出来的空间，从而使得城市中的视觉变得前所未有的复杂。

《广告主的身份建构：历史社交语用学视角》综合国内外历史社交语用学研究和身份建构研究的*新成果，从历史社交语用学视角对广告语篇中的话语、身份及历史社交语境的互动关系进行深入探讨。作者基于对数百篇报纸广告实例的细致描写和分析，采取定性研究和定量统计相结合的方法，为读者呈现出20世纪80年代以来国内报纸广告中广告主身份建构及话语使用的变化趋势，并结合中国社会发展方面的大量文献以及对广告主的访谈语料，从社会文化和社交情景语境两个层面探讨语境变迁对话语和身份建构的影响和制约。《广告主的身份建构：历史社交语用学视角》的一大亮点在于，作者结合语言顺应论的探讨以及历史社交语用学的视角，建构了话语和身份建构的历时性研究框架，将历史社交语境纳入身份建构研究范畴，阐释身份建构多样性、话语策略性和语境制约性等特征，为身份建构的历时性研究提供可借鉴的范式。

刘福铸、黄瑞国主编的《妈祖文化研究论丛（4）》主要从“妈祖文化史实考论”、“区域妈祖文化研究”、“妈祖文化传播与产业探讨”三个面向来研究妈祖文化。其中，妈祖文化研究中诸多史料的进一步考证、妈祖典籍的编辑考订，区域妈祖文化研究的蓬勃开展及海外越南、泰国、马来西亚、琉球妈祖信仰研究的兴起，以及妈祖文化与旅游、妈祖文化遗产保护与开发、妈祖祭典文化的保护与传承、妈祖文化发展的保障体系和发展趋势、妈祖信仰及妈祖文化对两岸关系发展和华人世界观的影响及现实意义等内容，涉及传播学、民俗学、航海交通、区域地理、建筑文物、文学艺术、历史、旅游经济等诸多学科，内容丰富，材料翔实，从不同角度、不同方面详细论述了完善妈祖文化研究和促进妈祖文化发展对沟通海峡两岸和建设中华民族共有精神家园的重要历史与现实意义。

文化消费是未来消费增加的热点，也是推动居民消费结构升级的关键。文化产业是生产文化产品和提供文化服务的部门，符合生产结构和消费结构升级的发展趋势。根据生产与消费的关系、产业结构与消费结构的关系理论，《中国文化产业发展对居民消费的影响研究》以扩大居民消费为切入点，将文化产业发展与居民消费结合起来进行研究。基于文化产业具有的产业属性和文化属性双重属性特点，分析文化产业发展对居民消费的影响机制，进一步地，基于中国文化产业发展和居民消费的面板数据，利用面板模型等计量分析工具实证检验中国文化产业发展对居民消费的影响，并分析了国外及国内部分城市文化产业的发展经验，在此基础上，提出扩大居民消费视角下中国文化产业发展的对策。

《要素错配对文化产业的作用机制及实现路径研究》基于要素错配视角，从理论和实证两方面研究了要素错配导致文化产业效率损失的作用机制、要素错配程度、要素错配产生的原因以及利用文化产业集聚外部性缓解要素错配的方案。首先，在完全竞争市场结构下，构建要素错配对文化产业全要素生产率影响机理的分析框架，并从理论上分析异质性文化企业面临要素市场扭曲时，在利润更大化目标约束下的行为决策，以期确定要素错配导致的异质性企业生产率的变化，进而导致文化产业整体全要素生产率的变化。其次，基于中国文化上市公司的微观数据，采用面板分位数回归模型实证检验了要素错配的原因。最后，提出利用产业集聚外部性来缓解文化产业要素错配的方案。《要素错配对文化产业的作用机制及实现路径研究》得到如下结论：文化产业中要素市场的非完善性和地区市场分割，限制了要素的自由流动，加之文化产业的行业管制等计划管理模式阻碍了文化企业的自由进入和退出，两方面的作用导致了要素在行业间、地区间、所有制间和企业间的错配;要素错配的存在伤害了文化产业的发展，导致其全要素生产率的损失。因此，从促进文化产业全要素生产率提高的角度来看，本文的研究结论支持进一步深化文化体制改革，消除要素流动的障碍，打破地区市场分割，清除所有制歧视政策，促进文化企业在空间上不断集聚等政策。

《精彩三国》一书收录方北辰先生几十年来研究三国文化的学术文章精选篇目。突出图书“创新性的见解”、“当代性的价值”两方面的学术特色，把学术和普及有机结合，满足学术交流、文化传播效益。对爱好三国文化的读者而言，是一本值得静心阅读的图书。

《云南文库·学术名家文丛：哀牢文化论》主要内容包括：哀牢国与哀牢文化、哀牢夷青铜器简说、哀牢史地辨正、哀牢濮人源流、哀牢奇俗探析、哀牢国史料辑录等。

夹缬是古老的雕版防染印花工艺，盛行于中国唐代。从文献及实物来分析，当时的夹缬印品既应用于服饰面料，也应用于屏风、帐袱等日用品、宗教用品。唐皇曾经将其做为“国礼”，赠送给各国遣唐使。日本正仓院至今珍藏的彩色夹缬，就是当年遣唐使所带回。夹缬工艺也因之从中国流传到邻近的朝鲜、日本等国，并形成各自特点。18世纪后，中国的夹缬向单色蓝夹缬转变；日本的夹缬也向单色转变，但有两支，是红版缔与蓝板缔。到今天，蓝夹缬还在中国东南部的少数几个作坊间流传，因其濒危状态而列入非遗名录；红版缔、蓝板缔在日本已经不见活态踪迹，不仅民间罕有记忆，研究界也将其称为“一段梦幻般的存在”，是日本的国有文化遗产。 2013年，研究中国蓝夹缬多年的张琴女士，从日本友人处得知蓝板缔的信息后，专程赶赴日本考察，并建议联合研究，从此拉开中日夹缬联展序幕，有了2014年的日本国《板缔的世界》日中夹缬展，有了2015年的中国《中日夹缬联合展》北京巡回展。 这是同根生发的三种夹缬，在时隔1000多年后，在中国同台展出。它的意义与价值，既在于国际间的文化交流，有利于促进不同国度、不同民族之间的人们的认识与理解；也在于研究层面的极大推动，为本领域厘清历史疑点提供可能性，从而开创新的阶段；还在于这种深层次的交流与碰撞，必将带来新思考、新契机，有利于今天全人类共同面对的文化遗产之保护与传承。 本次展览共展出展品102件，中日双方各为一半，由中国张琴女士、日本岛根历博、日本石塚広先生等提供。这批资料平时珍藏于研究室或库房，极少面世，其中不乏珍品，如：堪称蓝夹缬典范之作的《清代福禄寿喜纹蓝夹缬棉布被面》、堪称蓝板缔代表性作品的《江户代波兔纹蓝板缔木版》，以及国内观众难得一见的红版缔衣着实物等。

《慈善与慈善文化研究》选编了22篇论文，主要涉及五个方面的内容，即慈善文化、慈善资本主义、慈善组织发展、热点社会问题和陕西省“三区”计划问题，论文编排亦按此顺序进行。通过阅读此书，读者可以从慈善文化的发展着手，了解中西方慈善事业的发展脉络，进而理解慈善资本主义在“互联网＋”时代出现的必然性和必要性。