陈炉镇被国家命名为中国历史文化名镇，为东方陶瓷古镇，因瓷而兴。2006年，陈炉古窑址被公布为第六批全国重点文物保护单位，耀瓷烧制技艺被列入首批非物质文化遗产名录；2008年，被国家命名为中国民间文化艺术之乡、第四批中国历史文化名镇，也是陕西省的一个中国历史文化名镇。《古镇陈炉》全面介绍了陈炉陶瓷古镇的历史渊源、文化遗迹、风景名胜、人物以及民俗、特产和诗篇，文风质朴、语言流畅，有助于读者走进古镇并了解和认识陶咨古镇。

本书是文化学者陈绶祥有关中国文化的演讲录。该书从中国农业文明的诞生出发，结合耕种方式的演变、农业工具的发展、土地制度的变革、文字的诞生等，引申出中华文明的起源和特征。中国的“农业文明”，即靠种子繁殖的农业，区别于西方的狩猎、畜牧业。因而作者认为，中华文明与西方文明从根本上就有所不同。中国农业文明是中华文化的总括，奠定了中华文化的基础，也塑造了中华文明的特征。如中国人平和的交往方式与人性特征；讲求“仁义”，注重修身与劳心的统一等，都可在农业文明中追本溯源。可以说，这种生产方式形成了中华民族独特的智慧和思维模式，形成了人与人之间的交往模式和往来模式，这些认知模式最终形成了后来的中华文化。在本书中，作者对其进行了详细的论述。而作为中华文明一个重要组成部分的美术，其起源和特征，也可以在农业文明中找到蛛丝马迹。如，陶器上的几何纹样，中国画中人物头重脚轻的奇怪比例，“六艺”“六法”等，均可在中国独特的农业文明中找到依据。将中国美术放在农业文明的宏观背景下分析，是为该书的一大亮点，这与作者的美术史论家、画家身份密不可分。同时，这也是本书有别于普通论述中国农业文明或中华文明的著作的地方。

《俄亚白地东巴文化调查研究（精）》是对川滇交界偏远山区两个纳西族民族乡东巴文化的调查。主要内容有：两地纳西族社会的历史及现状，纳西语方言音系，现有东巴的人数、分布及传承情况，现存东巴经书的数量、类别和使用情况，东巴文字的数量、结构和使用情况，东巴文化与新农村、新文化建设的关系，东巴文化传承保护的成绩和问题等。

《文本分析与文化研究》为文学论文集。作品认为“文学”有多种创作形式和文学文本，因而产生形式多样文学作品和丰富的文化现象。在纯文本文学被过度解读的时代，扩大文学文本的研究领域既是专业的需要，也是创新的需要，因为非文学文本折射出的社会文学价值有时是纯文学无法比拟的。借助文本分析的方法关注文化现象是一种尝试，不只是方法的延伸，而且也是文学文本的延伸。文化的研究不仅仅包含书籍或文化作品，人们的生活方式、衣着、举止、娱乐等，无一不是文化……《文本分析与文化研究》从文学的角度去解读社会文化现象，尝试扩大文学研究领域的方法。

本书立足于云南这一民族文化旅游大省的资源优势，选取涵盖原地、本地、异地三类旅游空间生产模式和五种代表性类型的民族旅游景区作为研究个案，对文化旅游背景下如何实现民族文化遗产的可持续保护利用等问题进行案例研究与理论提炼。本书尝试将多点民族志的质性研究法、管理学的系统分析法、社会学的问卷调查法与人文地理的空间生产视角进行跨学科的整合运用，创立文化遗产旅游利用与保护统一体系统分析框架与模式类型比较研究框架，对民族文化遗产旅游利用与保护的五种主要类型进行比较研究。本书认为，本地旅游空间生产模式类型是较具创新性的可持续发展模式。保证景区内民族民俗动态展演的真实、保持景区与原生民族村寨稳定而合理的空间结构与文化展示合作关系，是可持续发展模式的关键所在。

打工经济不仅改善了村民生活，而且造就了候鸟人，影响着乡村的农业生产，真正造成了无人的空心村。空心村依然从事着农业生产，但是已经不同于传统的农业生产。传统的农业思想已经发生隐性变化，原来厚重的农业地位已经变轻，对于土地的情感也开始发生变化，呈现出现代文明影响的特征。在这个转型过程，原有的耕作方式和亲情平台，都被迫相应改变，虽然一些深层次的东西还没有明显改变，但是也出现一些潜在的隐约变化，而显性表层的东西改变较为明显，传统节日习俗已经发生明显变化，传统的乡村正在消解，年轻人的话语权正在彰显，村民的个性也得到有效张扬。乡村作为一个符号，内中包含着血缘、地域、地域、文化、乃至法律等各个方面的文化信息，因此始终还是村民不能割舍的精神纽带，能够起着凝聚人心的作用。《空心村乡村文化研究》讲述的就是空心村的乡村文化。

《记忆表演与传统：当代文化语境下安泽文化寻踪/安泽文化研究丛书》讲述了：一个地域内的任何民俗事象都不是孤立存在的，他们之间彼此联系，共同构建成一个复杂的网络。在安泽丰富多彩的民间文学及民俗宝库中，荀子文化节、移民民俗、黑虎信仰、唐城花灯、和川道情等具有鲜明地域特色的民俗事象和民间形象集中体现了安泽民众的生存经验和生存智慧，折射出了安泽这一地域独特的价值观、道德观和审美观。这些民俗事象可以说在这一地域中具有典型意义，它们如民俗标志物，具有凸显民俗事象的标志性意义。

《丰城方言研究》以详实的田野调查结果为依托，对赣语中的丰城方言进行了较全面的描写，主要从语音、语汇、语法三个方面，详细记录了在方言的地域特征。《丰城方言研究》附录取丰城方言语料记音举例，为读者了解丰城方言提供参考与方便。

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《孔子游文化研究》一书对孔子一生之“游”及其思想史和文化史意蕴进行了颇具独到见解的分析和论述。作者于师号在对现存有关史料进行认真梳理和分析的基础上，对孔子一生之“游”的经历、时间、地域、路线乃至物质条件、交通工具、经济来源等细节问题进行了仔细的考辨，对孔子之“游”的社会背景、历史因素、目的功能等问题进行了深入的探讨，并着重分析了孔子之“游”在学术、教育、政治、文化等方面的意义。书中还论述了孔子本人有关“游”的观念，比较了孔子之“游”与庄子之“游”的异同及其在中国士人文化传统中所代表的不同意义。作者还从后代文学作品中搜集了跟孔子之“游”有关的资料，探讨了孔子之“游”对后代文学、艺术所产生的不同层面的影响，进一步拓展了这个课题的研究视域。全书视野开阔，角度新颖，资料翔实，史论结合，语言流畅，既具有很强的学理性，又具有很好的可读性。