自梳女是生活在珠江三角洲一个古老而特殊的女性群体。作者通过实地走访，与自梳女面对面交流，梳理和记录了自梳女一个世纪的命运走向，以及这一独特文化现象的深刻的历史和社会原因。

侨批被视为华侨历史文化的“敦煌文书”，是海外侨胞通过民间渠道寄回国内、连带家书及简单附言的汇款凭证，2013年入选世界记忆名录。本书汇集中国、马来西亚、泰国、新加坡等国家的侨批研究学者，以19—20世纪的侨批为文献基础，聚焦于欧美澳华人移民与家乡书信、潮汕侨批、闽南侨批等，从经济、教育、历史、文化、国际关系等视角出发，多方面、多角度地阐述侨批。全书既有宏观的侨批整体研究，也有个体的家族侨批研究，具有较好的文献价值与参考价值。

中国是世界上少有的拥有四五千年连续不断的文明发展史的国家，文化积累之丰富，传统价值观念之持久稳定，都是世界文明史上少见的。在中国漫长的文明发展史中，发生过两次重大的转变：一次是从列国并立的先秦时代，转变到秦汉大一统的中央集权的君主专制时代；另一次是从晚清开始，从大一统的中央集权的君主专制时代，向基于人民自治的民主的现代社会转变。这种重大的转变，既是社会形态的转变，也是文化形态的转变。本书研究近代文化转型，即自晚清以来中国文化从中古的、与大一统的中央集权的君主专制制度相适应的文化，转变到近现代的、与基于人民自治的民主制度相适应的现代文化，这个过程至今仍在继续。本书比较清晰地描绘出近代文化转型的基本轨迹，揭示出此次转型的外在条件及其内在机制，具有较高学术价值。

《传统文化研究》运用历史学、教育学、哲学、社会学、建筑学、文学等多学科知识，并运用综合交叉研究的方法，全面系统地对中国传统文化和社区生态文化建设相关内容进行了分析、梳理以及整合，对传统文化在我国社会发展在我国社会发展中的地位和作用进行了厘清。《传统文化研究》可既可供文学、哲学、心理学、社会学、管理学、经济学等学科科研工作者参考，也可供政府有关部门、科普工作者等读者阅读，同时，还可作为高等院校艺术、文史、建筑、管理等专业的人文素质教育教材，尤其适合哲学社会科学方面的研究生研读。

《20个古村落的家底（中国传统村落档案优选）》来自中国传统村落立档调查项目，选取其中二十个全国各地具有代表性的村落档案，其人文形态完整，遗存丰厚，调查翔实，文字表述准确，图片质量精良，将其汇编成集出版，以期得到公众的了解与认知，以及学界的意见。

《扬州文化研究（第十六辑）》主要内容包括：博学于文——刘宝楠《论语正义》论礼及习礼、校阮元《宋本十三经注疏并经典释文校勘记·毛诗注疏校勘记》卷、扬州文库提要述评、《（雍正）扬州府志》之《风俗志》研究、瘦西湖的文化内涵（上）——瘦西湖文化研究之二、露筋祠传说的演变及其当代价值、江都彰墅庙十王图壁画的调查与初步研究、关于弘扬扬州古琴文化的战略构想、《太平广记》所见唐代胡商：以扬州为中心、秦淮海“东园”何处？——兼与徐培均先生商榷、古代扬州城市经济生活特殊形态考察——明清扬州夜市考析、

全方位、系统地从中国文字语言、宗教思想、历法、神话、玉石文化、石器文化、人种的来源等方面，发现了中国文明的真正起源。*次利用语言比较学，对中国甲骨文和世界远古文明进行分析和考证，*次发现中国华夏民族的故乡，*次用控股的方法，向世人揭示出中国远古神秘传说中黄帝的真实面貌，揭示出华夏民族是诺亚子孙的惊人历史事实，并且证明了中国*个朝代是商，中国*个都城在山西。

对于远古文化奥秘的探索和对祖先由来的寻根意识，是促使人类不断进行原始文化研究的永恒驱力。它使人们不停地将好奇的目光，投向人类鸿蒙之初的茫茫岁月之中。“文字学”学者曾提出要建立“甲骨文文化学”的想法，这是很有道理的。所以，《神话岩画文化：研究论文集》作者孙新周认为，除了要建立“岩画学”之外，有必要创立“岩画文化学”这门独立的学科。《神话岩画文化：研究论文集》通过这种学术研究的方法，可以将早已支离破碎了的原始文化的画卷加以重新整合，使我们能重新看到原始文化的本来面目，它也有助于解决历史遗留下的很多扑朔迷离且源远流长的难题。作者在研究的过程中，深刻地体会到：选题、立论、逻辑、文笔、闪光点是写好书稿的五大要素，它将有助于我们在远古文化研究的道路上，开拓出一片新天地。

《突围》是一本文集。收集了作者创作的小说、散文、杂谈等。小说语言细腻，注重人物心理刻画；散文作品是回归自己的心灵世界，以独语的方式完成与外界的对话；杂谈涉及文学评论、生活感悟。

《博雅经典：兰谱》主要内容包括前言，金漳兰谱，王氏兰谱，罗钟斋兰谱，翼谱丛谈，*一香笔记，后记。兰花由南向北的移植过程，也是兰文化由南而北的酝酿和成熟之过程，实在是一个芳香四溢的过程，是一个充满灵动和审美的过程。时之南宋，乘與播迁，兰花再次浓墨重彩地进入中国文人的视野，《金漳兰谱》和《王氏兰谱》便是时代之产物。