《魔方里的科学和文化》是作者李世春30年魔方研究的总结，结合“魔方和数学建模”国家精品视频公开课，论述了魔方里的文化内涵、科学隐喻和魔方的复位，将魔方起源追溯到中国5000年前的洛书，探究了匈牙利产生和传播魔方的科学文化背景。《魔方里的科学和文化》使用晶体学符号和群论的方法，创立了能描述N阶魔方的数学模型，给出了二阶至十一阶魔方的复位方法，建立了魔方和准晶体等多种科学隐喻关系。《魔方里的科学和文化》同步制作了电子书，以便读者*多地了解魔方的历史文化、直观地掌握魔方的复位。《魔方里的科学和文化》可作为科学和文化传播案例的教材，也可供魔方、数学和计算机编程爱好者参考。

都市农业发展与番茄文化研究番茄在当代中国社会的经济发展和民众日常生活中起着独特的作用。对番茄文化进行深入挖掘与梳理，有助于人们进一步认识番茄产业的社会价值，进一步了解番茄产业背后的文化意蕴和审美趣味，进一步提升番茄产业的文化科技含量，为番茄产业甚至都市农业的整体可持续发展提供理论支撑和实践借鉴。《都市农业发展与番茄文化研究》的出版就是弘扬番茄文化的一种努力和尝试。

《流寓文化研究（第1辑）》是广东 海洋大学文学院、广东省雷州文化研究基地主办的学 术集刊，第一辑共收论文20篇，分为“流寓文化理论 与流寓文学研究”、“雷州半岛及其它地区流寓文人 研究”、“苏东坡的流寓人生与文学研究”三个专题 。“流寓文化理论及流寓文学研究”部分，既有对 流寓概念、类别、原因和时代地理特征的系统论述， 对与流寓密切关联之文学地理学主要问题的全面探讨 ，又讨论了流寓地对流寓文人的多重影响、流寓文人 的流寓观等相关问题。“雷州半岛及其它地区流寓文 人研究”部分，收录了一批关于流寓文人个案研究的 成果，涉及王粲、寇准、苏辙、秦观、胡铨、汤显祖 、翁方纲、李宪乔等人。“苏东坡的流寓人生与文学 研究”部分，涉及苏轼岭南流寓诗的异国别解、苏轼 对白香山的受容与苏轼的饮茶诗词、苏轼诗中 的“水”、“三任”与“三苏”的往来事迹、苏轼对 张大干词作的影响、苏轼流寓人生的“最后一次行程 ”等问题，视角不同，论点各异，皆多创获。

先秦到汉初，儒家从诸子百家中脱颖而出，成为显学。到汉武帝“独尊儒术”之时，确立了儒家的正统地位。东汉至魏晋时期，道、佛二家站上了中国文化舞台，与儒家鼎足而立。此后，以儒家为主体，儒释道三教的论争与融合，成为中国文化的基本格局。

《中古变革与地域社会论稿》是作者王凤翔的论文集，研究时段主要涉及隋唐、五代十国、宋等中古时期。作者以长时段为视角，考证、计量等方法为手段，审视了中古变革期中的政治、经济、社会、军事诸领域，主要探讨了制度、机构、职官、人物、思想及士人、伶人、养子等群体的衍变。对中古变革引发的地域社会的变动也有关注，对政区、文化、群体、经济诸地理问题也进行了探究。本书对中古史和地方史研究有一定意义。

大学文化是大学在长期办学过程中形成的历史积淀和人文品格，包含和反映着师生对大学本身的总体认知和理想追求，既是凝聚师生的情感桥梁和精神纽带，又是大学赖以生存、谋求发展的根基和血脉，更是社会文化传承的重要载体和理论创新的精神向导。

根据“风险社会”理论的首倡者贝克的观点，“风险”本身并不是“危险”或“灾难”，而是一种相对可能的损失、亏损和伤害的起点。鉴于高校评估活动开展的独特的内在逻辑，现行的工具理性取向的高校评估政策必然会在大学精神与使命、学术生态与文化、公共关怀与道德担当等方面造成伦理风险。《高校评估政策伦理分析——以我国首轮本科教学评估为例》作者刘理、董垌希从价值理性与工具理性相统一的层面，以我国首轮高校评估实践为研究对象，对现实中的高校评估政策的伦理风险进行了理性思考，对高校评估政策理论风险的表象进行了归纳，深刻揭示了其产生的原因，并对如何主动规避高校评估政策伦理风险提出了自己的主张与思考。

桐城派是中国文学史上大的散文流派，前人研究多集中于古代，且以作品研究为多，《桐城派文论的现代回响》以“桐城派文论”为研究中心，以“现代”为研究视角，以“学人”为行文脉络，重点考察梁启超、胡适、徐复观、朱光潜、钱基博、郭绍虞等现代学人对桐城派文论的批评与转化，以现代学术理念观照桐城派文论之得失，揭示桐城派文论在现代学术中的整体生存状况和发展嬗变规律，增进人们对桐城派的了解，同时为传统文论的现代转化提供镜鉴。

建安二十四年年底，汉将军关羽兵败荆州，大义 归天，而与此同时，一种以关羽精神为主体的文化却 开始在荆楚大地上生根发芽，这就是关公文化。千百年来，这种文化在众多帝王、将相、僧道、 商贾和普通百姓们的共同参与下，从最初的英雄崇拜 逐渐发展为多元化的国际性信仰，个中缘由，值得深 究。《关公文化学》以文化学的视 野，结合大量历史资料，运用多种社会科学的研究方 法，为读者诠释了关公文化产生的原因，再现了关公 文化在海内外的发展历程，揭示了诸多鲜为人知的历 史真相，并前所未有地阐明了关公文化学的理论体系 ，是一部不可多得的、雅俗共赏的学术专著。

本书系统地考察了明清之际约200年间的中西文化，将明清之际的中西文化和近代的中西文化相联系，把它看作是文化结构和认识过程的合乎逻辑的展开；是时代性和民族性、工具价值与时代价值、“中国化”和不“失真”这三对矛盾的运动过程；通过比较而阐明明清之际的中西文化既是中西文化比较，也是中国近代中西文化比较的胚胎。