中华文化源远流长，绵延不绝，以其独有的特色，在世界文化之林熠熠生辉。在历经长期的融合过程之后，中华文化重新缔造了儒、释、道高度合一的文化。数字技术的迅猛发展改变了文化发展的传统态势，文化在国家安全、经济发展、人民生活中的地位和作用被提到了一个新的历史高度。然而，我们常常陷入中西文化传统之中不能自拔，互相批评，基至互相鄙视，而忘记了当代中国文化中、西、马三者已经融合和必将深度融合的事实。生长在这个时代的文人学者，既要适应市场化对文化的冲击，又要保持文化的独立价值，时代注定了当代文人学者的命运就是要双向开拓。我们不忘历史，但我们不会沉目垂在历史中；我们关注现代。现代始终是我们的立足点；我们渴盼未来，期待中华文化的再度辉煌；我们力求保持高度的现实感，但我们不会因此没有理想，没有信念，没有信仰。我们呼唤有识之士，以最大的智慧，再造一次文化讨论的高潮，拓展文化讨论的话题，对中华文化的现状和未来进行整体的把脉。我们追求阳春白雪，也甘愿做下里巴人。

作者任文化部长以来，大力推动文化系统的各项改革，在文化体制改革方面有许多创新性思考与探索。按照中央相关精神，为集中反映、总结我国文化体制改革方面的辉煌成就，拟将蔡武部长有关文化体制改革方面的论述以热点面对面的形式呈现给读者。主要内容为蔡武部长自2008年7月以来在《求是》、《党建研究》、《学习时报》、《新华每日电讯》等媒体公开发表的论文、访谈等作为基础。分为凝心聚力实现文化强国梦、坚定不移深化文化体制改革、守住底线改善文化民生、包容创新繁荣文艺创作、抓住机遇加快文化产业发展、众志成城守护精神家园、找准定位转变政府职能等8部分。

《英美社会与文化教程》分为12个单元，每单元按总-分结构编排，包括主题概述、各国情况具体介绍，课文注释、配套练习和学习技巧等部分。课文均选编自英语国家原文资料；注释为中文，解释文化词条，起补充背景知识的作用，暂定不设生词表；练习将八级考试题型和发散性问题相结合，同时注重培养学生的文化知识和文化素质；学习技巧部分则强调培养学生的研究能力，以便学有余力者在知识爆炸时代能有效获取信息，深入研究文化现象。

《儒学转型与文化新命：以康有为、章太炎为中心（1898-1927）》：新文化运动中的反孔批儒思潮是近百年学术界最为聚讼纷纭的问题之一。《儒学转型与文化新命：以康有为、章太炎为中心（1898-1927）》从戊戌以降儒教自身新生转进的历史视角观察新文化反孔批儒思潮的兴起与展开，基于全新的材料及问题意识，重建了儒教传统的转型与新文化形成之间的历史关联。康有为、章太炎分别是近代孔教运动的领导者和批儒思潮的发动人。他们彼此间、他们与新文化人的思想对话揭示出反孔批儒的多层次历史动力。明治日本将儒学忠孝伦理纳入"国体论"，并从台湾开始侵占中国；受此触动，近代儒教形成了批判性的自我认知，新文化批儒有持续的跨文化背景。面临基督教的挑战，儒教正信与异端之争急剧裂变，内部的废淫、排异使新文化的反孔教拥有了来自传统的知识支撑。孔教曾经是帝制社会国家意识形态，它试图迎接近代国民思潮进行制度建设，但却在民初政治纷争中被新文化人视作奴隶的道德，而没有跨越其现代转型的最大屏障。随着1920年代知识话语的代际转换，戊戌前后为人津津乐道的康有为孔教思想逐渐隐没。

文化作为人类在长期的实践过程中所获得的主体能力和创造成果，是人类在认识和改造世界的对象性活动中所表现出来的人的本质力量的渐进和对象的成果累积。作为一个大系统存在的文化。它包括作为社会基础的物质文化层、由此衍生的处于中层的习俗文化层、制度文化层。以及由它们衍生而升华的最上层的精神思想文化层，而所有的文化层面又都是互相涵摄互为因果的。《文学研究丛书：中国当代文化理论的多维建构》既论述了文化理论的一些深层理论问题，又论述了当代中国文化的一些现实问题：既宏观到文化的精神、界域与方法等，又涉及到当代中国文化实践的诸多问题。这些论述显然无法构成一个逻辑一致的严密体系，何况文化现实毕竟不是从逻辑上推出的哲学体系。王世达、陶亚舒编写的《中国当代文化理论的多维建构》对文化当下性与形上性所进行的反思，从不同维度提出了自己的文化话语，尽管这些话语在《中国当代文化理论的多维建构》的很多地方显得不成熟。但它们却也在一定程度上从不同侧面折射出了文化各层面的炫丽光彩。

《民国沪上初版书：评中西文化观（复制版）》初版于1924年初，作者杨明斋自觉以马克思主义理论来分析中国社会。全书共分四卷：第一卷评梁漱溟的《东西文化及其哲学》，第二卷评梁启超的《先秦政治思想史》，第三卷评章士钊的《农国辩》，第四卷总解释，属通论性质，从理论和历史的结合来阐明一种新的文化观。

《国际文化市场报告》主要介绍国际演出市场、国际电影市场、国际图书出版市场、国际游戏市场、国际艺术品市场、国际动漫市场、国际数字音乐市场和国际电视市场的发展历史、发展规模和竞争格局，并对国际文化市场运行机制进行了国别和区域比较。

十几亿的人口，数千年的历史，中国怎会停留在此刻？历史的车轮仍然在不断向前，中国在改革开放之中出现的各种问题，仍然需要通过深化改革去解决。文化产业，一种在新时代被赋予新意义的产业形态组合，是新的国际竞争中世界各国彰显综合国力的新竞争点，正在被中国推动成为国民经济支柱性产业。那么，究竟什么是文化产业？文化产业与中国改革开放的关系何在呢？《文化产业与中国改革开放》运用文化实践理论，对文化产业和中国改革开放进行了多维度、多层次、多方面的探讨，通过对文化产业不同类型和模式的分析，尝试思考这样的问题：文化实践对个体生命带来了什么？文化企业如何生存和发展？各地方发展文化产业可以有哪些思路和对策？中国怎样在经济、政治、社会、文化、生态等建设中寻找发展民族文化产业的延伸路径？中国怎样通过发展民族文化产业解放和发展文化生产力，增强文化影响力，从而引领改革开放的第4次飞跃？

《西方文化概论》是一部从宏观角度介绍西方文化演进历程的教材。《西方文化概论》结构上分为四部分：西方文化的孕育，西方文化的形成，西方文化的发达和西方文化的扩张；内容上溯西方文化的源头古希腊罗马，下及20世纪西方现代文化，系统勾勒了西方文化发展演变的基本轮廓。

《安徽财经大学服务安徽经济系列研究报告：安徽文化产业发展研究报告（2014）》从主要经济指标入手，分析安徽省文化产业2013年取得的成就和存在的问题。这还是“宏观”的分析，由于文化产业包含了新闻出版发行业、广播电视电影业、演艺业、广告业、设计业、文化旅游业等十多个行业，我们从中挑选了文化旅游业和广告业作为典型行业，进行“中观”分析，从而让关心安徽省文化产业发展的认识能够从面和线两个视角对安徽省文化产业获得清晰的观照。本报告的最后一章是我们的建议，我们期待着安徽省文化产业再来一个二次腾飞，在下一个五年的发展中能够站在我国文化产业发展潮流的前头，在几个文化产业关键领域抢到发言权。