在英国维多利亚时代对现代性工程进行反思的文人知识分子群体中，马修·阿诺德无疑是—个独特的人物。在诗歌创作中，他追求西方哲学传统的理性自制的精神。以纯正而有度的隋感、清晰明澈的命意、细致而有深度的语言等古典趣味抗衡时代浪漫的诗风。他倡导广义的诗歌批评，倡导诗歌承担起培养公众智慧、纯洁民族精神、提高社会格调的文化使命。他的社会政治批评和他的文学批评观念—脉相承。在作为社会整合力量的精神枢纽的宗教日渐式微的背景下，阿诺德一方面希望诗歌担当起宗教的重任，教化毫无品味的中产阶级“菲利士人”，另一方面，他又为时代宗教危机寻求出路。他认为，宗教真义只有从修辞、隐喻的角度才能真正得到领悟。宗教理应和现代科学一道成为人们的精神家园。阿诺德不反对资本主义，但他要人们警惕市场的逻辑弥漫至—切的社会机制。他就现代精神和现代生活提出了自己的理解。他提出了现代生活应具备的三个领域：对工业、贸易和财富的追求，对理性、思维的热爱和对美的事物的热爱。他看到了社会民主化，政治权利从老派贵族向社会中下层转移的趋势，看到了工商资产阶级和中产阶级成为事实上的主导阶级。正是在这个阶级身上，阿诺德集中了批判的火力。他希望有—个“大写的”国家，来克服无政府状态。让英格兰民族共同体的集体性格充分实现。让她的“最佳自我”得以表达，让她实现“智性救赎”。走向现代化之路。阿诺德无疑是英国思想史上—位里程碑式的人物。《文化主义与意识形态幻象：马修·阿诺德诗评和文化批评》在解读其诗歌、演讲稿和论著的基础上全面详实地梳理了这位维多利亚诗人思想家的思想，从多个维度展示那个风云教荡的时期—代思想大家的风采。

《中央民族大学民俗学书系：中国民俗传承与社会文化发展》从调查入手，对我国少数民族中的许多传统民俗在现代生活中表现出来的现状展开研究。著作主要包括：过去的历史，包括对过去民俗传统与现代生活研究现状的批评性反思；民间文学的生活现状和历史传统传承关系的调查研究；民间风俗的生存状态与传统之间的关系。著作在反思的基础上，将民俗传统与现代生活之间的关系研究建立在扎实的田野调查基础之上，并对当今中国少数民族民俗如何面对现代性提出有效、有益的看法。

《批评理论与文学研究丛书·全球化与文化政治：90年代中国与20世纪的终结》中讨论“90年代”中国的后现代主义和全球化转向，主要关注思想文化领域迥然不同于80年代的表现和应对，包括以北京为中心的回旋曲折的思想论争、关于上海的文学想象和叙事，以及在真正的国际空间里表述民族情境和民族自我认同的艺术电影，理论化诠释与具体的文本解读相映生辉，呈现了一幅有关20世纪最末十年中国的独一无二而又细致入微的图景。

《高校人文社科研究成果丛书：中国和谐文化建设理论与实践》将和谐文化建设的研究置于中国现代化和世界全球化的背景下，以审视关照社会主义和谐社会中的和谐文化建设问题。全书共分为六章。第一章是绪论，主要探讨和谐文化的内涵和特征、时代背景以及和谐文化建设的意义。第二章主要追溯了中国和谐文化的思想渊源：中国传统文化中蕴含着深厚的和谐文化思想；西方文化中的和谐思想；马克思和中国共产党人对于和谐社会的不懈追求。第三章通过分析中国和谐文化建设的成绩以及问题，探索出中国和谐文化建设过程中的基本规律。第四章主要阐述了中国和谐文化建设的目标和原则，阐释了中国和谐文化是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的文化。第五章论述了中国和谐文化建设的内容，包括社会和谐、人际和谐、身心和谐三个方面。第六章探讨了中国和谐文化建设的路径：推进和谐文化建设管理体制的改革和创新，以和谐文化为主导，加强公民思想道德建设，发挥文化产业和文化事业的引领作用，推进和谐农材和社区文化建设，加强和谐文化建设的对外交流与合作。

《中国文化的历史流变与当今的文化选择》以深圳城市文化分析为样本，对党的十七届六中全会和十八大以来全面提出的文化中国梦，按照综合分析——传统文化根源分析——中国复兴的近现代文化选择——深圳城市文化道路这一逻辑顺序，从国家文化主权、公民文化权利、中国文化现代化与中华传统文化现代转型等角度进行了全面的论述，全书最后落脚在中国文化复兴的深圳城市文化道路上，从而论证了中国的和平崛起实质上是中华文明的全面复兴以及中国未来的发展必然是以和平的方式崛起的这一中心论点。

这个时代很平和，很慌乱。仿佛一切都在消失中，一切都在改变中。怎么办呢？　人类社会在这20年中发生了种种变迁，有的已经消失，有的正在消失；有的已经出现，有的将要出现，我们将如何看清楚这些变化？本书汇聚了商界、金融界、艺术界、文艺界、教育界的精英，他们从自己生活的角度来谈论这个社会的变化，这些变化对他们生活的影响，以及自己的应变之道。

蓝色文化发展战略与一般的发展战略有什么不同？包括哪些内容、有哪些主要特质？实施蓝色文化发展战略应注意什么？《蓝色经济文化系列研究丛书：蓝色文化发展战略研究》在对蓝色文化相关理论进行深入梳理探讨的基础上，对蓝色文化发展战略的内涵与特点进行了深入透彻的研究，分析总结了国内外蓝色文化发展的做法和经验，提出分析了我国蓝色文化发展中存在的问题，全面深入地探讨了蓝色文化发展的重大战略和对策措施。

文化动力是指文化实践或动力的作用逻辑——文化动力机制。它往往通过文化策略或工具的形式在社会变革时期以意识形态（显性）和生活、行为、信念（隐性）的方式作用于新旧文化思想观念，以理想化的方式形成对现实社会问题的干预。文化动力的发生与某一国家、民族或地区，甚至是整个人类社会继承下来的，并在长期发展过程中经历了不断的内化和丰富，最终形成的占主导地位的符号意义系统——主体文化有着密切的关系。同时。文化动力机制是在长期的文化社会化进程中形成并遵循特定的历史发生逻辑，有着适应性、现代性和实践性的特点。为了促使传统文化与现代性的和谐发展，文化的发展和创新需要社会、政治内源性的有序的进步。

《爸爸去哪儿》《中国好声音》《舌尖上的中国》《愤怒的小鸟》《甄嬛传》……这些名字为何能在一夜暴红后长盛不衰？因为当今文化创意成功的案例实在太少了，兼具创意特质与策划能力的人才更是罕见难求。创意诚难捉摸，策划却可以模仿。作者深谙中国思想文化，精专文化产业管理，冷观上述品牌运作，追寻原初创意，揭示策划内幕，发现惊人相似，并加以整合总结，摸出一套“文化创意策划学”。创意与策划具有高度的实践性和操作性，难以规格化也无法教条化，离不开具体的行业和可见的案例。因此，本书先引介理论、中间分述主要行业、最后集中评析重磅案例，这种结构体现了产业管理和教学安排的实际需要。本书紧密联系现实，分门别类地介绍了文化产业传统行业和新业态在创意与策划方面的最新进展与策略技巧，分析总结业界经典案例和成功经验，内容极具时效性和代表性。

《深圳学派建设丛书：城市文化论》在提出“构建刚健有力的城市文化精神”的基本理念基础上，立足当代文化发展语境和文化发展实践，选取城市人文精神、移民文化、公共文化空间、文化活动、文化政策、文化与科技融合等这些当代城市文化发展中最值得关注的问题进行探讨和研究，对当代城市文化转向、移民文化与当代中国城市发展、城市公共文化空间与文化生成、城市文化活动与文化品牌构建、城市文化管理中的公共政策、城市文化与科技发展的融合创新机制等问题提出独立见解。