《东吴文化遗产（第4辑）》组稿期间，苏州大学召开了第三届“中国非物质文化遗产·东吴论坛”。与前两届一样，不少与会学者带来了他们最新的研究成果，留下了高质量的文章。此次会议的主题为“记忆江南”，与会学者就“非物质文化遗产与传统文化”、“非物质文化遗产与市井文化”等五个议题，展开了开放式的对话，各位学者在非遗研究与实践诸多领域的反思与知识建构。

《杭州文化创意产业发展报告（2012）》撰写采取实际工作部门与科研部门相结合、专业研究与兼职研究相结合的方式，文中作者分别为各地各部门的研究人员及有关高校的专家学者。在分析研究中，我们提倡各抒己见，兼容并蓄，力求体现客观性、前瞻性、应用性及可读性。

《全国大学生文化素质教育丛书：文化创意十五讲》文化创意产业在国内外如火如荼地发展的时候，人们发现，文化创意产业的核心在于文化创意，而文化创意的核心又在于文化创意人才。文化创意人才的数量与质量成为决定文化创意产业兴衰的关键。对于我国当下来说，文化创意人才的短缺则成了制约我国文化创意产业发展的瓶颈。培养更多高素质的创意人才是高等教育相关专业的使命和机遇，但文化创意素质与能力培养又不能仅仅限于相关专业，因为文化创意的素质与能力实在是很多专业的学生应当具有、可以具有的素质与能力，所以，在大学生中开展文化创意方面的教学自有其必要性。

在经济文化化、文化经济化大背景下，《北京市社会科学院首都文化大发展大繁荣研究丛书：北京市文化创意产业竞争力提升研究》首先分析了世界文化产业发展现状与趋势，对文化产业相关概念进行了辨析，阐述了北京市大力发展文创产业的重大意义。在此基础上，把北京市文创产业整体竞争力与大陆其他省市进行了比较分析，并系统分析了北京市文创产业八个行业现状、问题，并提出了发展对策，接着对16个区县的文创产业竞争力进行了比较，并对“十二五”发展定位提出了建议。最后阐述了集聚区与文创产业竞争力的关系，提出了北京市文创产业集聚区发展思路。

《丹珠文存（卷3）：民族文化论》主要收录了藏学家丹珠昂奔关于藏族文化发展史方面的长篇论著《藏族文化发展史》一部。藏族文化在中华文化发展史上占有独特而重要的地位。《丹珠文存（卷3）：民族文化论》纵贯藏族文化发展的几千年历史，横联多种学科及多民族文化，具有较高的学术价值。

修武为千年古县，历史文化厚重。为全面梳理修武的历史文化，《文化修武》分为自然资源篇、经济发展篇、文学艺术篇、文物古迹篇、历史人物篇、历代辞赋篇等六部分，介绍了修武的地形地貌、矿藏资源，概括了修武的矿业开采、手工制作，描述了修武的民间文学、民间艺术，记述了修武的文物古迹，重塑了修武的历史名人，辑录了修武的历代辞赋，以便更好地宣传修武的历史文化，从而为促进修武经济社会的发展提供文化支持。

改革开放30年来，随着经济、政治、文化社会各个方面的深刻变化，人们的思想道德如何适应社会变革，已经愈益成为全社会所关注的一个突出问题，这当然也是青少年思想道德建设所要面对的首要问题。这里的一个关键问题是，为适应社会的转型，必须实现建设重心的转移以及正确把握建设的起点，这是一个具有战略性意义的课题。《民族精神与文化主题书系·从人到好人：公共生活与青少年品德养成》直面现实，始终以问题意识为引领，以马克思主义、中国特色社会主义理论为指导，运用理论分析与实证研究相结合的方法，调动多学科的学说资源，汲取中外学者的有关研究成果，对我国青少年思想道德建设及其重心转移的问题做出了自己的独特而有新意的解答。

《非物质文化遗产档案：义兴张道口烧鸡传统制作技艺》系列图书基于国家社会科学基金艺术学课题项目，以传统技艺、代表传承人、民俗文化等方面的田野考察为基本线索，对老字号单位中的传统技艺进行了系统地挖掘整理，采用大量图表、照片与影像资料，翔实介绍了各省非物质文化遗产中“老字号”类传统技艺项目的悠久历史和发展现状，展示了与当地经济发展、文化传统的紧密关系，以及在老百姓日常生活中的意义与作用，表现出传统技艺独特的历史、文化、精神、科学、教育和审美价值，是保护、发展传统技艺和老字号单位的创新性举措和历史性贡献。

《北京市社会科学院首都文化大发展大繁荣研究丛书：北京文化与科技融合模式与路径》系统地探讨了北京文化与科技融合的相关理论与现实问题，重点分析二者融合的理论模式及实践路径，认为北京文化与科技的融合模式应该是一种双向度、深层次、系统性的融合，是综合体现在物质、制度、精神各个层面的全面融合。《北京市社会科学院首都文化大发展大繁荣研究丛书：北京文化与科技融合模式与路径》讨论了北京文化与科技融合的最终目标是实现人的全面发展和社会的可持续发展，并提出了推进北京文化与科技融合的五大工程。

《非物质文化遗产的传播研究（以女书为例）》从传播学的角度对非物质文化遗产进行研究，以流传在湖南江永、道县一带的女书为参照，对非物质文化遗产及其传播进行了整体剖析。