《中原记忆：河南首批非物质文化遗产代表作》的宗旨是反映21世纪初河南非物质文化遗产的概貌，属于文献本和典藏本。采用图文并茂的形式，集中介绍河南首批148项省级非物质文化遗产名录项目。图书结构采取以“类别专论”带“非遗项目”的方式，将148项非物质文化遗产分为11个类别共142个单元，分别予以介绍。在每个类别前面有一篇三四千字的专论，简明扼要地介绍本类别非遗的概况，包括历史渊源、传承与发展、种类与分布、艺人等方面情况。一般非遗项目分节、分单元介绍，少数关联比较紧密的项目合并在一节中或一个单元中予以介绍。在每个项目单元中，按其显著程度和资料多寡，采用或多或少的文字和图片，长则两三千字、十数张照片，短则几百字、数幅照片。

《走进中国文化企业30强（2012）》深入解析了中国文化龙头企业成功崛起的各种主客观因素，从中可以看见中国文化产业迅速崛起的内在动力。不但集中展示了我国文化改革发展的主要成果，而且通过梳理标杆文化企业的成长轨迹，深刻反映了我国文化产业发展的基本现状和发展趋势，在推动文化产业成为国民经济支柱性产业过程中发挥着日益重要的作用。

中国的文化产业是新兴产业，现在正处于上升发展阶段，它的迅猛发展和重要意义使其成为人们关注和研究的焦点。文化产业作为一项强大的新兴产业，需要一个较长的发展过程，而它涉及领域之广泛、情况之复杂，使其发展规律有别于其他产业，至今仍有许多重要问题亟待人们去解决。就《高等学校文化产业学系列教材：文化项目案例教程》而言，体现出了三个显著特点：一是以发展为着眼点，以行业发展趋势为背景，以文化项目的生产与消费为主线，思路清晰，中心突出，内容系统，其研究视角及观点多有新意。二是密切跟踪媒介实践，关注文化产业的最新实践，同时又努力跳出现象，力求在更高的层面上进行审视和思考，探索案例所蕴涵的内在规律。三是尽力深入剖析问题。《高等学校文化产业学系列教材：文化项目案例教程》案例分析以事实为基础，但并不是以流水账形式简单记录文化项目发展的过程，而是以在大量占有资料以后尽可能提供独到的分析角度，梳理出清晰的、有意义的脉络。《高等学校文化产业学系列教材：文化项目案例教程》在理论与实践的框架内，不仅介绍了我国文化产业各个门类发展的最新概况，还从实用与学术角度，经过深入研究，选择新鲜“时尚”的各个文化产业门类典型案例进行解读，在筛选案例过程中，尽量做到精益求精，使之具有典型性、经典性，具有前沿性、实用性。

《中国青年亚文化研究年度报告（2012）》近日由清华大学出版社出版，这是国内第一个亚文化研究的年度报告。国内网络青年亚文化研究始于1997年，研究对象从黑客亚文化、网络语言亚文化迅速扩展至所有青年亚文化现象，尤其以粉丝文化、恶搞文化等为多。但现有研究中对网络青年亚文化的定义尚模糊不清，研究视域和价值取向在宽容同情的前提下呈正负两元对立的态势。研究采用的理论话语局限于英国伯明翰学派的青年亚文化理论，表现出单一、僵化、整体上明显滞后于网络青年亚文化个体和群体实践的窘境。基于网络新媒体传播的新兴青年亚文化，应该有更多元化的研究理论和方法，如此，方能更好地理解和分享今天的青年亚文化。

谈小说，论散文，追索批评的伦理，最终探讨如何为文学立心。这种人文关怀，使《中国新锐批评家文丛：文学如何立心》既有学术研究的专深，又有精神沉思的机警，义理方正，文体讲究，锐利而不乏温润，优美而深具理性，昭示出作者对文学的评判标准，以及对文学未来的想象。

《文化创意产业读本》精选了西方文化创意产业领域研究的经典文献25篇，以研究范式中的关键概念作为划分，将论文分门别类的归入理论与方法，知识经济、文化产业、文化创意产业，城市、全球化、文化创意开发，时尚景观与流行文化，文化政策、知识产权、创意指标等5编。以此可以对文化创意产业研究的相关主要和热点问题有一个脉络性的了解。《文化创意产业读本》可作为传媒研究、文化研究等相关学科的教学辅导书，也可作为对该领域感兴趣的读者的学习参考书。

《文化的力量：中国大学文化的创新之路》从当前大学文化的现状和社会现实出发，将文化理论、高等教育哲学和理论以及中国大学的文化实践三者结合起来，探讨了适合中国大学生存和发展的文化应该是怎样的，指出了中国大学应该追求的教育目标，也探讨了中国大学在全球化时代应该承担的文化角色。

《何谓文化（便携本）》是继《文化苦旅》之后，余秋雨20年来对迷失的中国文明的心灵叩问。文化究竟是什么？在《何谓文化》一书中，作者在深邃的观察之后，用亲身经历和鲜活的感受来解读这一最根本的问题。分别从学理、生命、大地和古典四个层面来解析作为一个文化大国，从精英界到公众心理，到底缺失了什么。所有篇章均为第一次公开出版。本书可谓是一次文明巡阅之后的思想结晶最有价值的。第一部分《学理的回答》，系统化地论述了何谓文化，何谓中国文化的本性等等问题，针对社会心理的浮躁，和作家本人的深邃思索，用罕见的直言不讳的批评，揭示了各阶层对文化本源的迷失，响亮提出文化重建的要义在于回到真善美。可谓发聋振聩。第二部分《生命的回答》，以鲜活的笔触，追溯了对周恩来和那些已经离世的多位文化巨匠的往事，如谢晋、黄佐临、巴金等，因为他们几乎用自己全部的生命揭示了文化的本源。《仰望云门》，则写了三位依然健在的台湾文化耆宿林怀民、白先勇和余光中，写他们是如何以敬畏之心对待传统，家国和人类精神穹庐的。这些文章，是余秋雨一生散文写作中的自珍箧藏。第三部分《大地的回答》中，则是收录了余秋雨生命中撰写过的一些碑文。其中，还包括他为他的好友、大导演谢晋先生撰写的墓碑。在最后一部分《古典的回答》中，则是精选了四个最权威的经典文本（分别是《心经》《离骚》《赤壁赋》和《逍遥游》），将它们翻译成尽可能优美的白话散文。之后还附印了一些余先生的书法真迹，弥足珍贵，以飨读者。

在新年的钟声即将敲响之际，上海图书馆读者服务中心为了更好地发挥图书馆的阅读功能，为读者留存一份2012年的阅读档案，根据读者一年来对各种期刊、报纸的借阅率，以及读者所关心的文章和话题，披星戴月，历时数天，在近千种期刊、报纸中，编选了《合众读书馆·阅读年选：文化新知（2012）》，为读者盘点了一桌2012年的精品盛宴。

“文化”一词在不同的学科中和不同的背景之下有着多重的含义，常常用来指社会的“高文化”，也指一个社会的全部生活方式，包括价值观、习俗、象征、制度及人际关系等。关于文化的地位，丹尼尔，帕特里克，莫伊尼汉指出：“保守地说，真理的中心在于，对一个社会的成功起决定作用的是文化，而不是政治。开明地说，真理的中心在于，政治可以改变文化，使文化兔于沉沦。”佛朗西斯·福山阐释了社会资本作为一种文化财产在促进民主制度方面的关键作用，罗纳德·英格尔哈特强调各民族的文化价值观与政治表现、经济表现之间存在强有力的联系，丹尼尔，埃通加-曼格尔则认为“文化是制度之母”。《文化的重要作用：价值观如何影响人类进步》探讨了价值观与进步之间的联系、价值观的普遍性和西方的“文化帝国主义”，研究了地理与文化、文化与制度以及文化与变革的内在关系，回答了文化因素对经济和政治发展的影响问题，并制定了未来促进文化变革的发展规划。