文化理论
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拒做伪小资吴若闻 编著本书向我们展示了中华文化的博大精深，那些充满智慧的天文历法，精彩纷呈的语言文学，还有5000年悠悠岁月中的神奇故事都将是你最想要了解的…… -
文化制度创新论稿王列生 著如果我们不能在文化制度设计上有实质性的创新之举，如果我们不能在文化创新价值诉求中首先解决此在中国文化制度中一系列结构性的显性抑或隐性矛盾，不能通过创新使中国文化制度适应经济全球化的挑战需要、适应由计划经济向市场经济的社会转型需要、适应均等化公共社会生活建构和合法化公民基本文化权益保障的需要，那么所谓国家文化发展战略层面的文化创新就一定只能又一次流俗于语言狂欢。 -
文化资源文化产业文化软实力李发平，傅才武 主编《文化资源文化产业文化软实力》为在世界文化遗产地——武当山举办的2010年·中国文化创新高峰论坛的论文集。文集的出版有着双重含义：一是武当山作为我国重要的世界遗产地，在“保护第一”的原则下，如何进行文化创新、发展文化产业，为区域社会发展提供文化支撑，已经和正在进行探索，并取得了一些很好的经验。二是借助于“论坛”这种“智慧模式”，广泛动员政府、社会、学界的力量，齐聚武当“论剑”，以期为进一步推动国家文化创新体系的建立和完善建言献策。 -
中外文化交流史王介南 著《中外文化交流史（文化类）》内容简介，一部完整的中国文化史显示：中国文化历来具有坚韧、顽强的生存能力和吸纳、融会域外文化的创新发展机制。从文化交流的角度来审视中国文化，不难看出，中国文化是在与域外文化的交流融会中逐步发展到今天的。没有与域外文化的交流.中国文化断然不会发展到像今天这般的灿烂辉煌。 -
树（法）巴士曼 著，沈珂 译《树》，是著名美学设计师唐克扬先生和法国的著名策展人巴士曼先生关于对“树”的阐释，唐从哲学的意义上解释了“树”作为生命的空间和时间意义，而巴士曼先生则阐释出“树”能量继承的特点。 -
我的读书故事陈忠实 等《我的读书故事》收录了陈忠实、贾平凹、萧云儒、霍松林、狄马、张虹等名家的读书笔记、读书感想和札记，供广大读书爱好者欣赏。读书能给人带来快乐而持久的美好感受，使人心灵由浮躁而回归宁静，自空虚而趋于充实。进而言之，读书还可以涤除人内心的俗尘，良化人的情感质地和精神生态，让人疏离低级形态的生活，获得一种自我提升的力量，渐次形成自己的文化立场，从而有可能生活得更从容些，甚至更诗意些。 -
对话高宣扬，（法）程抱一 著，张彤 译“远近丛书”是一套从不同的文化背景来对一个主题进行描述的比较文化图书。 《对话》为该丛书中的一本，是中国哲学研究者高宣扬和法国文化学者程抱一关于“对话”理论与实践的阐释，解释出当今文化多元的时候中，语言沟通和文化沟通的重要意义。 -
侗族古俗文化的生态存在论研究张泽忠，吴鹏毅，米舜 著著述地“人之为人”与“炎之缘莅”这一既区别又互为指认的理论点上，讨论一个自称“千”（指“用树枝木栅把栖居环境遮掩起来”）民族的文化认知行为及其在文明进程中对“人与自然的共创性”、“人与生存环境的生成性”等关涉存在论命题进行的思考与追问。这是一部执著于揭开“那些无法用主流文化来证实或表达的”古俗文化谜底、然而却在生态存在论意义上给人以特殊启示的著述。 -
消费的政治盘剑 著《消费的政治：旧报纸电影院动漫产业及其他》分两卷：卷一“《每日电影》：文化消费语境中的大众传媒公共领域建构”通过对1930年代上海《晨报》副刊《每日电影》的个案分析，论证了大众文化和大众传媒中不仅存在公共领域，而且这种“大众传媒公共领域”既不乏“资产阶级自由主义公共领域”的批判性和私人立场，又因为“跨媒介”讨论而具有“原始公共领域”的广场式公众性或公共特征。本卷同时展现了1930年代中国电影的一段历史真实，并针对《每日电影》所表现出来的、大众传媒公共领域建构中难以避免的重要问题进行另一层面的思考，同时提出相应的解决之道。卷二“消费与政治：对电影、影院、影片公司和动漫产业的考察”是作者近年来所做的关于电影的系列研究。这些系列研究成果虽然涉及到电影的许多领域（包括电影本体、电影院、影片公司以及新兴的动漫产业），但所有篇章都围绕着电影“消费与政治”的关系立论和阐述，或从不同的角度揭示了电影的消费与意识形态的性质和功能。 -
纸花技法孙华庚，孙雪莲 著 陈竟 编《纸花技法》包括：皱纹纸制花；手揉纸与纸藤制花；伸缩纸制花；彩色复印纸折花。
