文化研究标志着20 世纪一场重大的学术革命。但它究竟是什么？又是如何应用的呢？文化研究是一门自称不是学科的学科，是理解种族、民族、社会和性别身份的一种激进的批评方法。《文化研究》提供了一次穿越这个复杂学科的旅程，描绘了它在英国的起源及后来向美国、加拿大、法国、澳大利亚和南亚的迁移，研究了它的主要倡导者的想法，并介绍了它在世界各地不同的特色。全书涵盖了从葛兰西到雷蒙·威廉斯，从后殖民话语到离散政治，从女权主义到同性恋理论，从技术文化和媒介到全球化的内容，是对这一迷人研究领域的基本概念富有洞见的导引，是所有关注旧文化、新文化和新兴文化快速发展脉搏的人的书目。

本书在唐代多民族融合的大一统背景上，以唐代诗人别集和《全唐诗》为研究对象，佐以详实的史料，用充分的诗歌资料和研究理据，从整体上梳理了唐诗中与民族关系相关的作品。本书立足诗人群体，总结其关于民族问题的情感体验与观念，为研究唐代民族关系与文化交流提供了一个客观性、新颖性、开拓性的体验式角度和视点，具有重要的理论意义和学术价值。本书全面充分地展现唐代民族交流及文学创作的独特面貌和发展历史，再现中华多民族交往交融的整体风貌。一书在手，既可浏览唐诗中林林总总的文化交流片段以及丰富多彩的民族关系画卷，又可与其他领域的研究相补互充，补史、证史而窥见唐代民族关系与文化交流的全貌。

历朝历代，因各种原因踏足广西的文人及广西本地的文人，陶醉于多姿多彩的广西山水和人文景观，创作了大量文学佳作。本书从众多描写广西山水和人文景观的文学作品中选出部分具代表性者予以介绍，并略加导读，让读者在领略广西自然和人文风光的同时，也能深入了解这片土地上的历史变迁和文化传承。

广西的秀美山川与独特风土，孕育了无数文人墨客的风流雅韵与不朽篇章。这些名士或生长斯，或调职、游历至此。自然山水、风土人情，对政事、人生的思考与感怀，都成了他们笔下流淌的诗意。《诗文里的广西·名士风流》精选部分古代广西文人及旅 桂文人的佳作加以解读，展现他们的在桂经历、才华风采及文名政绩，呈现了鲜活生动、灿若繁星的名士群像。

《古籍研究》（总第79辑）收录国内各大高校2023-2024年古籍研究方面的最新研究论文及学界动态，内容包括文史专论、目录与版本、校勘与注释、文献辑考、古文字研 究、年谱与传记、皖籍文献专题、学术丛札、文献学评述等板块，反映了古籍目录、版本、校勘、古代文学实证研究、古籍校勘与注释以及安徽地方文献研究方面的丰硕成果，反映了 国内古籍研究学界研究的最新水准。适合广大读者及古籍整理研究与爱好者，尤其是高校相关专业本科生、研究生学习和使用，是引领读者探寻古籍整理方法的门径。

八桂的岁时节庆根植于传统历法和岭南农耕文化，春播、夏耕、秋实、冬藏的农业生产周期孕育春祈、夏劳、秋报、冬腊的节庆主题。本书从字字珠玑的诗文出发，循着农历月份的轴线，探寻一个个意蕴悠远的节日习俗。一幅描绘着多民族交往交流交融的历史画卷正徐徐铺开……

八桂大地上，四季更迭间，春茶之嫩、夏果之丰、秋稻之香、冬蔗之甜，勾勒出一幅幅物产丰盈的广西画卷。《诗文里的广西·物华天宝》以古今诗文为引，深入发掘广西物产的文化内涵，展现广西本土功用多样的草木、美味诱人的水果、凝结人民劳动智慧的手工制品等富饶物产。作者通过解读前人关于广西物产的字字句句，与读者共同探索其中的文人轶事，希望能引发“富力基于物力之发皇而增进”的些许思考。

城市史（urban history）研究的是城市的起源和发展以及一个国家或地区城市化的过程。城市史研究的对象是城市，但它不是一般意义上的研究城市。城市史不是像地方史那样以编年体的形式研究和撰写一个城市的历史（city history），而是把城市视为人类社会结构中的一个组成部分，从整体上研究城市的发展及其与政治、经济、文化和价值观等各个方面的互动关系。显而易见，一个国家的经济越发达，城市数量就越多，规模也越大；城市化是人类社会发展的一种趋势。而城市对一个国家的政治、经济、文化教育乃至人们的价值观念也产生了极大的影响，不断地推动着人类文明的发展。一般说来，城市史主要研究两个内容：一是城市发展各时期的规模和外观，包括城市的数量、占地面积、人口的规模和构成、建筑规模和风格，以及水、电、交通等市政服务、城市的工商企业和金融机构、文化教育和消遣等设施；二是研究城市对政治、经济、社会和文化等领域产生的影响，探讨城市如何引起社会阶层、家庭结构、人们的行为和价值观等方面的变化。城市发展史是历史学的一个新兴的分支。与一般的历史研究相似，城市史研究也有宏观和微观之分。从宏观上，它研究一个国家城市的兴起及其发展分期，探讨推动城市发展的各种因素，论述一个国家城市体系的形成及其特点，诠释城市政治、经济、人口、社会等各个侧面及其相互作用。而微观研究则着眼于一些城市个案，或剖析某个历史阶段的城市，研究其对周边城镇或乡村的影响，以小见大来说明城市社会的特点以及城市在社会和国家发展中所起的推动作用。

本专著是由四川外国语大学副教授陈冬（哲学美学博士）独著的学术专著。内容是探讨如何建设中国美丽乡村的话题。文章以乡村审美贫困问题为切入点，从中国优秀传统文化特别是传统诗词中，寻找文化根脉中的美学精神，并在马克思主义美学相关理论指导下，探寻乡村摆脱审美贫困的路径。文章以现代性视野，重新审视宗法乡村审美贫困的命理逻辑，重塑传统文化中“桃花源”等美丽乡村原型，结合传统文化中家国情怀等，寻根问脉，抽茧剥丝，寻出乡村美学真谛。文章以宗法乡村的人学机缘，融合马克思主义现代性相关理论，希图重建马克思主义指导下中国美丽乡村的美学范式，梳理出民族美学传统的独特性。马克思主义指导下美丽乡村建设，是基于人的需求自由、劳动自由和感性自由的理路，并与几千年来中华美学精神相融合的，就此，文章以乡村产业发展、生态维持、人居环境优化、乡村文化建设以及美好生活的实现等方面为指引，探迹建设美丽乡村的实践路径。文章特别体现了中华传统诗词文化中的乡村美学精神，呈现了中国乡村美学建设区别于西方发达国家的民族性传统，对于马克思主义指导下的中国美丽乡村建设融合优秀传统文化方面，有非常重要的理论和实践意义，填补了乡村美学研究的空白。

本书以马克思主义史学理论为指导，注重跨学科的研究方法，征引参考考古学、人类学、社会学、民俗学等多学科领域的材料，系统梳理西周巫文化形态的演化过程，深入总结西周巫文化演变的基本规律，深刻揭示西周文化发展的基本脉络，具体呈现华夏文化“内圣外王”“天人合一”“礼乐秩序”“学在官府”等等单元结构，充分阐发了巫文化对中华文明的重要贡献。