1978年，大学毕业十二年后，李景阳考上了社科院研究生院，成为“文革”后的批研究生。作为亲历改革开放初年的知识分子，他总结那时的时代精神：开放、反思和奋起直追。论物质丰富的程度，那时不如现在，但那是个不满足于现成结论、思想活跃、充满激情与活力的年代。他将自己经历的事情陈述出来，写在《改革初年》里，是希望未经历过那个时代的人有所了解，从而晓得我们今日的事业是怎样发轫和起步的。1988年和1992年，上海曾两次举办国际动画电影节，现在很多年轻动画人只听过它的“传说”——今天津津乐道的很多经典名作、冷门佳作乃至邪典之作，早在三十多年前就登上过中国的大银幕，如今已功成名就的艺术家当年来上海参加动画节时还名不见经传，比如《家有鸡妻》《鳄鱼街》，比如巴瑞·普维斯、山村浩二。傅广超和空藏动漫资料馆团队关注中国动画史多年，曾写过《哪吒闹海》的幕后故事（刊于《读库1701》），《两届而终》是他们回顾上海国际动画电影节从筹办到落幕的全过程，以期今人不遗憾“美术片后的荣光”，而是受到前辈精神遗产的鼓舞。出生在聋哑人家庭的唐帅，从小不被允许学手语，四岁时因父亲的一场阑尾炎手术，他意识到会手语的重要性，开始找机会学。二十岁时自考法学专业，做法律手语翻译，参与聋哑人案件事宜。亲身经历让他更了解这个群体的困难，特别是他们参与法律诉讼的障碍和无奈，明白了真正要减少其犯罪率，靠的是普法，提高他们的法律意识，还要培养聋哑人律师。2021年，叶小果去重庆跟这位全国手语律师人聊了聊，《无声之辩》里能看到“替那些说不出话的人说话”所要付出的努力。《读库1201》刊发过萨苏讲动物园故事的《兽性大发》，这些动物园里的动物，慑于人类制定的种种潜规则，大多时候是很讲规矩的，但偶尔也会忘记身份，率性而为，每次都会引起不大不小的乱子。《兽行记》里的六则小故事也是围绕动物园，记录的是这些秉性各异的动物做出的令人匪夷所思的案件，无一符合常规罪犯的思维但又自成逻辑，时时提醒人类别小瞧它们。当下这个时代，充满了不确定性和未知的未知，复杂新问题层出不穷，整个时代正在发生本质的变化，从工业经济转型为知识经济。怎么理解这个快速变化的时代？吴晨在文中，将“棋盘与网络”作为一系列变化和转型的比喻，阐述个人与群体、精英与多元、分工与跨界、命令与自主之间的关系，指出知识工作者重要的产出是创新和创意，而领导者为发掘培养人才，需要提升自己的修养并保持终身学习的习惯。谢有坤是张爱玲迷，2018年开始在个人电脑内建立“张爱玲作品全文数据库”。他的朋友、上海图书馆的祝淳翔老师曾考证1946年作家苏青主编《山海经》的出版经过，提到此刊第十版上有《上下其发》一文署名“连云”，有人说“连云”是张爱玲化名，祝老师表示怀疑，谢有坤记在心上。此后重读张爱玲，竟越看越觉得是她写的，便将点滴证据梳理出来，在充分比对了张爱玲与连云的文字之后，写成《〈山海经〉里的男化张爱玲》，供方家参考批评。

伟大的时代造就了伟大的科研工作者，伟大的科研工作者又推动着优秀企业不断向前发展。中国酒业在七十年的发展历程中，群星璀璨，宗师辈出。本书即讲述了酒业宗师巨匠秦含章、周恒刚、陈茂椿、熊子书、沈怡方、高月明、曾祖训、吴衍庸、赖高淮、高景炎、梁邦昌、胡永松、庄名扬、李大和等人与泸州老窖的情谊与故事，既是对推动中国白酒行业不断向前发展，坚守匠心，为科研创新、技术传播给予指导和无私帮助的行业泰斗、专家学者的致敬，也是对后来者传承创新的激励。

本书基于文旅文创融合战略发展的政策背景、实践背景、学术背景、市场背景，结合产业融合理论、系统动力学理论、制度经济学理论、创意经济理论等，构建文旅文创融合战略发展的基础理论体系，通过对文旅文创融合战略的内涵解读，阐释文旅文创融合战略发展历程、绩效测评、时空分异、特色模式、推进机制，全方位解析文旅文创融合战略的本质特征、基本原则、内在逻辑与重大意义，描述文旅文创融合战略的发展趋势与规律。最后，通过文旅文创融合战略实践案例的分析，总结文旅文创融合战略的成功经验。

本书以平行语料库、异化与归化、翻译传播学等相关理论为切入点，基于我国民俗文化翻译与研究现状，洞庭湖生态经济区民俗文化翻译传播与研究现状，探索构建洞庭湖生态经济区民俗文化翻译研究的平行语料库；针对洞庭湖区民俗翻译中出现的各种失误与问题，分析影响民俗文化翻译质量的因素，总结民俗文化翻译的原则，探讨民俗文化翻译策略与洞庭湖区民俗文化“走出去”对策；旨在增进世界各国对洞庭湖民俗文化的了解、接受与喜爱，向世界传递更丰富、更立体、更真实的洞庭湖形象，为洞庭湖生态经济区的外宣工作略尽绵薄之力。本书理论创新基于全球本土化，实践参照注重需求与应用，研究方法注重实证和实地，跨学科的研究方法做到了具体情况具体分析，可供翻译研究人员、翻译教学人员、英语或翻译专业学生、政府外宣人员、涉外旅游从业人员及对民俗文化感兴趣的读者阅读参考。

◎内容简介 美国是在大西洋和太平洋都拥有绵长海岸线的强国。它一面越过大西洋，注视着繁衍了美洲文明的欧洲文明，一面将目光投向广阔无垠的太平洋，寻找着新的交流契机。它曾是印第安人的福地，早到来的白人笃信它是花园，是传说中的世外桃源阿卡迪亚，更是实现终极梦想的乌托邦。独立战争中，外来寻梦者决然斩断与欧洲母国的联系，之后便踏上西进之路。这是一项打破各种壁垒的创举，向西极大地扩张了美国国土，加快了奴隶制的瓦解。新增土地带来了农业的蓬勃发展，铁路、公路网络迅速打开，大坝提供了充足的水力与电力，新发现的石油如黑金般提供工业发展的动力，高校不断涌现为科技的长足发展提供了保障……然而，与美国人引以为傲的拓荒精神相伴的是剧烈的文明冲突：印第安文明大量消失，印第安人痛失家园；非欧洲移民虽然做出了巨大贡献，却境遇凄惨，这对于“民主自由”的口号像是一种讽刺。“昭昭天命论”悄然出现，并衍生为美国广伸触角的常用辩护词。由于地理位置特殊，对其他国家造成毁灭性打击的“一战”和“二战”的战火没有烧到美国本土，反而以军事需求刺激美国政府加大科研投入，更是让美国以有了在全球广布军事基地的口实，战争结束后，它们便成了美国控制海洋的前哨。在国际化浪潮中，亚太地区国家的崛起与美国太平洋沿岸坐拥高新技术的各州遥相呼应。著名历史学家、东亚研究专家布鲁斯·卡明思以开阔的视野和天马行空般的叙事，回溯了美国从欧洲属地发展为超级大国三百余年的历史，重点记录了西进运动这一历史进程，提出了具有创新性与挑战性的论点：美国与太平洋各国的联系对其未来的塑造作用，将超越其与大西洋各国的联系，美国的命运终将与亚太国家的命运交织在一起。

本书以研究生和本科生的学位论文写作的现实研究方法需求为基本撰写思路，以教育研究案例为突破口，讨论量化研究方法，提炼量化研究理念，提供丰富的量化数据，教育理论与实践紧密结合，强调对教育实际问题及数据的分析。本书具体内容简介如下： 引言和第1章，以"什么是科学"为引子，首先阐明教育学的科学性质，引出量化方法在教育研究领域的重要性和深远意义，对量化研究方法加以概述。重点对比质性研究，掌握量化研究的特点。 第2－4章，探讨"量化研究设计"基本内容，即教育研究问题如何提出、如何根据研究问题确定相应的研究方法及取样方法、如何进行研究核心变量的概念界定以及如何进行研究假设等。重点掌握概念的可操作性和取样的随机性质。 第5－6章，重点对量化研究经常使用的具体方法（问卷法和访谈法）加以深入探讨，重点探讨问卷的编制及其信度与效度如何保障、如何进行访谈法的数据编码与量化分析。 第7－9章，对数据分析方法加以探讨，概述统计方法及数据初步整理方法，重点介绍描述统计（比如，集中趋势、离散趋势）和推论统计（比如，t检验、F检验、χ2检验等）在教育研究数据分析中的应用。 第10章，以教育研究的综合实例，对如何运用量化方法加以分析与说明。整体评价量化研究方法的作用和价值，形成研究理念与方法的知识体系，运用相关系统知识解决实践问题。

由陕西师范大学语言资源开发研究中心主办，邢向东任主编。开设“语言资源保护开发研究”“一带一路语言文化研究”“汉语方言研究”“民族语言研究”“民俗文化及语言研究”“出土文献和民间文书语言研究”“汉字与中华文化研究”“调查实录”等。以中国语言资源和文化资源的保护、开发、研究为宗旨，为广大语言学者、文化学者和研究生提供学术交流平台。促进中国语言与文化的调查研究，为国家的语言规划和文化政策建言献策，为实施“一带一路”倡议提供语言文化方面的支持，为创造和谐的语言生活而努力。

本书站在理论与实践兼顾、个案研究与宏观思辨交融的多学科研究立场，以多学科交叉的学术视角探讨壮族非物质文化遗产诗性传统的延续路径，将文化遗产保护理念同文化建设的进程相结合。全书分为上、下两篇。上篇主要借助国内外诗学研究的相关理论，从壮族民歌习俗、壮族诗性传统阐释壮族文化遗产隐含的诗性基因、诗性思维和诗性精神；下篇重点探讨诗性传统与壮族文化建设交融整合的路径与方法，从壮族聚居区文化建设实践，探寻壮族文化传承的新机制，从文化保护与文化建设的交融整合，促进壮族文化的发展繁荣。

碑刻绵延两千多年，品类繁多，大多雄壮瑰丽，文字精炼，书写精美，雕刻精湛。解读一块古碑，就可以解开一段远古的密码。碑刻，也是书法艺术的载体，这些凝固的墨迹，构成一部完整的书法发展史。《碑刻：凝固的墨迹》精选了禹碑、瘗鹤铭残碑、刘碑、晋祠铭碑、圣教序碑、岳麓山寺碑、景教碑、昌黎伯韩文公庙碑、孔子行教像等在中国碑刻史上颇具代表性的作品，逐一介绍相关文化常识，解析每一块碑刻的来龙去脉，诉说沧桑岁月中的故事，描述保存状况，并展现考古方面的结论。千年遗构、百年旧影。书中所选千百年间积累的图照，具有原初性和现场感，展现了震撼人心的古典之美。让我们一起开始这次碑刻之美的巡礼。

《古代印度波斯文明文献萃编》是新时代“一带一路”文明文献萃编中的一册，该书通过古波斯和古印度大量典型性古典文献，使读者更加直观地了解古代印度和古代波斯的历史，触摸古代文明。印度部分主要引入《吠陀经》和佛经，憍底利耶的《政事论》，阿育王的石柱铭文和玄奘的《大唐西域记》等史料来解读古代印度文明史。波斯部分，主要通过古代希腊希罗多德的《历史》、修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》、色诺芬的《长征记》和阿里安的《亚历山大远征记》，波斯帝国国王的若干铭文，特别是大流士的《贝希斯敦铭文》等，还有波斯帝国时期的两个商业高利贷家族（埃吉贝商家和穆拉树商家）的铭文等为读者介绍古波斯的文明。