人类文明的产生与人们抬头观天关系密切，作为我国早期测天成果的《山海经》，其重要性自然难以估量。本书将重点置于天文一域——中国上古天象学，并顺着这一思路深入考察，将地上动物与天上星宿做关联研究，探讨其中的内在情理逻辑，认为《山海经》古图所载“奇禽怪兽”“神灵物怪”等非描摹现实中的对象，而是用以作为天上星辰的象征，《山海经》古图当是星象图。《山海经》中陈述的大量奇异的山、水、国等则是天上星象在地上的分野，《山海经》地理乃是分野地理，古星家认为地上山川为天上星河之精。用鸟兽等动物形象象征天上星宿，中西皆然。《山海经》中大禹治水叙事，关乎古人以天上银河作为坐标，观天测天以制定或修订历法之举。阅读此书，读者或能深刻意识到《山海经》与中国上古天象学的密切关联，也可略得其要领，思索其背后复杂的历史原因。

《东南亚华人宗祠建筑艺术研究》系统梳理了东南亚华人宗祠的历史脉络、社会功能与艺术特征。全书以马来西亚、泰国、新加坡、印尼等地为核心研究区域，通过历史学、建筑学、社会学跨学科视角，剖析宗祠从闽粤原乡到东南亚的本土化演变。书中详细分析了中式坛庙式、东南亚融合式、现代风格三类宗祠建筑形制，结合槟城龙山堂邱公司、曼谷林氏大宗祠等典型案例，解读其空间布局、装饰纹样中的文化象征。附录收录200余幅珍贵图像，完整呈现华人宗祠（会馆等）建筑的梁架结构、彩绘雕饰等细节，为东南亚华人建筑文化研究提供全新学术视角。

这是一部关于探幽承德避暑山庄历史文化的纪实文学作品。作为一处最负盛名的清朝皇家行宫——承德避暑山庄，从某种程度来说就是清王朝近300年历史的缩影和见证。全书分为七章，作者从营建山庄的肇始固边、外交风云、旧日往事、经典建筑、特色风光、毁坏保护和申报世界文化遗产等方面，将承德避暑山庄与众不同的皇家历史和园林文化进行了梳理和解析，通过文字和图片的形式带领读者走进这座充满神秘感的皇家庄园。

本书以地域文化元素为研究对象，从设计学角度出发，借助文创产品设计的形式展现地域文化创新设计的具体应用。具体来说，本书介绍了地域文化相关概念概述，研究了地域文化的表达，阐述了地域文化下的民间工艺美术、文创产品符号化设计，探讨了地域文化视觉元素在旅游文创产品中的应用，分析了基于地域文化的河南博物院文创产品设计，并讨论了中原文化与创新设计实践。本书为文创产品的开发与设计指明了方向，推动了地域文化的传播。

这是一部关于解密敦煌莫高窟历史文化的纪实文学作品。全书分为六章，作为中国古代著名丝绸之路上的一颗耀眼明珠——敦煌，堪称是世界上最令人神往的朝圣之地，这个朝圣地不仅是宗教领域，还有建筑、绘画、文献等等方面，实在是世间不可没有又不能有二的。作者从敦煌莫高窟的开凿营造、建筑形制、壁画雕塑、藏经洞文书的发现与劫难、敦煌学的形成与散播、敦煌传说典故等方面进行梳理解析，让人们从多角度、多层面、多层次、多视角地审读欣赏敦煌这一片神奇的土地。

北京和上海拥有不同的城市性质、文化机制和生态环境，使两地文化具有不同的价值、功能和趣味。我们通常用“京派”和“京味”这两个不同的语词来描述北京文化的上下两层。京派知识分子精英文化与京味民间民俗文化构成大雅大俗的强烈对比和反差。我们却只有“海派”这样一个词汇指称上海文化。不同社会阶层、职业角色的上海人，生活在由高度社会化和一体化的城市社会造就的大致相仿的生活方式之中，笼罩在由市场和大众趣味导向的市民文化的氛围中——它造成了一种雅俗共赏的高品位的通俗文化。该书稿通过多维度地对于京沪两地对比研究，来理解一个世纪的中国历史变迁。

《地火行天：中国科幻研究十年精选（2011-2020）》由重庆大学出版社出版，著名科幻学者、重庆大学中文系李广益教授主编，精选2011至2020年间中国科幻研究的重要成果，旨在对这一时期中国科幻研究进展进行系统观照和把握。《地火行天》通过对大量文献进行仔细筛选，最终精选出十一个板块，展现了中国科幻迅速崛起十年间对这一新兴文学的研究在科幻理论、科幻主题研究、科幻史研究、中外作家和作品研究、方法学等多个方面所取得的成就。这些论文在许多方面都有重要的创新甚至里程碑价值，全面体现了中国科幻研究的发展与水平。

《中国文化文物和旅游统计年鉴2024》系统收录了全国和各省、自治区、直辖市2023年文化和旅游发展各方面的统计数据，以及其他重要历史年份的统计数据，是一部全面反映我国文化建设和旅游发展情况的综合性统计资料。本年鉴正文内容共分为九个部分：一、综合；二、公共图书馆；三、群众文化；四、艺术；五、文化市场；六、旅游；七、文物；八、教育、科技及其他；附录资料。为方便读者使用，多数篇末附有《主要统计指标解释》。

本书为“2022年国家社科基金后期资助项目”，运用历史学、考古学和历史语言学等学科方法，主要探讨了匈人（les Huns）是否为匈奴直系后代的问题。 匈奴是秦汉时期中原政权北方重要的游牧民族。匈人是生活在亚欧大陆的古代游牧民族。从18世纪中期开始，就有法国学者关注这两个民族之间的关系问题。就匈人是否为匈奴西迁后的直系后代，中外学界的讨论延续至今，该问题也是世界历史特别是欧亚草原民族研究中的重要问题之一。 本书认为，不宜轻易将匈奴和匈人视为一个民族，主要是因为匈奴和匈人尽管在文化习俗、军事和社会结构等方面有一定的相似性，但在语言和体貌特征等方面有较大差异。匈人有可能起源于中亚乃至更东边的草原地带，而北匈奴西迁后受其影响的各民族可能将其习俗、战略战术和社会组织形式逐渐向西传播，最后影响到匈人。

本书由首都经济贸易大学校领导及全校从事大学思想道德及法治课程教学的一线教师编写。全书围绕思想道德与法治教育课程的相关内容分多个专题进行写作，其中每个专题又具体包括教学简况、教学过程、教学案例、专题小结四个部分。全书结构完整、内容系统、资料丰富、叙述清晰、语言通顺，是相关学校及教学单位进行思想道德及法治教学的高质量参考书籍。 本书的学科及课程负责人为冯培教授，为北京高校两课学科带头人、北京高校首批“拔尖创新人才”、北京市“四个一批”优秀理论人才、北京高校思想政治课名师工作室负责人。曾任教育*部思想政治理论课教学指导委员会委员、中国高教学会思想政治教育分会副理事长。