青葱、竹笋、苦瓜、南瓜、青梅、文旦、甘蔗、橙子……这些绿色蔬果，天然代表了健康和环保，体现了中华美食的精髓，然而总是作为配角，并不受重视。在焦桐笔下，它们成为反复吟味的主角，66篇文章为66种蔬果立传，讲述关于它们的食物、情感、人生、文化，从古到今，从内到外，从书本到田间，从舌尖到心头。

本书是一部文化随笔集。收录了三十余篇随笔作品，展示了作者的成长履历，记录了作者多年来学习、工作以及人生经历和感悟，语言质朴真诚，文字间闪耀着智慧的光芒，体现了一位政协工作者的思想文化水准和对事业的拳拳之心。

晋城，位于山西晋东南，历史悠久、文化积淀厚重。尧帝教子丹朱岭、箕子谋棋箕子山，这些家喻户晓、耳熟能详的神话传说在晋城都有迹可寻。这些传说丰富了中华围棋起源说，奠定了晋城在全国棋源名城中的重要地位。为了弘扬山西晋城的围棋文化，更好的开展围棋教育教学活动，更作为“围棋与名城”系列的一部，晋城围棋界的老师，编写了本书。在书中，广大读者可以了解箕（棋）子山的传说，烂柯故事、晋城诗人与围棋诗、晋城围棋名家名局，等等。

《欧洲语言文化研究》是由北京外国语大学欧洲语言文化学院主办的学术集刊，主要刊发欧洲非通用语国家或地区的文学、历史、哲学、宗教等领域的研究性文章，同时涉及中国与欧洲非通用语国家人文交流方面的研究成果，是国内外欧洲非通用语教学与科研人员交流的重要平台，突出展示中国欧洲非通用语教学和研究领域的最新成果，同时也为国家“一带一路”建设提供文化层面的参考。

本书专题一“文学创伤理论”既从理论方面界定了文学创伤研究的对象、范式和方法，又收录了角度新颖的个案研究；专题二“阿甘本研究”是国内阿甘本译介的最新成果；专题三“新媒介与当代文化”显示了文化研究对当下文化现象的密切关注；专题四“口述历史：返回大众文化的发生现场”，试图回到20世纪七八十年代之交中国流行音乐的发生现场，理解其历史资源、社会处境与演进逻辑；其他论文则包括中国古代女性阅读史研究、珠江电影制片厂城市电影研究、新加坡导演陈哲艺电影研究等。

《重构之路：新世纪以来的中国电影创作》是《通变之途：新世纪以来的中国电影产业》（中国社会科学出版社2019年）的姊妹篇，与作者的《世纪转折时期的中国影视文化》（北京出版社1998年出版，2015年再版）和《跨越百年：全球化背景下的中国电影》（清华大学出版社2007年）构成了相互关联的“三部曲”，共同成为1990年代到2020年代中国电影30年发展过程完整的备忘、评价、阐释和思考。《重构之路：新世纪以来的中国电影创作》以中国政治经济社会变迁为大背景，以时间为线索，通过对代表性作品、创作者和主题类型的年度分析，系统梳理了新世纪以来中国电影创作的演变历程。《重构之路：新世纪以来的中国电影创作》力图呈现新世纪不断变化的中国电影与世界电影的关系、中国电影与时代社会的关系、中国电影与观众的关系、中国电影的美学系统、中国电影的创作集体构成、中国电影的传播力和影响力，以及中国电影的变化取向和类型特征，并深入探讨了这些改变的动力、过程、逻辑、效果。

相比于唯物史观和自然辩证法，马克思主义的人生哲学一直没有被充分关注、研究和传播。事实上，在客观世界所呈现的自然界、人类社会和自我人生这三项中，马克思主义的创始人均有着超越前人的创新性成就。本书作者以人生哲学为视阈，于从教35年来与学生对话而积淀下来的150多万文字中撷取了部分内容，以答问录的体裁，从德性之真、德性之善、德性之美三个向度，探讨了马克思主义人生哲学的若干基本问题，以期为高校思想政治理论课的学理研究和教学改革做一些有创新意义的探索。

当代社会的文化建设，需要观察与思考，也需要体验与经历。本书主要汇集的是探讨当代中国文化建设问题（人的建设和生活方式建设）的学术论文和随笔短文。作为20世纪80年代中国改革开放后的第一届大学生，1992年从美国留学归来的文科生，以及在中国著名高校任教三十多年的荣誉教师，本书作者记录了自己参与推进建设中国现代化改革的紧张思考与认知，以及亲历中外文化交流的特殊体验和感悟。

《蝴蝶之家》由蝴蝶之家现任负责人符晓莉口述，叶小果整理。“蝴蝶之家”是中国第一家儿童临终关怀中心，2010年由英国夫妇金林女士和古英俊先生在长沙市第一社会福利院的支持下创办，开展儿童舒缓及临终关怀的护理服务，接收从福利院转送过来的孤残儿童。本文不仅介绍了蝴蝶之家的创办过程和艰难维持，也带读者见证生命的奇迹，更在传达现代临终关怀服务包括儿童舒缓护理的理念，希望对更多人有启发和借鉴。　垄断在人类历史上出现的时间不长也不短，人类在短短的几百年里已经驯服了大部分垄断。二十世纪最后的十年，反垄断成功驯服了互联网行业的前身计算机与软件行业。但互联网的出现，让垄断又短暂地从笼子里跑了出来。《垄断的困境》的作者王健飞曾写过《互联网是人类历史的一段弯路吗？》（见《读库2005》），本文继续探讨这个领域的话题，与前文不同，这次作者是尝试提出一种全新的框架，即有效垄断和无效垄断，来重新审视企业垄断行为带来的影响，以及如何规避、引导这些影响向社会福祉有利的一面发展。　上世纪九十年代末的沈阳，曾发生过一起闻名全国的“湖西饭店纵火案”，也被称为“中国z大骗保案”，遇难九人。遇难者家属因为得不到应有的赔偿，要求打官司，有五具尸体存放在老葛承包的沈阳市胸科医院太平间里，一存就是十五年。2017年7月，为写老葛的故事，《守尸十五年》一文的作者冯翔去了胸科医院一趟，发现那个太平间还在，心力交瘁的老葛搬去南方跟女儿一起住了。　赵延年被公认为国内创作鲁迅形象最多的版画家，最早的一幅《抗议》创作于1956年。1961年完成的黑白木刻《鲁迅像》最广为人知，这幅作品采用被李桦先生称为“晕刻法”的刻作手法，黑白木刻中出现灰色，此技法也成为赵延年对现代木刻创作的一大贡献。赵晓在《刻画不朽》里深情回忆父亲创作鲁迅题材版画的往事，集中展示了二十余幅赵延年的木刻作品以及一批珍贵的素材画、工作照，极其难得。　克韩老师在《犯错是常态，而不是例外》里以一个实验讲起，模拟框架效应对日常决策的影响：人们在面对不确定的选择时，往往依赖于对事物的描绘，而不是事物的实质。该效应今天已广泛应用于现代社会的各个领域，离不开其提出者：以色列心理学家丹尼尔˙卡尼曼（2002年诺贝尔经济学奖获得者）和阿莫斯˙特沃斯基。两人通过一系列精妙设计的心理学实验，证明人类其实并没有自己想象的那么理性，即人类并非总是能做出z符合自己利益的最佳选择，原因是他们其实也搞不清哪个是最佳选择。　虽然日本在其他方面给人以谨慎、保守的印象，可唯独在性的领域非常开放，开放到其AV产业独步世界。张宏杰老师的《日本人真的很淫荡吗？》从朝鲜通信使的纪行文集《海行总载》中对日本江户时代的婚俗和性观念入手，同时结合日本本土的伦理传统来阐述其性观念为何与近邻中国和朝鲜如此不同。　关锳字秋芙，十九世纪四五十年代杭州才媛的诗会雅集中，经常能看见她的身影，朋友们称她和蒋坦为神仙眷侣，和美、默契，不亚于李清照赵明诚。林语堂也偏爱秋芙，说她是有“艺术脾性”的人，具备一种与生俱来的灵性，善于感悟与享受自然之美，并节译了《秋灯琐忆》介绍给西方世界。王鹤老师在《疑似神仙眷侣》中写道，这段后人眼中白璧无瑕的爱情神话，其实已有裂纹瑕疵。　宇宙中有没有其他智慧生物？有的话会是什么样子的？这是很多人都想知道答案的迷人问题。卢昌海老师的这份《银河系宜居报告》，以银河系为例，看看智慧生物究竟适合生活在哪里。这份报告不仅提供空间信息，而且包含了时间信息，即不仅告诉我们银河系里哪里最宜居，还告知什么时段最宜居。太阳系恰巧就位于“在银河系生活的最佳地点及时间”。

本稿分三部分，立学以读书为本、名人以读书立世、方法以实用为要，各讲述了读书的乐趣、好处、自勉、抒怀、勉人，鲁迅、钱锺书、冰心等2０位古今名人读书故事，读书总的方法，读书的目标、计划、类别、持恒、比较、思考、质疑、积累、实践等等25种读书方法，内容精彩，可读性强，文采飞扬，无论对孩子还是对成.人，读后都会获益匪浅。