本文是区域考古学的基础研究。研究对象是云南地区，对应综合自然地理分区中的西南区，是一个具有热带山原特征的整体，包括今天行政区划中的云南省全境和四川省南部的凉山彝族自治州、攀枝花市。研究内容是云南地区新石器时代的考古学文化面貌，由于与青铜时代遗存密切相关，下限会适当延伸。本文首先对云南地区内部的新石器时代考古学文化进行研究。在掌握以往考古发现与研究概况的基础上，将考古学文化区系类型划分与综合自然地理分区相结合，以点苍山-哀牢山为界，把云南地区分为2个大区共9个地理单元，分别对这9个地理单元的新石器时代考古学文化进行全面的梳理，大致排出了云南地区从新、旧石器过渡阶段到青铜时代早期的序列，分区基本符合考古学文化分布的情况。然后分别以各地理单元为中心，探讨其与周边地区新石器时代考古学文化的关系。研究发现，点苍山-哀牢山以东的雅砻江下游流域、洱海地区、龙川江流域和乌蒙山西侧受藏东、川西高原和四川盆地影响较大，至青铜时代在洱海地区形成中心，滇东南地区受广西盆地和红河平原影响较大，滇池地区则受南、北文化的共同影响，至青铜时代发展成为地区中心；点苍山-哀牢山以西的怒江、澜沧江下游流域与掸邦高原、伊洛瓦底江流域关系密切，新石器时代有本地起源的可能性，但后续缺环较大，横断山区作为重要的地理通道，至青铜时代开始发挥作用。

本书致力于对新中国成立70年来大运河文化影像建构历程予以系统性总结和阐述，以兼容并蓄的视角，审视大运河文化在“大运河早期图像与西方文化想象”“知识分子介入与运河影像类型化传播”“大运河申遗语境与影像叙事的西风东渐”以及“大运河影像建构的跨界融合与全媒体传播”四个不同时期所呈现的影像建构特征与问题，并以国际化传播为前提，探究中外相同题材的策略差异，深入探讨中国大运河影像的建构模式固化与传播阻滞的内在因素。在回眸与反思的基础上，力图结合新时代融媒体语境，寻找新的大运河文化影像构建模式以及国际化传播路径。

《孝文化与家庭养老》是国家社科基金项目（14BZX080）研究成果的总结与整理。书稿共分导论、分论和结论三大部分。导论部分简要介绍了课题问题的提出、研究假设、研究的目的和意义、研究思路和研究方法、研究团队及项目执行情况；分论部分是全书的主体和重点所在，着重阐释了养老问题的文化定位、家庭养老的中国特色和家庭养老在当代中国发展的可持续性等三大问题；结论部分主要揭示了课题的研究结论及其可靠性、主要创新与突出特色、学术价值与应用价值、研究缺憾与学术展望等。本书的主旨在表明，以孝文化为依托的家庭养老在中国源远流长，家庭养老作为一种文化模式具有不变性和稳定性，在当代社会对于应对老龄化挑战亦具有举足轻重的作用，坚定不移地支持和发展家庭养老，既是我们的“道路自信”和“制度自信”，也是我们的“文化自信”。

该书为汉语史研究类论文集，由四川大学中国俗文化研究所、汉语史研究所组织编纂，主要收录了有关汉语语法史、语音史、词汇史、文字史研究、语言学著作评论等文章二十余篇，是学术界的研究成果，其中多项成果是国家社科基金的阶段性成果。该书作者均为各个高校的教师或博士，他们长期深耕于语言学领域，精于汉语史的相关研究，此次收入《汉语史研究集刊》（第三十三辑）的文章，内容优质，学术价值极高，可以为学术界的汉语研究提供参考。

《来瞿唐先生日录》作为记载来知德理学思想及诗赋文集的传世著作，曾被后世多次重新刊刻。我们通过开展万历本与道光本《日录》对校工作，在认识两种版本各自具有的特征的同时，便于恢复《日录》的全貌与原貌，进而为《日录》在日后的古籍整理工作的开展提供版本上的基本依据。来知德历史人物评价是其历史观的集中体现，具有重要意义。他通过树立典范人物，弘扬儒家传统的价值观。来氏选择了历史上具有代表性的诸位帝王进行评价，在纵向比较的过程中，始终注重把握人物品评的客观性。来知德针对历史人物个人才能进行分析，反映了他道德作为个人才能发挥的先决条件的思想。

《藏文文本自动处理方法研究（第二版）》总共分四个部分，第一部分以藏文字处理为研究对象，讨论了藏文排序方法、藏文音节规则、自动拼写算法和藏文音节构件识别算法的内容；第二部分以藏文词处理为研究对象，讨论了藏文停用词自动处理方法、藏文人名识别方法，研究了条件随机场（CRF）和深度学习的藏文人名识别技术；第三部分以藏文自动校对为研究对象，讨论了基于音节规则的藏文拼写检查算法、藏文自动校对系统框架和接续关系检查算法；第四部分以藏文句子和语义处理方法为研究对象，讨论了论元角色的藏语语义角色标注研究、认识自然语言处理和文本自动处理技术比较。《藏文文本自动处理方法研究（第二版）》可以作为高等院校藏文信息处理技术、计算机科学与技术、藏语言文学等相关专业研究生的参考书，也可以作为从事藏文信息处理技术、藏语计算语言学、藏语言文学研究相关人员的参考书。

本书共分五个章节，第一章主要介绍了歌剧艺术的起源与发展，其中包括歌剧的诞生与早期艺术形态，并对18世纪古典主义歌剧、19世纪浪漫主义歌剧、19世纪末至20世纪歌剧的发展进行了梳理；第二章对中国歌剧的诞生与演变进行研究，对西方歌剧的传入与中国歌剧的诞生、中国歌剧的演变历程、中国歌剧的未来发展进行了相关论述；第三章的主要内容为西方歌剧与中国歌剧演唱对比，深入探索了咏叹调的演唱对比、宣叙调的演唱对比、重唱与合唱的演唱对比三个方面；第四章重点研究了中国民族歌剧与中国戏曲的融合，包括中国传统戏曲发展概述、中国民族歌剧融合戏曲演唱艺术的发展演变、中国民族歌剧中的戏曲表演技术应用、中国民族歌剧对戏曲表演的传承与借鉴；第五章从西方歌剧在中国民族文化下的“本土化”、中国民族歌剧中的美学精神、中国民族歌剧发展中存在的问题及艺术创新、民族歌剧建设与文化发展四个方面来研究歌剧“本土化”的创新发展。

《阿拉伯文化中的中国形象》系统地梳理研究阿拉伯各类文化题材中涉及中国的素材，包括史学文献、纪实作品、文学作品、名家书信、历史档案等。以跨文化学者的研究视角，在充分驾驭第一手资料的基础上，进行创造性研究，充分展示世界一个重要文化体中的中国形象。本项目涉及的绝大多数资料均为阿拉伯语到中文的第一次介绍，两位作者的研究和写作也是国内学界首次做这样的尝试。 《阿拉伯文化中的中国形象》分四册，古代卷和现当代卷各占两册。在研究、分析阿拉伯古今作品中的中国形象的同时，梳理并首译阿拉伯古今经典文献作品中涉及中国的文字，包括诗歌、散文、游记和小说等文化题材中的原始内容，并在此基础上以跨文化的视角进行深入系统的研究，让中文读者对阿拉伯文化中的中国形象有较为详尽而全面的了解。

《阿拉伯文化中的中国形象》系统地梳理研究阿拉伯各类文化题材中涉及中国的素材，包括史学文献、纪实作品、文学作品、名家书信、历史档案等。以跨文化学者的研究视角，在充分驾驭第一手资料的基础上，进行创造性研究，充分展示世界一个重要文化体中的中国形象。本项目涉及的绝大多数资料均为阿拉伯语到中文的第一次介绍，两位作者的研究和写作也是国内学界首次做这样的尝试。 《阿拉伯文化中的中国形象》分四册，古代卷和现当代卷各占两册。在研究、分析阿拉伯古今作品中的中国形象的同时，梳理并首译阿拉伯古今经典文献作品中涉及中国的文字，包括诗歌、散文、游记和小说等文化题材中的原始内容，并在此基础上以跨文化的视角进行深入系统的研究，让中文读者对阿拉伯文化中的中国形象有较为详尽而全面的了解。

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