暂缺简介...

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这是有“书癖”的人，讲述自己或别人买书的故事：有的是收藏“癖”，在版本、版次上颇有所得；有的是兴趣所至，在某几类上收获颇丰；有的是随心所欲，只要喜欢就是好的；更有囊中羞涩者，立读于书铺、书摊，终日不愿离去……书痴与书贾，谁也离不开谁，又常常斗智斗勇；但买的没有卖的“精”，给书痴留下深刻印象的，除了自己的微少的“优胜纪略”，就是许多精明而又富人情味的书店老板和伙计，被他们称之为书友，甚至当作老师。许多文人学者，是在书摊摊主或书店老板的关照下，与书结下不解之缘的。书痴几乎都是“穷人”，但其富有又是令人咋舌的：他们往往学富五车，收藏甚丰，然而，却往往因此举债度日，生活窘迫。因此，旧书店摊就成了他们的乐园。几经周折，在旧书堆里淘到心仪已久而价钱又公道的书，那喜悦便跃然纸上……

本书包括《论女儿的教育》《本事真迹》和附录《一个父亲留给女儿的遗产》。沃氏在《论女儿的教育》中对十八世纪英国社会的性别概念和女性教育提出了强烈批评。她反对观赏性的专门针对女性的教育科目，大力宣扬两性应接受相同的教育，并建议为此采用自然和理性的育人标准。当时不同政治立场的女作家，如埃奇沃思和奥斯丁等，都接受沃氏所主张的德行与性别无关的原则。在儿童故事集《本事真迹》中，沃氏认为，针对儿童的读物要在更现实的背景中传达出正直、仁慈和节俭的价值观。她对生活和文学中的装饰和技巧极为厌恶，她写《本事真迹》的初衷就是为揭露那些不称职的父母。

这本书是西闪和西门媚的第一次合著，他们各自施展才华，呈现了一个多面向的土耳其。打开本书，可以跟随他们漫游土耳其，看见，听见，嗅见；还可以深度阅读土耳其的历史与今天，是文学的，历史的，也是活色生香的，是此时此刻的生动人间。他们跟当地人去看托钵僧的旋转舞，和年轻帅气的警察交上朋友，看斋月中的人们在街上摆起长桌。在那里，帕慕克打造了一个先锋博物馆，暮色中的老皇宫透露着沉重的秘密，古希腊古罗马的神衹注视着今人：历史在这样的目光中沉浮，世界又将面临新的选择。

《本书为陈茗屋先生的谈印散文，皆曾刊登于《新民晚报》。陈茗屋先生以书法、篆刻闻名，但文章功底亦了得。他的散文含蓄蕴藉，充满人情味，以娓娓道来的形式回顾以篆刻为中介的社会交往，讲述与方去疾、钱君匋、叶璐渊、陈巨来、童衍方等多位大家的交游往事，以印章或印谱为探讨媒介，既分析篆刻形式结构特色，更呈现篆刻在社会生活中的多种面貌。2016年我社曾出版其散文集《苦茗闲话》，收录散文八十二篇，此为续集，收录其近五年发表于《新民晚报》的六十余篇专栏文章。

关羽，从失败将军到伏魔大帝；诸葛亮，从谨慎统领到千古军师；曹操，从横槊赋诗的雄主到白脸奸贼；周瑜，从羽扇纶巾潇洒君子到心胸狭窄小周郎……英雄登上神坛，信仰拔地而起。史书冰冷，用故事向历史“复仇”。《纸上寻仙记》后续作品，用天马行空的脑洞，溯源三国故事，拨开历史迷雾，重述三国英雄的民间封神史。

这是一个被称为“魔都”的城市，让无数人为之魂牵梦绕：汇丰银行大楼、中国银行大楼、沙逊大厦，在黄浦江左岸勾勒出最美的城市轮廓；南京路上的霓虹，淮海路上的“香榭丽舍大道”，一步步见证它从小县城发展成国际性大都市的沧桑巨变；石库门、亭子间、公摊水电的老房子…… “覅多管闲事”与“按规矩办事”是在这里最能节省精力、减少矛盾的处世之道；假领头、咖啡、海派西餐……这里的人对品质生活的追求从未停止。这就是上海，让你眼花缭乱，让你常有惊喜，也让你见怪不怪。上海之所以成为“上海”，是传统的意外，也是边缘的突破。跟随这本书走进上海，感受它的幸运和宿命，体会它的浪漫和市侩，观察它的蓬勃和阴影，从不同的侧面和具体的细节中，理解这样一座不太完美但又追求完美的城市有着怎样的过去，经历着怎样的现在，追求着怎样的未来。

敦煌学开先河之人——陈寅恪眼中的敦煌美，1600年敦煌佛经与诗词美的历程。这里讲述敦煌国宝的前世今身：你知道心经跟敦煌什么关系吗，心经的流传有怎样的故事与曲折历程？流失海外的敦煌国宝们又有怎样的前世今身？《长恨歌》《琵琶行》《秦妇吟》《连昌宫词》原始出处在哪里，原始本与流传本又有什么不同？……这一切都需要你打开这本书，自己去发现。这里有1908年绝美敦煌最初的样子，这里也有狩野山雪《长恨歌图》高清版。傅斯年、梁启超、吴宓、朱自清、严耕望、季羡林推崇备至的史学 国学双料大师，心归之处，陈寅恪守望敦煌。

《饥饿的高中》和《和衡水中学在一起的2557天》是相隔二十多年的两代人对高中生活的回忆：一个是1990年复读一年后考上高中的农家子弟，他的高中学习生活极不丰富，没有辩论赛，没有读书日，没有英语角，没有数理化竞赛，没有课外班，不知道是庆幸，还是委屈；一个是初中就立志一定要考上衡水中学最终如愿于2014年入学的县城姑娘，然后过上“监狱般”的生活。二十四年的跨越，外部环境已天翻地覆，看似选择更多，内里却有一脉相承的东西在，更有某种力量在缩紧。2022年底，郑州的“二砂文化创意园”因计划改方舱而翻红，众多媒体的聚焦让久已尘封的巍峨厂房重新暴露于大众视野之下。人们知道这里曾是亚洲z大的砂轮厂，由东德援建而来，却不太清楚其建设初期那段曲折的历史。童欣整理史料并实地走访，写成《二砂建设始末》，讲述二砂项目戏剧性地以“冒进”始，以“拖延”终而后走上 “欲速则不达”弯路的故事。长久以来，林语堂发明打字机的经过，被看作是一个文学大师不务正业或误入歧途的案例：打字机没有落到市场应用，他还为此背了一身债。《一个不得不失败的产品》的作者想说的是，倾家荡产发明中文打字机，不是一次科技发烧友的玩票之作，它是贯穿林语堂一生、对汉字改良和汉语现代化探索自然导向的结果。如何让汉字更便利地适用于现代中国，是林语堂终其一生的关怀。1791年9月30日，莫扎特的德国歌唱剧代表作《魔笛》成功首演于维也纳，不到两个月后，莫扎特病逝。尽管《魔笛》不是最早的德国歌唱剧，甚至不是莫扎特创作的第一部德国歌唱剧，但在首演后的二百三十多年里，这部集中了莫扎特最后所有“玩具”技巧的作品，几乎成了德国歌唱剧的代名词。市民从中看到合家欢式的杂耍，共济会赞助人看到自己的符号印记，浪漫派看到正时兴的古埃及因素与本民族的民间故事，在《〈魔笛〉背后的权力游戏》作者王星看来，这完全像是一场在帝国衰落期难得的德意志式民众狂欢。公元319年，后赵建国，石勒定都襄国。石勒死后，石虎篡位，于公元335年将都城迁到邺城。十三年后，石虎最得宠的儿子、后赵太尉石韬遇刺身亡。《后赵的崩溃》是张璟琳“十六国小史”的上篇，以一场谋杀拉开序幕，回顾石虎治下十几年一直处于战乱的后赵，如何因此引发整个政权的崩溃，进而引致中原再次失序。