本书一部艺术史方面的著作。公元前334年开始的“亚历山大东征”，将希腊文化带入中亚及西北印度（今大多属巴基斯坦境内）等地，形成了“希腊化远东方”地区。希腊化远东方艺术与其所处的多元文化语境之间，具有复杂的互动关系。通过分析希腊化远东方艺术中体现的文化意识和文化互动，本书旨在展现这一互动关系的具体机制，并探讨它对希腊化远东方艺术的形成、传播和演变，以及该地区文化认同和文化意识的双向影响。本书导论部分简要评述了之前的相关研究及问题，并概要介绍了政治背景及正文内容架构。正文的讨论从几个案例入手，分三部分展开。部分主要以阿伊;哈努姆城为案例，探讨希腊人统治时期，希腊化远东方艺术与其所处的文化环境间的互动关系。希腊人延续即有管理体制，并力图建立一个希腊文化共同体。然而，由于希腊人对待外族文化的“希腊化的局限”，希腊文化与当地文化间始终存在着某种壁垒。第二部分针对游牧民族统治的所谓希腊化远东方“黑暗时期”。游牧人的进入，没有摧毁农耕文化，而是打破了希腊人与当地人间的藩篱，加速了东西方文化的交互作用。第三部分转向西北印度——这里同样历经两个时期的希腊化的多元文化交融，但是又深受佛教思想的影响。于是，尤其是在印度-帕提亚时期，统治者一方面选择支持佛教艺术，另一方面选取来自包括希腊文化在内的多元文化的形象，向不同身份的领民展示统治权力，获得其心理认同。终，佛教艺术成为主流，一些希腊图式仍然存留，但是希腊文化在该地区人民的精神世界中则逐渐“失落”。

《强势生存：中国原生文明的核心力量》力图重新发现中国文明的生命力，为国家和民族寻找文明话语权。作者孙皓晖从反思世界文明入手，指出中国文明在现时代所面对的重重困境，通过提出中国原生文明史观，进一步重新确立中国原生文明研究方法，在文明史的意义上将古代中国原生文明与古希腊、古罗马文明进行比较，突破传统儒家历史观的藩篱，明确指出中国原生文明的生命样态，重点提出“强势生存”是中国原生文明的核心力量。

本书分为三个部分，编：永嘉学派概况。介绍永嘉学派的基础知识，叙述永嘉学派的创立发展、主要特点、学术地位的确立以及晚清时期的重振复兴等。第二编：存世文献简述。简介宋代温州学术著作的传世状况，分经、史、子、集，选介宋代永嘉学派学者的主要著作。第三为附编，收录部分资料，主要有永嘉学派创立与发展编年纪事，并收入国家珍贵古籍名录的永嘉学派学人著作、永嘉学派学人存世著作简目等。

本书由专业作者撰写，全面介绍土库曼斯坦的历史沿革与当代文化发展现状，旨在通过全面介绍土库曼斯坦的灿烂历史和文化政策，夯实“一带一路”倡议的文化基础，帮助读者深入了解土库曼斯坦的文化政策。

本书介绍了我国高校教师教学评价制度的效果及重构的相关研究，为读者展现出目前我国高校教学评价制度实际开展的效果如何，制度存在哪些弊端以及在此基础上应该如何重新构建高校教师的教学评价制度。本书的主要内容分为三部分：对教学评价制度目的与构成的应然分析，对教学评价制度效果的实然分析，提出教学评价制度的重构思路。本书定性研究与定量研究相结合，综合多学科视角推进高校教师教学评价制度这一议题的研究，旨在为JY部门以及各高校的管理者在制定政策时提供依据和借鉴。

本书对文创产品、文创IP以及文创IP的价值等概念进行详细界定，并且对游戏类文创IP、社交类文创IP、文艺类文创IP和影视类文创IP发展的历程进行了梳理和划分。从宏微观的角度，分析了互联网特征和产业发展对文创IP的影响。重点探讨了文创IP价值评估方法，分别提出游戏类文创IP、社交类文创IP、文艺类文创IP和影视类文创IP价值评估思路和价值评估模型，并运用游戏类文创IP、社交类文创IP、文艺类文创IP和影视类文创IP价值评估模型进行案例分析。

《坛经》在中国佛教史上占有重要地位，根据佛教的传统，只有记叙佛祖释迦牟尼言教的著作才能成为“经”，佛的弟子及后代佛徒的著作只能称为“论”，《坛经》是唯一一部被称作“经”的由中国僧人撰述的佛典。书稿分为三部分，第一部分甄别《坛经》的作者，批驳了《坛经》为神会及其门下弟子所作的观点，认为《坛经》是慧能讲述，门下弟子集记而成；第二部分鉴别《坛经》的版本，在比较了敦博本、旅博本、北本、斯坦因本等的基础上，认为《坛经》祖本中没有传承体系的内容，此为后人增益；第三部分为附录，以例句形式逐一对比各版本之间的异同。

坚持把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合，坚持运用马克思主义的立场、观点和方法，坚持传承创新中华优秀传统文化、坚定文化自信自强。深入阐明中国文化自信从哪里来、中国文化自信的深厚传统底蕴以及新时代坚定文化自信自强之必然性。系统总结新时代中华优秀传统文化的创新发展和传承发展中华优秀传统文化的主要经验。精辟分析新时代坚定文化自信的基本途径、中华优秀文化走向世界的必要性、方法路径以及贡献意义。传承中华文明之脉，筑牢文化自信之基，建设社会主义文化强国，推动中华优秀文化走向世界，实现中华民族伟大复兴。

本书是一本关于宋代士大夫生活美学的作品。作者在大量文集、诗词和图像等资料的基础上，围绕宋代士大夫的日常生活，通过对欧阳修、郑毅夫、苏轼、黄庭坚、李清照、陆游、杨万里等人的文学书写，以文化随笔的方式来介绍宋代士大夫生活美学的各个层面，勾画了他们的家庭生活、休闲娱乐等。他们身上那些真实的风雅生活，不断丰富着我们对历史与文明的想象。该书通过诗词史料探索宋代士大夫的生活史，也是该书的重要特点，即通过他们的诗词来对其“闲适生活”进行精描细画，努力给读者以美的享受。

当前，少数民族特色村寨旅游开发在促进民族地区经济增长、带动村民脱贫致富、弘扬民族文化等方面发挥了重要作用。然而，综观当前民族村寨旅游开发现状，普遍存在着开发资金不足，开发“散、乱、差”现象，产品同质化严重，旅游吸引力和市场竞争力不强，且大多还出现了参与主体利益矛盾大、村民受益不明显、扶贫成效不显著、生态破坏和民族文化变异等突出问题，民族村寨旅游可持续发展受到严峻挑战。作者在进行大量文献研究和深入调研访谈的基础上，开始思考是否能够通过文化旅游资源的资本化运营，从根源上程度地解决民族村寨旅游发展中的上述矛盾和问题，即推动文化旅游资源向文化旅游资本转化，使民族村寨村民能够凭借其拥有或者传承的文化旅游资源，投资参与到旅游开发中并获得相应资本权益，由此构建以投入资本产权约束为基础的股份制合作开发经营机制体制，从而使产权的资源配置功能和激励约束功能得以有效发挥：一是促进优质民族文化旅游资源与产业资本高效结合，突破开发资金瓶颈制约；二是促进各合作开发主体“责、权、利”的明晰化，减少利益矛盾、遏制短期行为，进而促进民族村寨旅游的良性发展。