本书聚焦于“生存”与“理性”之间的致思张力，逐层深入地探察了雅斯贝斯的思想渊源、涵淹于其精神探索历程中的艺术之思、艺术家论的整体旨趣、雅氏所论艺术家的不同生存样态，重点对雅氏所阐说的客观表现型的生存艺术家之范例（斯特林堡、斯威登堡）、主观体验型的生存艺术家之范例（荷尔德林、凡·高）、理性生存型的艺术家之范例（歌德、莱辛、达芬奇）进行了诠解。附录部分包括雅氏论艺术（含艺术家）的七篇译文，分别是《哲学与艺术》《艺术是解读密码的语言》《悲剧的超越》《我们的未来与歌德》《歌德的人性》《作为哲学家的达·芬奇》《论莱辛》。

生命美学首创于1985年。它从立足于“实践”转向立足于“生命”，从立足于“启蒙现代性”转向立足于“审美现代性”，从“认识—真理”的地平线“乾坤大挪移”到了“情感—价值”的地平线。生命美学不是关注人类文学艺术的小美学，而是关注人类美学时代美学文明、关注人类解放的大美学。生命美学的全称是“情本境界论”生命美学或者“情本境界生命论”美学，其中的“情本”（“兴”）、“境界”（“境”）、“生命”（“生”），都正是源自中国传统美学的核心范畴-“兴”（“情本”）、“境”（“境界”）、“生”（“生命”）。因此，生命美学是中国美学传统的弘扬与传承。生命美学从五个方面根本区别于实践美学：1.以“实践的人道主义”区别于实践美学的“实践的唯物主义”；2.以“爱者优存”区别于实践美学的“适者生存”3.以“自然界生成为人”区别于实践美学的“自然的人化”；4.以“我审美故我在”区别于实践美学的“我实践故我在”；5.以审美活动是生命活动的必然与必需区别于实践美学的审美活动是实践活动的附属品、奢侈品。生命美学：“万物一体仁爱”的生命哲学 “情本境界论”审美观 “知行合一”的美育践履传统。

“国之交在于民相亲”，民众的广泛支持是国家关系稳定发展的基础。“一路一带”倡议的提出就是要加强与东盟之间人文交流，构筑双方之间的心灵“高铁”，通过“民心相通”实现互联互通，所谓“民相亲在于心相通”。本书以人文交流为主线，以中国与东盟地区和国家为研究范围，把中国与东盟人文交流问题放在推动构建“人类命运共同体”和共建“一带一路”的宏大背景下来展开，聚焦如何才能真正促进不同国家民众之间的联通、沟通和相通，使其能更大范围、更长久、更深层次地在我国对外关系中发挥作用，真正构筑联通中国梦、各国梦和世界梦的“心灵高铁”这一重点。本书尝试构建中国面向东盟公共外交视域的人文交流的研究框架和评估体系，人文交流在中国与东盟发展合作过程中的内在关联及实际问题，借鉴国内外的有效经验，探索性地提出相应可行的路径选择对策，对促进中国与东盟的人文交流活动具有参考意义。

本书从文艺学的方法论问题入手，研究的问题既是文学，更是美学理论著作。除“导言”论述关于文艺学的方法论问题外，全书分为四章，分别论述：文学活动的审美本质，文学创作的艺术规律，文学作品的审美结构，文学接受的艺术规律，书中认为，文学活动的本质是审美，要在传统的文学的再现说、表现说、实用说、客观说四个本质论的基础上，增加体验说、自然说这两种层面，并用美学的视角看文学，于文学之中发现美。书中童庆炳先生认为：方法比结论更重要。美学视角，应当是文学活动的美学视角，是“满足人审美需要的活动”。这些观点对当代中国文艺学理论具有重大的开创意义。

养老，历来是个沉重的话题。面对人生这最后一段路途，该如何走好、安排好，世上有多少老人为之迷茫、苦恼！这本历时五年而写就的养老纪实，将为你打开一扇多彩的视窗：你可以从中了解一个以“家”为目标管理、以“田园”为生活环境，倡导丹麦式“幸福养老”模式的上海颐和苑；也可以从中感悟步入高龄之后该如何度过自己的夕阳人生。

本书在跨文化研究视野中对中外文艺现象和具体问题进行分析，探讨不同文化中的文艺理论从差异走向融合过程中面临的问题及其解决方法。本书以全球化时代不同文明的对话交流与互鉴为基础，在异与同的辩证关系中，考察由“和面不同”走向“存异求同”的可能性。阐述文化误读和文化想象在跨文化融合中的积极意义，并探索融合不同文化的文艺理论体系的具体路径。

本书是为浙江工业大学建校七十周年而编写，这本书是化学工程学院师生员工献给建校七十周年大庆的一份深情大礼。本书包括“院、校” “学科、专业” “学者、学友”三个篇章。“院、校”篇回顾了本学院跟随学校发展历史，尤其是学院的五次大搬迁历程；“学科、专业”篇叙述了本学院学科、专业诞生、发展与近况；“学者、学友”篇可领略到本学院一些学者的人格魅力和学术风采，以及部分校友创新创业的成就、勇气和精神。

本书包括武汉军运遗产十项专题研究报告，专题有武汉军运竞赛与非竞赛场馆设施可持续利用研究；武汉军运经济遗产与现代服务业提升（体育产业）发展研究；武汉军运社会遗产与志愿者活动研究等。本研究基本涵盖了大型体育赛会遗产研究的主要方面，构成了武汉军运遗产研究的完整体系，为武汉军运遗产的保护、利用和开发提供了较强的理论支撑。

暂缺简介...

《白沙先生诗近稿（一函二册）套装上下册》是陈献章晚年自选编年诗集，收录自成化二十年甲辰至弘治七年甲寅（1484-1494）的诗作，由顺德知县吴廷举刻印，此集大陆得残存孤本，珍藏于湖南省图书馆，另一完整本藏于台湾“中央”研究院历史语言研究所，《白沙先生诗近稿（一函二册）套装上下册》即此完整本的影印，经陈永正先生多番校定，是为善本。