《西方传统文化导论》从东方学者的角度审视和研判西方传统文化的发展历程和特点，通过对西方传统文化发展的叙述和分析，归纳总结了传统西方文化的优点和不足。同时将西方文化与东方文化相比较，得出令人信服的结论和精辟独到的见解。《西方传统文化导论》用一章的篇幅介绍了西方传统文化形成与发展的概况；用4章的篇幅将西方传统文化分为政治文化、宗教文化、科技文化和艺术文化等专题来具体介绍。这样分综结合，可能便于青年朋友们掌握。

《国外促进文化艺术繁荣政策法规读本》精心挑选了美国、加拿大、英国、荷兰、澳大利亚、德国、奥地利、立陶宛、芬兰、丹麦、挪威、法国、意大利、日本、瑞士等国家促进文化艺术发展的法律法规若干。党的十八届四中全会将文化法治建设作为全面依法治国的重要方面作出了部署。这些法律法规从艺术生产单位的功能定位、资金来源、税收交付、社会赞助、利润分配等方面明确了设立者、政府以及社会各方的权利义务，从而为艺术创作提供完善的社会环境，为艺术管理提供法律依据。他山之石，可以攻玉。《国外促进文化艺术繁荣政策法规读本》为文化艺术工作管理者和法律研究学者提供了参考价值，也为希望了解国外文化艺术法规的读者搭建一个平台。

本书以“湖北文化资源研究”为主题，既有对荆楚文化的历史、内涵和特质的研究，也有对当代湖北文化发展的现实问题的思考。其中多篇论文立足湖北，总结了长江中游区域乃至全国文化建设的发展成就，启迪对未来发展战略的思考；有数篇论文探讨了湖北历史文化资源保护、开发与利用的原则与路径；还有论文梳理了荆楚法治文化传统和当代湖北法治建设的先进经验。

进入21世纪以来，中国传统文化踏上复兴之路。在其中，汉服运动既是当之无愧的先驱者，又是*具韧性的实践者，而且以其*具宣示性的行动符码，创造了*具可读性的历史记录。本书作者杨娜是汉服运动的重要参与者和推动者。《汉服归来》就是她对自己亲身经历的汉服运动的观察、记录与思考。透过这本书，可以看到十几年来围绕汉服展开的思考、行动与纷争，看到在这背后隐藏的激情、理念、利益以及由此而来的冲突，看到传统文化的顽强生命力和推陈出新的巨大潜力。期待这本书不仅是以往汉服历史的见证，还将推动汉服运动更上层楼。

本书通过上海民间体育文化现状思辨和未来构想，构建文化强国思维下的城市民间体育文化价值、文化交流、文化体制互动模式。从文化内核、外在形式和运作手段等层面探寻城市民间体育文化发展的规律，以达到促进中国文化复兴的目的。

《符号车间》选择当代中国较具典型性的文化符号，内容涉及流行的“器物符号”“视觉符号”“空间符号”“声音符号”“身体符号”等符号系统，通过现象学的描述和建立在文化哲学基础之上的文化批判，来呈现当代大众文化的整体景观。

本书探讨了最近两年中国文化产业步入3.0阶段的特点与趋势，并着重研究了文创3.0时代对中国艺术品产业的协同效应、发展机遇。通过跟踪艺术品市场数据、洞察互联网商业模式、剖析热点及争议问题，从宏观政策演进与经济发展基本面到艺术品市场运营的微观表现，对经济新常态下的中国艺术品产业发展进行了创新性的全面阐释。

《文化生产与身份认同》为“海峡文丛”系列丛书之一。由20篇独立的文章构成，围绕着“文化生产与身份认同”的主题，从哲学、文学和美学等方面进行书写，主要针对包括华人侨胞，台湾地区和大陆居民各自的具体状况分析不同文化背景下身份的认同问题。

城镇是人类文明的标志，不同的文明决定了不同的城镇模式。近代西方文明，特别是英语文明，是以“资本主义”为特征的城镇——无论是建筑形式、土地部署、基础设施等都是按增加资本效率和回报来决定；在现代城市里，人渺小而无奈，完全处于被动。西风东渐，中国的城市建设和规划都以西方为范式；连对城市的不满之声也是模仿西方的。城市规划聚焦于城市空间的使用和分配，为城市人提供效率的生产和美好的生活空间。《旧概念与新环境》一书讨论了古哲的思维如何帮助我们解读现代城市现象和实践现代城市规划，并以此为参照去重新思考人类聚居的意识和意义。作者梁鹤年还提出了“城市人”的理念——以人为本的城镇化就是通过服务和发挥人的本性（理性和物性），去建设配得上人为万物之灵的人类聚居之所。

本书收录了费孝通先生20世纪末到21世纪初十余年间的原创文化论著共计51篇。这个时期也是费孝通先生最终形成并完善“文化自觉”理论的时期，是作者毕生从事文化思考和研究的升华与结晶。本书汇集了费老一生研究文化特别是文化自觉问题的主要论著，有助于费老学术思想特别是文化自觉理论的研究与传播，让读者充分了解这一理论的精髓。对党提出的“文化大繁荣大发展”也有很深刻的指导和启迪作用。