《遵义市红色文化遗产保护与开发利用问题研究》是遵义红色文化研究成果之一，也是《遵义市红色文化遗产保护与开发利用问题研究》为遵义师范学院乌江流域历史文化研究基地科研基金课题“遵义市红色文化遗产保护与利用问题研究”的研究成果。《遵义市红色文化遗产保护与开发利用问题研究》在研究红色文化遗产基本理论和红色文化遗产当代价值的基础上，通过文献资料的收集整理和实地调研，对遵义市红色文化遗产进行了梳理，系统地研究了遵义红色文化遗产保护、红色文化遗产开发利用及遵义红色旅游发展等问题。

奥林匹克运动会是当今世界规模*、影响*、*为成功的体育盛会。从古及今，奥林匹克运动生生不息，不断发展，形成了自己独特的体育赛事文化和激励人心的精神价值观。这种精神价值观是人类文明进步的体现。奥林匹克运动会带给世界的影响不仅仅是体育运动，而是涉及到文化、经济乃至国家形象等多个方面。形象一直是奥运会非常重要的因素，它以视觉形态的方式向人们标明奥运会的属性，也通过这样的方式向人们传达出奥林匹克的精神宗旨和一届奥运会的举办理念。形象激励着运动员们在竞赛场上“更高，更快，更强”，引导他们公平竞赛，和平相处；形象感召观众聚集于奥林匹克运动，给他们带来体育盛会的热烈和欢乐；形象也让众多艺术家为之倾献才华与智慧，付出艰辛与汗水，创造出举世惊叹的伟大作品。形象景观概念的提出，使奥运会形象文化发生了质的变化。形象与景观双重体系构成了奥运会品牌的新框架。传统与现代交融，形象与精神汇集，奥运会视觉形象突破了分散的、宣传式的表现样式，以整体的、一致的、体系化的全新模式呈现出来，为奥运会以及奥运市场经济注入了新的活力。本文旨在从形象与精神关系的角度分析、阐述奥运会形象景观的构成与特性，从中探讨形象的内涵因素和相关问题，并以此提出奥运会形象景观发展的看法观点，进而为中国设计的进步提供理论参考。

以青檀皮和沙田稻草为制作原料的中国宣纸，是人类手工技艺类非物质文化遗产，产于安徽省泾县，其发明者是以南宋和元朝时期泾县小岭始迁祖曹大三为代表的曹氏家族。 本书以宣纸发明者小岭曹氏的代际传承、繁衍迁徙、定居小岭后发明和逐步完善宣纸技艺体系为基本线索，探讨了宣纸制作的环境、制作技艺的渊源、原料的选取、发展的历史阶段、传统制作技艺特色等，介绍了宣纸传统制作技艺的主要工序、产品、用途、宣纸社区的民俗等，还就宣纸与书法、绘画的互动关系以及宣纸传统制作技艺作为人类非物质文化遗产的保护等方面进行了阐发。

《传播博弈论：文化符号学基础》首次将博弈理论应用于文化与传播符号学研究，具有刨新性。它向读者展示了文化与传播不仅是个体社会成员构建集体的途径，而且也是区分既有竞争又有合作的社会个体的主要方法。《传播博弈论：文化符号学基础》作者大胆地借用达尔文的性选择思想。阐述了博弈论如何有助于我们增强对文化与传播符号学的理解。在过去的20年里，符号学的思想曾启发并指导人文学科各个领域的研究。然而，随着时间的推移。符号学理论*初的核心思想显露出瑕疵，或者说开始令人质疑。内瓦教授指出并描述了符号学*终必须耍解决的一系列问题。《传播博弈论：文化符号学基础》是一本充满激情和体现原刨的*作，也是文化、符号和相关学科研究者的必读书籍。

本书将作者所在Z园放在不同时期社会生态系统下，结合幼儿园实际情况，以Z园园本课程开发的时间为脉络，将Z园园本课程开发分为初创期、探索期、发展期和完善期四个时期，通过对每个时期里园本课程开发的理念与目标、课程体系建构、课程内容选择与组织、课程实施状况、课程评价丰富等的解读，对Z园园本课程开发过程中的各种实际状况进行叙事展现和深入剖析，对其他民办幼儿园园本课程建设提供了宝贵的经验。

本书运用比较文学变异学方法论对文化霸权理论进行研究。从理论变异上将文化霸权论分为四个阶段：葛兰西的文化霸权理论、福柯的知识权力观、萨义德的东方主义和亨廷顿的文明冲突论，梳理了其理论内部的变异关系，讨论了文化霸权论与马克思主义的关系；在实践变异上，分析了文化霸权论对文学批评、文化研究与批评、文学的文化书写以及本土实践状况的重要影响，强调其对各种知识生产的作用。知识的有序增长是学术研究的目的所在。

《跨文化视域下的美国研究》主要由两部分内容组成：一是基于四川大学美国研究中心与四川师范大学合办的“2014跨文化视野下的美国文学研究”国际学术研讨会上收录的会议论文，二是面向四川大学外国语学院及四川师范大学外国语学院征集的美国文学方向的论文。在当代开放、多元的全球化潮流的文化语境中，本书旨在对外国文学研究在跨文化视域中的新趋势、新变化进行梳理、发掘和推广，从而进一步推进外国文学研究在新时期的稳步发展。

中国西南地区与境外地域相接，民族相近，文明古老，很早就形成了南方丝绸之路。南方丝绸之路不仅是一条始于先秦时期的重要商业交通古道，同时也是一条重要的民族聚居与迁徙通道。古道沿线产生了不同的古国古文明，历史上沿线的古国古文明相互之间有着各种形式的交流与互动。因此，这条南方丝绸之路同时也是一条古文明传播与交流的通道。随着中国西南地区与东南亚、南亚国家经贸与文化交流关系的日益密切，今天这条古老的南方丝绸之路沿线活动日益充满生机，正在愈来愈显示出它的重要性。 本书以“南方丝绸之路”交通古道为经，着重研究历史上中国西南地区及境外沿线的古国文明及其相互之间的文明交流与互动关系。从沿线古国文明的发生、传播、交流入手，对南方丝绸之路沿线地区的古国文明与传播，交流及互动，进行了多视角的考察研究。

本书以唐代舞蹈诗为研究对象，对唐代舞蹈诗的历史渊源、创作背景、创作概况、文化内涵及艺术成就以及具体舞蹈与相关诗歌、著名舞曲歌辞与作者等进行了比较细致深入的研究和探讨，是一部研究唐代文学成就的专著。本书共分10章，约26万字。第一章追溯唐代舞蹈文化及舞蹈诗的历史渊源，分析了先唐各个历史阶段的舞蹈及舞蹈诗创作对唐代的影响，第二章分析了唐代各时期统治者的乐舞观，并阐述了其对唐代舞蹈诗创作的影响，第三章研究了唐代舞蹈诗的创作概况及繁荣原因，第四章研究了唐代舞蹈诗的文化内涵，第五章研究了唐代舞蹈诗的艺术成就，第六章是对唐代两支著名舞蹈及其相关诗歌的研究，书中首次对《霓裳羽衣舞》诗、《柘枝舞》诗的主题内容、艺术特征进行了分析，第七章是对几种并非以舞曲命名的“类舞”及其诗歌的研究，第八章研究了唐代的三种重要舞曲歌辞及以《铜雀台》为代表的咏舞姬诗，第九章、第十章是对唐代重要舞蹈诗作者的研究。 本书稿主题突出，内容丰富，书稿不仅有对唐代舞蹈诗的总体论述，而且也有对主要舞蹈、诗歌及作者的介绍和论述，是一部内涵非常丰富、论证充分有力的专著。

“礼”是我国古代伟大的思想家、教育家孔子所创建的儒家学派核心价值观念，也是中国传统文化的主体内容。《周礼》《仪礼》与《礼记》三部儒家经典统称“三礼”。“三礼”学是指以儒家经典《周礼》《仪礼》《礼记》为主要研究对象的一门学问。本书在广泛搜集、整理、爬梳文献的基础上，对二十世纪头绪复杂的“三礼”学进行了全面、系统的考察和总结，是第一部全面总结论述我国二十世纪“三礼”学史的专著，具有填补学术空白的重要价值。本书结构合理，内容详实，材料丰富，论述得当，有助于读者全面、系统地领略和把握二十世纪“三礼”学史的复杂情况。