《文化学十四讲》以文化学基本理论为研讨对象，分设十四个专题，主要包括文化本质、文化结构、物质文化、制度文化、精神文化、文化模式、文化传统、文化起源、文化传播、文化变迁、文化地理、文化产业、文化政治、文化与全球化等内容。在充分地考虑到学界共识的基础上，也融入了作者个人多年的研究成果。

大体而言，人们在进行跨文化交流时，常常存在着三种不同态度：“见贤”（“见贤思齐”与“自贱媚外”——后者还包括自嫌、自恨、自卑等心理情结）、“见过”（“见过自讼”与“自夸自谅”——后者即所谓的妄自尊大、自辩等心理态度），以及实事求是的社会学分析论断——包括人类学眼光的平和与宽容心态，社会学的总体比较和认识评价。以上种种心态在中西文化交流或其他文明体系之间交流的历史进程中，在交流的双方身上，曾经都不同程度地存在过。

《西方审美文化概论》沿用雷蒙·威廉斯提出的文化观念，视文化为人类或一个民族全部的生活方式。包括古希腊审美文化、古罗马审美文化、西方中世纪审美文化、西方近代审美文化、西方现代审美文化等内容。

《后现代转向》一书是对整个后现代主义文学、文化的理论概括与解析。“后现代主义”从被人唾弃到如今炙手可热，经历了什么？后现代主义批评第一人伊哈布·哈桑教授在本书中对整个后现代主义从诞生到发展的过程进行了梳理，从原始概念到理性阐发，从前瞻性观点到回顾性判断无所不包，集合了哈桑教授三十年关于后现代主义理论与文化的研究成果。此书内容丰富、理论前卫、资料翔实、角度多元，对后现代主义文学、文化进行了既有广度又有深度的开掘，而且书中多变的版式、字体也与其研究对象相呼应。全书有10节，共分为四个部分。第一部分“后现代主义的序幕”包括了第一章“沉默的文学”，主要描述了后现代主义的发端及发端之前的种种文化铺垫。第二部分“后现代主义概念”包括第二章至第四章，通过对纷繁万象的后现代主义概念的辨析，确定了后现代主义的核心概念是“内在不确定性”。第三部分“后现代文学和批评”则包括了第五章至第八章，主要例举、评析了最重要的代表作（既有文学的，也包括批评）与代表性人物。最后一部分“后现代主义的尾声”包括第九章和第十章，则主要对整个后现代主义当今的发展状况作了评述，并对其整个发展过程作了总结与展望。

凝聚道德价值共识是社会道德建设的基础和前提。中国传统社会形成了以仁爱为核心的道德价值共识，但随着经济关系的变革，中国传统社会的道德价值共识逐渐解构。在当代中国，道德价值共识建设呈现出积极的态势，也存在着影响道德价值共识形成和夯实的不利因素。当代中国道德价值共识的构建应坚持社会主义方向、服务人民大众利益、立足中国传统道德、吸收国外优秀道德、紧跟时代创新超越的基本原则。道德价值共识构建的逻辑思路是以社会主义核心价值观为引领，分层面构建道德价值共识的内容体系，并从核心道德价值展开体系建设。道德价值共识的形成和夯实是一项系统工程。形成和夯实当代中国的道德价值共识，需要构建利益共享机制，强化民主法治建设，通过先进文化引领社会认同，同时大力加强个人道德建设，优化社会道德环境。

随着区域文化热的兴起，对区域文化问题进行集中和深入的研究，以探寻区域文化的深层次规律和发展趋势受到学术界的重视。为开展对区域文化的集中和深入的研究，有必要在研究对象、研究目的、研究方法和相关学科、主要研究领域等方面将区域文化研究纳入一个统一的、跨学科的理论框架内。本书共分六章，以梳理区域文化的概念、表现形式、基本构成、主要特征、理论框架、主要问题等为主要内容。《区域文化导论/“十二五”普通高等院校文化产业管理系列规划教材》可供普通高等院校文化产业管理专业不同层次的学生学习、了解区域文化研究所用，也可供有关研究者作为深入探讨区域文化论题的参考。

日本侵华史上，文化侵略是与军事侵略、经济侵略并行的三种基本的侵略行为，但学术界对文化侵略的研究却较为薄弱。《日本对中国的文化侵略：学者、文化人的侵华战争》使用大量第一手原始日文资料，全面揭示了文化侵略的方案、策略、实施途径、方式及其危害，指出日本对华侵略的思想、方案设计者等。

解构主义误读理论是解构主义文学批评的重要理论，涵盖了不确定性、互文性、反形而上学等重要解构思想。本书通过对解构主义误读理论的产生和发展、主体之维和修辞之维两种形态、有效性及其历史价值等问题的研究，以期增进对解构主义文学批评的认识，扩大文学阅读理论研究的视野。

《齐梁故里与文化论集》是“齐梁文化研究丛书”的第一本，原是2009年首届“中国常州·齐梁文化研讨会”论文的精选本。此次出版，将原本的50篇文章精简为30篇，分上下篇，上篇为“齐梁故里与齐梁历史”，下篇为“齐梁文化与齐梁文学”。《齐梁故里与文化论集》所收论文不乏精品力作，对齐梁二代的历史、地理、文化、文学作了深入探讨

历来研究南朝文学者，都必须自行于《隋书·经籍志》等目录书中自行收罗总结文章目录。齐梁萧氏的著作目录，学界迄今未见。《南兰陵萧氏著作综录》即本着学界这种需求，广泛收集齐梁萧氏文存目录，即现存目，书成将极大便利南朝文史学者查找作品。