文化是民族之魂、时代之维，它传承文明、孕育价值、启迪未来。李克强总理在十二届全国人大二次会议上所作的《政府工作报告》中指出：“大力推进社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设，实现经济持续健康发展和社会和谐稳定。”作为中国特色社会主义五位一体总体布局中的重要内容，党的十八届三中全会通过的《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》从全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴中国梦的全局出发，对推进文化体制机制创新作出新的重大战略部署。一年以来，我国文化事业和文化产业健康发展，文化体制改革不断深化，文化市场建设日益加强，越来越多的公益性文化设施向社会免费开放，全民健身服务体系趋于完善，第十二届全国运动会成功节俭举办，文化产业增加值增长15%以上，涌现出一批文化精品。这些都为2014年在新的起点上加强文化建设、深化文化体制改革指明了方向。

书从文化创意产业的角度全新阐释了“生活品质之城”、“全国文化创意产业中心”、“动漫之都”的杭城。通过选取杭州市八大文创产业作为研究对象，首先从“产业研究报告”揭示产业的发展现状、存在问题和发展对策；然后选取典型文创企业进行案例分析，包括创意教育、创意节庆、创意旅游、创意媒体等。本书特点：（1）内容全面 著作不仅包括十余篇文化创意产业发展研究报告，而且包括16家文化创意企业案例分析，是第一本杭州市八大文化创意产业发展的“典型缩影”；（2）视角创新 著作在案例分析中融入文化营销、整合营销、体验营销、事件营销、服务营销、会展营销等知识，综合起来是一部杭州城市营销的作品；（3）对象丰富 著作不仅面向创意产业领域的研究人员、从业人员；同时面向生活在杭城的市民，以及想要探究杭州魅力的旅游者；（4）发行量大 著作将结合杭州西湖博览会、中国（杭州）文化创意产业博览会、中国（杭州）休闲博览会的契机，向与会者推荐。

“廉政文化文库”以党的十八大精神为指导，坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点、方法，围绕反腐倡廉建设，梳理廉政文化各方面内容，突出廉政文化精华，各卷之间各有侧重，互为补充。《廉政文化文库：廉政文化概论（基本理论卷）》是其中一册。

《深圳文化蓝皮书：全面深化改革与城市文化建设（2014）》深入研究和论述了全面深化改革对城市文化建设的重大意义和重要影响，全面总结了本年度深圳文化发展现状，分析了全面深化改革新形势下城市文化建设面临的机遇和挑战，提出了深入推进城市文化体制改革、加快文化强市建设的思路和建议。

《杭州文化创意产业发展报告（2013）》选择以“文创产业化、产业文创化”为主题，组织全市13个区县（市）和经济技术开发区围绕实际，梳理分析本地文创产业与其他产业融合发展的案例经验，形成内容全面、重点突出、点面结合的年度发展报告，集中反映2013年我市文创产业发展状况。全书共分总报告、专题篇、观察篇和大事记四个部分，由1篇总报告、14篇区县（市）分报告、4个专题研究报告和1个大事记组成。

《非物质文化遗产数字化研究》汇集了国家文化部文化科技创新项目“非遗数据库构建分类及信息资源元数据研究”的阶段性成果，是第一次系统梳理当前国内外非遗数字化实践的指导性著作。针对当前我国非遗数字化的核心问题，本书提出了非遗数字资源的核心元数据元素集方案，建立了非遗项目分类编码体系，对非遗数字化保护及数据库建设标准体系进行了基础性研究，首次提出非遗项目类属的“双层四分法”，基本解决了现有分类与数据管理需求之间的主要矛盾。

中华文化源远流长，绵延不绝，以其独有的特色，在世界文化之林熠熠生辉。在历经长期的融合过程之后，中华文化重新缔造了儒、释、道高度合一的文化。数字技术的迅猛发展改变了文化发展的传统态势，文化在国家安全、经济发展、人民生活中的地位和作用被提到了一个新的历史高度。然而，我们常常陷入中西文化传统之中不能自拔，互相批评，基至互相鄙视，而忘记了当代中国文化中、西、马三者已经融合和必将深度融合的事实。生长在这个时代的文人学者，既要适应市场化对文化的冲击，又要保持文化的独立价值，时代注定了当代文人学者的命运就是要双向开拓。我们不忘历史，但我们不会沉目垂在历史中；我们关注现代。现代始终是我们的立足点；我们渴盼未来，期待中华文化的再度辉煌；我们力求保持高度的现实感，但我们不会因此没有理想，没有信念，没有信仰。我们呼唤有识之士，以最大的智慧，再造一次文化讨论的高潮，拓展文化讨论的话题，对中华文化的现状和未来进行整体的把脉。我们追求阳春白雪，也甘愿做下里巴人。

作者任文化部长以来，大力推动文化系统的各项改革，在文化体制改革方面有许多创新性思考与探索。按照中央相关精神，为集中反映、总结我国文化体制改革方面的辉煌成就，拟将蔡武部长有关文化体制改革方面的论述以热点面对面的形式呈现给读者。主要内容为蔡武部长自2008年7月以来在《求是》、《党建研究》、《学习时报》、《新华每日电讯》等媒体公开发表的论文、访谈等作为基础。分为凝心聚力实现文化强国梦、坚定不移深化文化体制改革、守住底线改善文化民生、包容创新繁荣文艺创作、抓住机遇加快文化产业发展、众志成城守护精神家园、找准定位转变政府职能等8部分。

《英美社会与文化教程》分为12个单元，每单元按总-分结构编排，包括主题概述、各国情况具体介绍，课文注释、配套练习和学习技巧等部分。课文均选编自英语国家原文资料；注释为中文，解释文化词条，起补充背景知识的作用，暂定不设生词表；练习将八级考试题型和发散性问题相结合，同时注重培养学生的文化知识和文化素质；学习技巧部分则强调培养学生的研究能力，以便学有余力者在知识爆炸时代能有效获取信息，深入研究文化现象。

《儒学转型与文化新命：以康有为、章太炎为中心（1898-1927）》：新文化运动中的反孔批儒思潮是近百年学术界最为聚讼纷纭的问题之一。《儒学转型与文化新命：以康有为、章太炎为中心（1898-1927）》从戊戌以降儒教自身新生转进的历史视角观察新文化反孔批儒思潮的兴起与展开，基于全新的材料及问题意识，重建了儒教传统的转型与新文化形成之间的历史关联。康有为、章太炎分别是近代孔教运动的领导者和批儒思潮的发动人。他们彼此间、他们与新文化人的思想对话揭示出反孔批儒的多层次历史动力。明治日本将儒学忠孝伦理纳入"国体论"，并从台湾开始侵占中国；受此触动，近代儒教形成了批判性的自我认知，新文化批儒有持续的跨文化背景。面临基督教的挑战，儒教正信与异端之争急剧裂变，内部的废淫、排异使新文化的反孔教拥有了来自传统的知识支撑。孔教曾经是帝制社会国家意识形态，它试图迎接近代国民思潮进行制度建设，但却在民初政治纷争中被新文化人视作奴隶的道德，而没有跨越其现代转型的最大屏障。随着1920年代知识话语的代际转换，戊戌前后为人津津乐道的康有为孔教思想逐渐隐没。