《文化的精神力量：我的读书笔记》不拘泥于一字一词的含义理解和注释，因为文字本身既有着传承真理的功用，同时文字有时也会遮蔽真理。不同的语言和文字，它所能表达出的最大文明程度是有区别的，单就我国的传统文化而论，用白话文来翻译、诠释文言文的精义即具有着或多或少无法避免的局限陛，古人的哲思也往往不能狭隘于格式化的单一理解，而至少应以意传神、以心印心。正因如此，《文化的精神力量：我的读书笔记》力求直指古人的精神内蕴与其人文内涵。

随着版权保护的法律法规逐渐健全，公众的版权保护意识日益提高，中国版权保护的社会经济环境越来越好，如何准确地评价版权保护水平、测量版权保护的进步也显得越来越重要。《版权与文化产业发展研究》作者（姚林青）构建了版权保护评价指标体系和度量方法，并利用数据进行实际测算，分析了中国的版权保护强度与文化产业之间存在的相关性，既给出了理论分析和解释，又展开了实证研究与测算。另外，《版权与文化产业发展研究》还介绍了中国及世界上几个主要国家文化创意产业的发展状况。

《西方中的东方》是一本挑衅性的著作。它重新评估了欧洲传统历史与社会理论认为东方是“停滞的”或“落后的”观点，认为东西方的发展是交替性的，西方近代的高度发展更多的是一种偶然而非必然。作者杰克·古迪对马克斯·韦伯等著名学者的传统“欧洲中心论”观点进行了挑战，对所谓的西方的特殊理性、特有商业活动等进行了有理有据的批判。认为如家庭功能和劳动方式等其他“抑制”东方发展的因素，也被大大夸大了，并促成了东方和西方的历史和社会的误解。而本书要从根本上匡正我们对西方与东方的历史和社会的原有看法。

对于华南两大族群的识别，光凭上面涉及到的内容，显然是很不够的。此书所要展开的，也未必全面、到位，尚需要结合时下的情状、历史的脉络有所变通。无论是历史与心理，习俗与语言，还是血缘与文化，乃至宗法与社会，都不可能定于一尊。况且，在当今社会激变之际，任何固化、武断，都无法对处于动态的两大族群作出准确的描述。毕竟，族群问题并非纯理论的问题。它涉及到实践、认知、情感、信仰，尤其是历史与文化建构诸方面。在今日的中国，它们更与本土化、全球化相关。惟有当作动态的系统，取开放的姿态，我们方可能在不断的演变中把握住不同族群的存在，拿出真知灼见来。

《郧阳文库：郧阳文化论纲》是一部集郧县厚重历史考古发现、民俗风情等不同方面的地域文化全书，经中国地域文化研究会主任傅广典、原郧阳教育学院院长匡裕丛等专家、学者近三年的精心策划，反复研究，笔耕不辍，孕育而成。

近年来，在弘扬传统文化的旗帜下，“国学热”成为一道独特的风景，提高广大国人的国学修养水平需要我们持之以恒地努力。《中国文化·大师谈》辑录了柳诒徵、吕思勉两位国学巨擘关于中国文化史方面的论著精华，从思想、教育、学术、文艺、社会风俗等多个方面，全面阐释了中国博大精深的文化特征、内涵，力求使读者在轻松愉悦中感受权威大家的睿智洞见。

《中国文化视角与世界文明前景：评“历史终结“论与“文明冲突”论》是对西方“历史终结”论与“文明冲突”论之世界性论题的最新阐释与对话。《中国文化视角与世界文明前景：评“历史终结“论与“文明冲突”论》立足于比较文学与文化研究长期积累的学识，冷静面对苏东解体后欧美的舆论躁动，从东西方文化传统关系和异同着眼，以中国文化传统精化解读近代以来西方文明的成果以及困境，理智、稳健地阐释了中国对世界文化前景的导向作用。《中国文化视角与世界文明前景：评“历史终结“论与“文明冲突”论》适合对东西方文化感兴趣的人士阅读。

《文化产业竞争力研究》运用文化产业理论，采用定性和定量的分析方法，通过对国际与国内文化产业形势与发展趋势的客观评价与判断，就我国文化产业的竞争力给出客观准确的定位，制定出我国文化产业发展的战略与对策。

闽台文化本质是唐宋时期的中原的移民文化，而后融入了闽台区域的闽越族文化、海洋文化，从而形成了富有特色的中华区域文化一支。历史上福建以朱熹为代表的闽学是中国儒学文化发展的最高峰，近代林则徐、严复从睁眼看世界到引进欧洲的社会科学，对中两文化交流起了重要作用。在台湾海峡成长起来的海洋文化，对东亚各国海洋文化的形成和发展起了重要作用。

《中国读本：中国文化在俄罗斯》中俄的文字之交，已有悠久的历史。17世纪初有人员开始来往，17世纪末、18世纪初在俄国兴起的“中国热”，是两国文化交流的开端。宫廷和上流社会热衷于中国文物，俄国人同西欧人士一样搜集瓷器、漆器和丝绸织物，按中国风格装饰皇宫住宅，仿建中国的园林。知识界也开始注意了解中国的文化、思想。