玉是中国历史最长的文物之一，已有8000年的历史。玉文化是中华民族形成的最早的文化之一，是中华民族独有的、从未间断的一种文化，它记录了中华民族从原始走向文明，从上中古走向近代的历史。玉在数千年间，被中国祖祖辈辈的人挑选出来，精雕细琢，做成理想的形状，赋予理想的属性，佩在理想的位置。玉，成为中华文化的载体；爱玉，成为中国传统文化中历久不衰的民族风尚。了解中国玉文化，能够帮助青少年生动具体地认识中华文明的发展历程，认识中华民族独特的图腾和审美意识，认识中国人的道德理念和民族精神。周中栋、海慈编著的《中国玉文化读本》，以历史发展的进程为主线，综合介绍了玉器的基本知识、历史发展过程，以及玉器的鉴赏，给予青少年读者一些玉和玉文化的启蒙知识，引导更多的青少年知玉、爱玉，从中汲取向上的力量。

《国际文化论》的主要目的，并不在于理解或预测当今、未来的国际社会的动向。读者在阅读《国际文化论》的内容后即可明白，笔者所建构的国际文化论框架，是为了能进一步理解过去、近代的亚洲国际关系，并进一步加以系统把握。概言之，要让东亚近代国际关系史之整体与部分（每个国家的近代国际关系史）的系统性理解成为可能，而摸索这种具有一贯性的说明方法，结果就促成了《国际文化论》的诞生。换言之，《国际文化论》乃以抵抗和文化触变为视角，来理解亚州人们如何为近代化付出艰苦的奋斗，并针对此一事实进行尝试。《国际文化论》以近代中国、朝鲜、韩国、日本的历史过程为素材，即为不言可喻的事实。另方面，《国际文化论》显然并不局限于素材的特殊性，并将之与文化、文化变化的动态等一般属性进行比较，再来理解东亚的国际关系史。又《国际文化论》曾先被翻译成朝鲜文，此次更有幸被译成中文，或许可以说以文化触变论、国际文化论来理解亚洲近代史的方法，已经成为东亚的共同财产了。

《赴日宋僧无学祖元研究》由江静编著。无论是在日本禅宗史上，还是在五山文掌史上，无学祖元都是十分重要的人物。《赴日宋僧无学祖元研究》探讨了祖元赴日前后的生平事迹及其交游情况，深入分析了祖元的禅法思想、弥勒信仰、儒家思想及神道信仰。全面论述了祖元在日本禅宗史上的影响以及五山文学史上的地位和影响。

《辨象：行走于建造与艺术之间》分为四个部分，分别是：“多哈八日：传统与现代”、“澳洲叩问：兴衰与殖民”、“巴黎的看：艺术与学院”、“在纽约说：合众抑或当代”。书中记录了作者谢小凡近些年来在赴国外考察与游览过程中的思考与观感。但本书并非单纯的游记，首先，作者本人是美术馆的建造者，具有丰富的实际建造与文化工作的经验，他通过自己独特的眼光与视角，针对各国的文化与艺术现象，敏感地提出了与当下中国文化艺术发展状况紧密相关的问题，并根据个人的实践经验，在提问的同时也为这些问题的解答提供了线索。本书的批注者朱青生教授，从学者的角度，在理论的层面上，对书中所提的文化、艺术、社会的问题与现象进行了思考与辨析，并且通过与作者的对话和具有针对性的文章（附于各部分文字之后），将对问题的理解推向了更加深入的层次。

《神格与地域（汉唐间道教信仰世界研究）》（作者刘屹）包括了：传统信仰世界的神格研究、《老子中经》的成书时代、道教主神元始天尊神格的确立、道教仙人“子明”论考、六朝江东天师道的来源、晋宋“奉道世家”研究等内容。本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。

《城市：作为符号与表征（文化现代视域中的文化广州论）》尝试论证“文化现代化与中国现代性建构”，无论作为当代中国发展以及当代文化研究的问题之一，还是作为当下中国问题解决的战略进路之一，就中国现代化进程的目前情势而言，其意义都非常突出、巨大和迫切。《城市：作为符号与表征（文化现代视域中的文化广州论）》在京津冀、长三角、珠三角的比较视野中，亦在与大珠三角双核之另一核香港的比较视野中，以文化广州为典型案例作为论证基础。并认为文化广州应当和可能作为中国现代化进程中的文化现代化重要前沿和中国现代性建构的试验田。本课题将从文化研究的角度，对文化广州这一都市文本进行观察、疏理、描述和解读，并为其的发展提出战略构想。

什么是文化？宏观层面它是指协调人类社会发展与自然生态变迁之间和谐关系的衡动系统，微观层面则是指平衡人类生命个体生存与发展之间价值关系的衡动元素。什么是文化管理？宏观意义上它是指以人类社会发展趋势为依托，使人类社会不同的组织形态能够匹配不断变化的外部环境事物，保持供求关系和谐可持续发展的管理实践方式；在微观意义上则是指以人类生命自我存在的价值成长为依托，使人类个体潜？的主观能动性得到系统有效地激发和运用，在人类社会的发展进程中不断突破并创造出和谐可持续价值的管理实践方法。什么是文化管理衡动模式？它是以平衡理念与动态原理为管理基础，以人类生命存在形式的时空属性为管理宗旨，以人类在社会与自然整体系统中生存与发展、信息与物质、机会与选择、价值与和谐相互制衡与趋衡的运动为管理目标，以人类与社会系统内外部环境事物的本性、关系、过程、结果为管理对象，以人类生命自我的学习力、创新性、执行度、责任感之间的闭环传导为管理支撑手段的系统化管理模式。

形形色色、惊世骇俗的亚文化形成了当代审美文化中的奇观，为主流文化和主导文化带来了难以抵挡的冲击和活力，也构成了解读的困境。《亚文化读本》编译了亚文化研究史上几乎所有的重要论著，囊括了亚文化研究史的三个主要阶段（芝加哥学派、伯明翰学派和后伯明翰时期）的经典篇目。既重视宏观理论，也关注个案研究；既关注西方理论，也顾及中国现象。能够为我们理解和阐释当代亚文化（特别是青年亚文化）提供——些有益的思路和借鉴。

本书全面分析了文化创意产业的形态、组织机制、市场结构、投资与贸易，介绍了美国、英国、澳大利亚，以及日本、韩国的文化创意产业，具有较强的理论性和实践指导性。

在全球战略格局重组中，文化“软实力”越来越成为国家战略的重要组成部分，文化领域的竞争越来越成为国际政治、经济博弈的聚焦点。因而，发展文化产业的重要意义不唯是经济上的，更在于捍卫国家的文化安全和维护国家文化主权；它的意义不唯是国家“软实力”的提升，重是在全球化舞台上建构国家形象和提升中国的话语权。