《汶川地震灾后贫困村重建与本土文化保护研究》从社会人类学的视角出发，认为文化是一种表达，文化与人、社会紧密联系，三者共同构成了我们所生存的世界。作者采用CPS（文化-人社会）模型分析汶川、茂县、理县的贫困村社区本土文化在灾害发生前后的变化过程，对调查社区社会、文化、人进行了详细描述与分析。在此基础上，作者对汶川地震调查社区的影响作出具体阐述，并对灾后重建过程中与文化保护相关政策的实施情况进行分析，提出相关建议，最后综合此前所有分析，形成整体结论与建议。

本书文章除少数讨论某些文化事项的历史演进之外，大多探讨当代社会中传统文化与生活方式与现代化进程的冲突、碰撞与整合以及相关的文化保护、文化政策问题，大致而言，属于非物质文化保护研究的范畴，作者大多以中青年学者与研究生为多，年轻的目光从边缘的视角来看待社会变迁与文化延续的问题，也许自有一番不同的感悟，在稚嫩中也不乏闪光点，重要的是提出一些问题供大家思考，留下思考的印迹作为进一步完善的基点。

《德里达诗学与西方文化传统》着重于对德里达解构诗学以及关联理论进行溯源、描写、结构化和放置历史语境中比较、评价，对丰富的解构的主张和假设进行批判性的解读，澄清其中许多容易导致人误入歧途的部分，发现其中具有潜在价值的思想，试图为后现代文学观念的阐释提供批判性的导引。

《中国模式：一个文明大国的复兴与崛起》从理论与实践相结合的角度，对我国改革开放30多年的实践和理论探索从几个重要方面做了分析。书中介绍了马克思主义经典作家对未来社会的设想，结合我国的实情对社会主义的实践以及所有制结构、市场体系、宏观运行与调控体系、区域经济发展、社会保障体制的完善、二元经济结构转变与城市化、金融风险的防范等都作了阐述，从而使读者对我国经济体制改革和建立市场经济体制的过程与现状以及我国当前经济的特征有一个整体概要的了解。《中国模式：一个文明大国的复兴与崛起》适合于高等院校经济管理类专业的本科生及EMBA、MBA研究生和教师阅读，也可供经济管理部门和企业的领导与管理者以及关心我国经济体制改革和经济发展的广大读者参考。

党的“十七大”提出了建设创新型国家的重大战略决策，要由“中国制造”逐步走向“中国创造”。面对这一重大转型，按照贵州省委、省政府的部署，建设一个全面发展的创新型贵州，是贵州提高综合竞争力的必然要求，是塑造贵州新形象的有效路径。贯彻落实科学发展观，建设创新型贵州，必须两轮驱动：一要大力推动高新科技的发展，在高新科技的基础上，推动产业结构调整升级；二要推动文化的大发展大繁荣，在历史文化和现代文明基础之上增强文化竞争力，提升软实力，并进一步实现当代文化与高新科技的高端融合。文化产业是全球化条件下，以消费时代人们的精神文化娱乐需求为基础，以高科技手段为支撑，以网络等新传播方式为主导，以文化艺术与经济的全面结合为自身特征的，跨国、跨行业、跨部门、跨领域重组或创建的新型产业集群。它是以创意创新为核心，以知识产权为根本，统摄生产、传播、流通、消费等产业发展全过程的复合概念；是向大众提供文化、艺术、精神、心理、娱乐产品的新兴产业集群。文化产业将成为贵州经济社会文化发展的新的引擎。发展文化产业是实现贵州跨越式发展的重大战略，是贵州转变经济发展方式，进行经济结构调整，发掘内需，实现产业升级换代的必由之路；也是贵州走向低碳经济、循环经济，保持和改善生态环境，全面践行科学发展观的必由之路。借鉴国际文化产业和国内发达省市转型时期的经验，依据贵州目前经济持续发展、文化在发展战略中的地位持续提升、文化体制改革进一步推进的现实要求，适时地、有步骤地发展文化产业，是建设创新型贵州的合理选择，是贵州未来发展的主导方向之一。

《无声的语言》是跨文化传播（交际）学的奠基之作，视野宏阔，洞见深刻，理论崭新。霍尔按知觉程度将文化分为显形、隐形和技术性三个层次，按内．部构造将文化分为元素、集合和模式。他系统讲解直观而实用的“文化教学示意图”，解说文化变革，提出“文化即是交流”的命题，首倡“时间语言”和“空间语言”，并给予生动的解说，意在帮助人们挣脱文化枷锁，逃离文化囚笼。跨文化传播（交际）学之父爱德华·霍尔筚路蓝缕的精心之作前无古人，达到了后人也难以企及的高度，魅力经久不衰。《无声的语言》在传播学的发展中给人启迪，在“和谐世界”的构建中给人信心，它扫荡隐形障碍，提高文化觉悟，激励世界各国人民互相学习和尊重。

社会科学是关于人类社会及其发展规律的科学，是推动历史发展和社会进步的重要力量。掌握必备的社会科学知识，特别是马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义，对于人们正确认识纷繁复杂的社会现象，提高道德素养和精神境界是十分重要的。但社会科学的力量不仅取决于社会科学本身的价值，关键是取决于这些科学知识是否被传播，以及传播的速度与广度。因为无论是自然科学知识还是社会科学知识，只有为群众所接受、所掌握、所运用，才能产生物质力量。这就需要加强社会科学普及工作，根据时代和社会发展的需要，运用易为公众所理解、接受、参与的方式方法，通过一定的组织形式和传播渠道，推动科学知识、科学方法、科学思想的普及和传播，提高公众人文素养，帮助公众树立正确的世界观、人生观、价值观，促进人的全面发展。这是各级社科联组织的一项重要任务。 加强社会科学知识的宣传和普及，需要有为干部群众所喜闻乐见的通俗读物。好的社会科学通俗读物其社会价值不可低估。当年艾思奇的《大众哲学》在社会上产生较大反响，毛泽东高度评价该书写得“相当深刻，：。在各种思想文化交流、交融、交锋日？频繁，社会思潮多元、多样、多变特征更加明显，大众思想活动的独立性、选择性、多样性、差异性明显增强的新时期，要把抽象的基本原理、专业知识和科学方法等写成生动有趣、实用通俗的科普读物，在介绍和阐发科学知识中融入人文教育、人文关怀，为公众喜闻乐见并非易事。这就需要各级社科联组织高度重视社会科学普及工作，坚持不懈地抓好社会科学普及读物的策划、创意、扶持工作，多动脑筋、多想办法，组织动员更多的社会科学工作者投身于社会科学普及读物的创作编写工作，多出成果、出好成果。

《公共文化服务的创新与跨越：全国文化信息资源共享工程建设研究论文集》汇编了文化部、财政部、全国文化信息资源共享工程各级领导和相关专家学者就全国文化共享工程建设的意义、成就、存在的问题、解决办法和创新模式等所做的论述与探讨，对于指导相关工作及全国图书馆事业的发展颇具指导意义。《公共文化服务的创新与跨越：全国文化信息资源共享工程建设研究论文集》适合广大图书馆、文化馆及相关工作人员阅读。

世界文化是丰富多彩的，每一个国家和民族的文化都有自己的优势和长处，不同文化之间的相互学习与借鉴是文化发展的必要条件。世界各国、各民族的优秀文化成果都是全人类的宝贵精神财富。因此费孝通先生的名言“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”，可以激发我们学习中西文化的灵感。一方面我们必须大力弘扬中国优秀传统文化，并积极借鉴西方优秀文化成果，这就是“取其精华”；另一方面，无论是在中国传统文化中？或是在西方文化中，都存在着某些腐朽的东西，必须批判与扬弃，这就是“去其糟粕”。因此我们要坚持用科学的态度对待中西文化，从而树立文化自觉、文化自信、文化自强的信念，坚持走建设中国特色社会主义先进文化的发展道路。这就是我们学习本教材的目的要求和应采取的基本态度。

《中国文化产业（第2辑）》收录了《生态视野的文化产业发展战略——兼论文化产业的人才战略》、《亚洲国家文化产业集群发展模式比较研究》、《民营影视传媒企业发展及其模式分析》、《山东省发展文化产业的路径选择——建立大型文化产业集群》、《少数民族文化——中国文化产业发展的新视角》等文章。