《全球化与文化个性》以全球化进程中文化个性、文化多样性的危机与矛盾为中心论题，分析了作为人的生存方式的全球化的文化意蕴，论述了文化个性的内涵、生成基础及文化多样性的文化生命意义，揭示了文化个性内在的“自性、他性、类性”三个维度相生相克的一体关系。全书分析了文化的“理解与界定”构成民族文化观的内核和西方文化“定义思维模式”的实质及局限性；阐发了世界历史时代的文化精神，认为文化个性多样性是人类文明发展的内在动力，是文化的生命。作者指出，以中介性与互动性的方式才能生成人的全面性和自由性；纯化个性，只能使个性封闭而失落，包容差异才能弘扬个性，提升个性。我们应在全球化和世界历史进程中考量中华民族文化个性，培育中华民族文化个性，推进中国现代化建设和推进人类文明的发展。

《文化地理学手册》比较全面地引介了当代西方文化地理学的知识谱系。参与全书编辑和撰文的学者为来自英国、美国、加拿大、澳大利亚、新西兰、芬兰、爱尔兰等国的54位学者。当代西方文化地理学对于文化的理解深受“文化转向”的影响，不仅将文化当做具有空间分布特征的文化，而且还吸收了有关文化作为生活方式、作为含义或意义、作为行动或实践以及作为权力的文化概念；但文化地理学对于文化的研究保持了地理学的独特视角，强调通过空间思考文化，通过文化思考空间，因而具有独特、开放并充满思想交锋的风格。这一独特分析和思考方式体现在全书的每一部分。在构成全书内容的九个部分中，前八个部分分别从受到文化研究影响的文化地理学视角讨论社会、经济、自然、景观、主体性、帝国、西方、地缘政治等本体论议题，最后一个部分则探讨了文化地理学的认识论或方法论议题。《文化地理学手册》的出版，不仅将彻底更新国内大多数非地理学界乃至我国地理学界本身对文化地理学的传统认识，也将因其所探讨议题思想上的先锋性以及与现实世界密切的关联性引起其他人文和社会科学领域的广泛关注，对其产生所谓“空间转向”或“地理转向”的影响。

《文化史的实践已经不限于说英语的世界，它在欧洲大陆、亚洲、南美洲以及世界上的其他地区也蓬勃发展。关于文化史的研究对象及其研究方法，《什么是文化史》一书提供了关键性的指引。杰出的文化史学家彼得·伯克引导我们进入文化史的过去、现在和将来。伯克从讨论雅各布·伯克哈特和约翰·赫伊津哈所提出的文化史的“经典”术语入手，并考察了从弗雷德里克·安塔尔到爱德华·汤普森等马克思主义者做出的反拨。随后，勾勒文化史近期兴起的概貌，重点尤其是上一代人写作的、常常被称之为“新文化史”的著作。他将新文化史放在自身的文化背景下进行考察，重视历史思考和写作的新方法与女权主义、后殖民主义研究以及日常生活的话语的兴起之间的关联。《什么是文化史》不仅是历史学专业读者的入门手册，也是关心文化研究、人类学研究和文学研究的读者的必读书。

文化问题是人类发展过程中如影随形的现象，人们对它的关注从未间断。尽管文化的变化与发展有着自己独特的法则，但它从来不是一个孤立的现象，总是与人们的实践活动联系在一起。人类的不满足和不断的追求导致了实践的进步，从而也就顺理成章地推动了文化的发展。目前的网络时代、全球化时代，使得文化的地缘因素的比重发生重大变化。文化传播的速度加快，范围扩展，文化融洽、碰撞、相互影响与渗透不可避免。随着文化交流扩大与深化，冲突将逐步被对话、求同、合作所取代。

为系统总结经验。探讨发展趋势，分析存在问题，寻求直对之策，由省委宣传部牵头，省社科院文化产业研究中心具体负责，组织专家学者组成课题组，历时数月。在广泛调研的基础上，撰写编纂了这本《安徽文化产业发展报告（2009）》。全书分为总报告、行业报告、区域报告、专家论坛、个案研究、发展规划、投资目录、大事记等几个部分。其中既有对安徽文化产业发展的总体评价，也有对一些重点行业和重要城市文化产业发展情况的综合介绍；既有对文化产业发展若干重大问题的详尽探讨，也有对一些文化产业经营单位的具体剖析；既有文化产业主管部门的权威阐述，也有众多专家学者的深入观察。这些源自实践的研究成果，对于文化产业主管部门和业内人士，无疑具有很强的启迪和借鉴作用。文化产业研究目前是一个较新的研究领域，成果尚少；正因如此，对于研究者来说，更加大有可为、大有作为。希望《安徽文化产业发展报告（2009）》的出版成为一个良好的开端.带动更多有识之士关注文化产业发展，多出高质量的研究成果，为推动安徽文化产业跨越发展提供决策咨询，贡献聪明才智。

《文化学概论新编》主要有以下内容和特点：第一，系统性强。本著作是一本系统地阐述文化理论和文化观念的著作，它从文化概念开始，对于文化学的形成发展以及相关的流派、方法、特征、功能等都进行了全方位的研究和展示，是目前学术界最关心、也是目前学术界最全面的文化学理论的展示。第二，理论性强。本著作不仅系统性强，而且理论性也强。对一些涉及文化发展的问题，如文化与环境、与时间、与教育、与符号象征、与变迁冲突之间的关系等诸多内容，都进行了比较详尽的探讨，做到问题有出处，说明有理由，讨论有结果；同时，通过对这些问题的探讨还可以指导或解决在现实中存在的一些文化认识和共性问题。第三，针对性强。本著作对于中国在新时期的文化建设和大发展，具有很强的针对性，一方面是从理论角度厘清文化概念、内涵及其存在的意义和对生存于其间的个体的影响；另一方面，则在一定程度上帮助读者理解当下文化变迁过程中存在的各种认识和现实问题，理解文化差异的存在以及差异所决定的文化生命力，理解文化多样性对于文化环境的意义和价值等。这对于每一个处于文化变革中的中国人都是非常重要的。第四，前沿性强。作为以文化学基本理论为主导的一本著作，必须吸纳最新、最前沿的研究成果。本著作在注重系统性、理论性的同时，非常强调前沿性。对文化产业问题以及文化的主权、文化的安全、文化的硬实力与文化的软实力问题等诸方面，进行了全面的讨论和研究，对这些前沿问题的讨论，可以使我们的文化学研究更贴近现实，更贴近社会需要，更贴近生活层面，也就更具有影响力。

国学经典，作为中国传统文化精华的传世之作，思考和表达人类生存与发展的根本问题，其智慧光芒穿透历史，思想价值跨越时空，历久弥新，是中华民族伟大的精神财富。阅读国学经典，是一种以一当十、含金量极高的文化阅读；阅读国学经典，可以看成败、鉴是非、知兴替；阅读国学经典，可以陶冶情操、增加才情；阅读国学经典，可以改进思维、把握规律，增强哲学思考和思辨能力；阅读国学经典，可以知廉耻、明是非、董荣辱、辨善恶；阅读国学经典，可以吸收前人在修身处事、治国理政等方面的智慧和经验，养浩然之气，塑高尚人格，不断提高人文素养和精神境界。

国学经典，作为中国传统文化精华的传世之作，思考和表达人类生存与发展的根本问题，其智慧光芒穿透历史，思想价值跨越时空，历久弥新，是中华民族伟大的精神财富。阅读国学经典，是一种以一当十、含金量极高的文化阅读；阅读国学经典，可以看成败、鉴是非、知兴替；阅读国学经典，可以陶冶情操、增加才情；阅读国学经典，可以改进思维、把握规律，增强哲学思考和思辨能力；　阅读国学经典，可以知廉耻、明是非、董荣辱、辨善恶；阅读国学经典，可以吸收前人在修身处事、治国理政等方面的智慧和经验，养浩然之气，塑高尚人格，不断提高人文素养和精神境界。

本书是饶宗颐、池田大作、孙立川的对话录。对谈为期一年，孙立川策划、纂辑，参与谈话的同时，亦旁征博引大量相关背景资料，俾资阅读理解。池田大作与饶宗颐从回顾青春时代的求知步伐开始，追索人生旅途中文化艺术的进益之道；由对艺术之美的追寻，揭示人类生命中潜藏的无限创造的力量；从《法华经》圆融中道的智慧与和谐共生的启示，更导引出开创文明的动力乃是人类的进取精神，立足于此，为着未来建立不朽的事业，既是人类得以存续的要因，也是全球青年人应记取的人生任命。

正在持续蔓延的国际金融危机，对我们既提出了前所未有的挑战，也提供了前所未有的机遇。以科学发展观为指导，应对危机，反思危机，继续推动经济社会又好又快发展是中国时下之大局，也是社会科学研究的前沿课题。