文化理论
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2002年全国专利代理人资格考试指南专利代理人考核委员会办公室编本书包括2002年全国专利代理人资格考试复习大纲,并分“知识产权法律法规”、“国际条约”、“国家知识产权局规章”等五个专题,收录了2002年全国专利代理人资格考试法律法规。
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优秀专利调查研究报告集国家知识产权局办公室政策研究处编本书系第三届知识产权(专利)优秀调研报告暨优秀软课题部分获奖作品以及有关调研报告集,内容广泛涉及知识产权管理、知识产权战略、知识产权评估等内容。
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科学的社会建构赵万里著从研究纲领上看,SSK最初的目标是将科学(S)的知识内容(K)合法纳入社会研究(S)的范围,即要对科学知识的性质、建构和评价时行社会学说明。
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创造技法的理论与应用李小平著本书包括:创造技法研究的历史演进;创造的方法论思想;创造技法的心理学基础;几种有代表性的创造技法;科学家创造发明的案例及分析;创造技法的哲学思考;创造技法与大学创造教育等内容。
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汉英文化教育词典李开荣主编这套“汉英分类词典”系列,包括:《汉英人类生活分类词典》、《汉英政治法律分类词典》、《汉英现代科学分类词典》、《汉英文化教育分类词典》、《汉英经济科学分类词典》、《汉英工业技术分类词典》、《汉英广播电视分类词典》、《汉英医疗卫生分类词典》等。词目选收以多字词目为主,力求较为全面地反映各学科领域的知识体系。既选收基本常用词语,又注重选收体现学科发展的新词、新语。兼顾理论性、规范性和通俗性,使不同分类层面的词目主次得当、详略有别,以适应不同层次读者的不同需要。词目英译力求准确、简明,尽可能反映出汉语的文化和语用特色。多数词目给出相应译文,如有多种英文释义,则兼收并菩,取各家之长。对中国文化专有的词目,进行简明译释;科技术语采用规范的国际统一英文对应词。必要时,英文释义加注英、美语说明。为便于读者使用,知识体系呈网络状有机衔接;词目分类科学、合理,层次分明;各类、项以相应编号标示,体例统一,便于查阅。
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中国古代易学发展第三个圆圈的终结陈远宁著王船山是我国 17 世纪著名哲学家、经学家、史论家和诗人。更是一位卓越易学家,隐居乡野,潜心研《易》,撰著《周易内转》、《周易外转》等六部易学专著。其易学思想综罗往古,吞吐百家,既通象数,尤精义理,创建别开生面的易学思想体系。其精湛的易学哲学,独步古今,为中国哲学发展树立丰碑,为后世留下宝贵思想财富。 陈远宁同志研《易》多年,于船山易学用力尤勤。他晚年以玩《易》为乐,虽疾病缠身,仍笔耕不辍,费十余年心血,撰成《中国古代易学发展第三个圆圈的终结——船山易学思想研究》,予船山易学以全面系统解析。此书观点新颖,史料翔实,创见迭出,堪称 20 世纪船山易学研究之代表作。作者以主要篇幅对王船山的易学哲学思想本体观、发展观、真理观、天人观、人性论及象数观等,加以重点剖析,论史结合,分析深透,不少观点发前人所未发。
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文化进步论田丰编著广东省哲学社会科学“九五”规划多学科重大课题 教育部人文社会科学重点研究基地中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所资助。
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创造心理学郭有遹著这本书主要是写给对心理学、统计学以及研究方法学有基础的人士读,所以有些普通名词并没有在本书中加以注解。本书有些译词如生物我、现实我、道德我、以及稀癖等与通用者大有不同,实有不得已之苦衷。若将心理分析学派所用之ego译成自我,self亦译成自我,以后在中文心理学中讨论人文心理学派之主要观念“自我”时,就会遭到许多误解。本书是一本创造心理学的理论专著,全书从创造心理学的范围与演进开始,叙述了创造的生物基础、创造的智慧、创造的动机、创造的人格、发展创造机会的方程式、创造人才的出现、发展发散思维的方法等创造心理学的不同内容。
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基础写作王克俭主编在我国古代文论中,“意”这一理论术语有特殊的含义与地位。从南朝开始,以意论文的诗话直至明清,盛而不衰。在这些文论中,意的内涵虽不尽相同,出发点也不完全一样,但都强调意在文学创作中的灵魂、统帅、核心功能。早在南朝,范哗在《狱中与诸甥侄书》中就明确提出:“文章以意为主,则其旨必见;以文传意,则其词不流。”这种意在文中的“主”的地位,陆机在《文赋》中以“辞”和“意”相对举,说得更确切:“辞程才而效伎,意司契而为匠。”此外,还有清人刘熙载的《艺概》在引述中概括出“尚意”的精神,袁枚《续诗品》中提出的“崇意”一品等,都道出了我国古代文论中“意”的实质及其在我国传统文论中的核心内容。我国文艺心理学的奠基人朱光潜先生曾说:“意是情感思想的合称。”①他又说:“文艺大体上是用具体情境(所想的象)表现情感,所以意是情感饱和的思想。”②。在文学创作中,这个情感与思想的动态组合体起着创作动力的作用。清代诗人沈德潜《说诗晬语》中提出写诗要“以意胜而不以字胜”,并认为写诗要“意在笔先”。他说:写竹者必有成竹在胸,谓意在笔先,然后着墨也。惨淡经营,诗道所贵。倘意旨间架,茫然无措,临文敷衍,支支节节而成之,岂所语于得心应手之技乎。清代诗论家冒春荣在《葚原诗说》中也提出作诗要“必先立意”:学诗者每作一题,必先立意。不能命意者,沾沾于字句,方以避熟趋生为工。若知命意,迥不犹人,则神骨自超,风度自异。“意在笔先”说的就是意与笔(篇章结构、故事情节及语言文字的表达)的关系。“意”与“笔”之间是一种有机的生命联系。苏轼在《文与可画筼筜谷偃竹记》一文中论画竹时曾说:竹之始生,一寸萌茸,而节叶具焉。自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者,生而有之也。今画者乃节节而为之,叶叶而累之,岂复有竹乎!故画竹必先得成竹于胸中。苏轼所论虽属绘画,但同样是文学创作中的一个重要问题。画竹时满足于“节节而为之,叶叶而累之”,画出来的东西却不像竹。这是因为只停留在表面上“笔”的勾勒,即使画得同眼前长在土中的竹一模一样,人们看了依然感到是一棵缺乏生机的死竹。相反,如果画竹者成竹在胸,真正认识了竹,理解了竹,那么即使没有依样画葫芦,而是信笔挥就,人们欣赏起来却可能是一棵神形兼具、意味深长的“活”竹。创作之文辞,如果不是意之率先命笔,而是临文敷衍,想到哪里就写到哪里,“节节而为之,叶叶而累之”,要么就下笔千言,不着边际,要么就茫然无措,不知所云,结果文学形象活不起来。……
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科技地理学导论赵海军著本书系统地阐述了科技地理学的基本理论与方法。主要内容包括科技地理学监理的内容与方法,科技布局条件、科技布局规律、科技布局原则等。