本书是刘梦溪先生研究王国维和陈寅恪两位学术大师的代表作。刘先生在文化界享有盛誉，而他对王国维、陈寅恪、钱钟书等学术大师的长年研读也为学界称道，他的研读堪称一个文化皈依事件。在知识界趋新趋古趋西趋时之际，刘先生从王国维、陈寅恪等人那里获得了安身立命的资源，并给我们分享这一思想和人格资源。 在某种意义上，刘梦溪先生为王、陈、钱所写的研读文字也是一种独特的文化评传。如本书的第一章，就是王国维与陈寅恪、吴宓的合传。第二至第五章，是王国维的传记，其中有传，有论，有疑，有解释。第六至第十章，是陈寅恪的传记，其中有家学有时代之传，也有学术思想之传，有心理传记，有别传。值得注意的是，刘梦溪先生的叙述语言有其“刘氏特色”，典雅、浅白，这一雅语或斯文风格在当下学界是罕见的。 刘先生在研读传写中，三复斯意，说明陈、王等大师在历史和文化进退失据的现当代，既有定力，也有文化认同的担当，有为我们寻找到立命之基的思想。比起政治经济领域的历史人物，他们是更有历史文化意义的英雄。从这些英雄的言论传记中，我们每个人都能受益，灵魂得以安顿，精神获得洗礼。

《中国文化与世界文化》是著名比较文学专家乐黛云近年来有关中西文化比较与对话的学术随笔集。共收入文章8篇，其立意在关注中西方的差别与对话，探讨多元文化发展与跨文化对话的可能性，致力于中国文化与世界文化的重构。并立足于复杂性思维，讨论多元跨文化语境中中国比较文学、现代文学发展的具体问题。作者反观东方文化的精神，寻找中国民族文化的自我完善之路及现实意义，眼界开阔，立论清晰，是比较文化和世界文化领域的前沿之作。

这是国内第一本系统研究广告隐喻的专著。作者站在当今隐喻研究的最前沿——认知语言学的高度，综合运用语言学、认知学、符号学、传播学等学科理论对广告隐喻的诸方面进行考察分析。全书视野开阔，理论前沿，内容丰富，分析中肯，适合广告创意、文案写作、设计人员阅读，也可作为高等院校广告学、艺术设计、市场营销学、网络与新媒体、新闻学、传播学等专业的学生或研究生使用。该书得到中国人民大学新闻学院原常务副院长、博生生导师倪宁教授，中国传媒大学学术委员会副主任、博士生导师丁俊杰教授，以及全国大学生广告艺术大赛刘瑞武秘书长的充分肯定，丁俊杰教授还特地为该书写了序言，称其为：“这是一部有相当份量的学术著作，它第一次系统地揭示了广告隐喻的本质、规律、文化表征及其传播模式，提出了广告隐喻的建构途径与评价标准，对于人们全面认识广告隐喻和进行广告创作实践，都有极为重要的指导价值。”

本书在大量搜集相关文献、年谱、传记、研究专著及译著等多种文献的基础上，从马克思主义的视角出发，综合运用逻辑与历史相统一的方法、系统分析的方法、学术梳理的方法，将普列汉诺夫文化理论置于马克思主义文化理论这一长时段进行研究。在纵向上，从普列汉诺夫文化理论的形成、成熟发展到进一步发展，在横向上涵盖普列汉诺夫对于什么是文化理论的回答，包括他主要从文化的内涵、起源发展、特征、类型、功能、地位等方面进行的回答；对于怎样对待文化的回答，他主要从坚持文化和发展文化两个方面进行了回答。在全面考察普列汉诺夫文化理论过程中，既注重普列汉诺夫文化理论重要价值的挖掘和阐发，又注重深刻总结普列汉诺夫文化理论发展的经验教训。

《构建大学课程——情境中的学术计划》是一本系统深入的课程专著，它译自美国大学课程专家丽莎·拉图卡教授（Lisa R. lattuca）和琼·斯塔克教授（Joan S. Stark）合著的Shaping the College Curriculum： Academic Plans in Context （second edition）一书。如目录中所示，两位学者在长期研究和教学实践基础上，在书中率先提出了“Academic Plan（学术计划）”这一创新概念，并在此概念基础上构建出不同于以往分析大学课程的基本框架。本书在前几章分别考察了影响大学课程变化的外部因素，即社会文化层面的因素和内部因素以及院校层面和学术领域层面的因素。从第五章起，作者的论述由宏观梳理转为对高校如何制订不同情境下的学术计划，包括对院校层面的课程计划、教学项目（Program）计划、教学科目（Course）计划的细致讨论，并对不同学术计划之下的学习者、教学过程、教学方法等微观要素也展开了详尽的分析。在前述基础上，本书在第八章和第九章进一步探讨了如何评估和调整学术计划，如何管理学术计划的议题，并在最后一章提出了如何运用多种战略来实现大学课程变革的构想，从而将学术计划的提出、创建、落实、评价和管理推向一个论证的高潮。

本书为[日]池田大作与[印尼]阿卜杜勒-拉赫曼？瓦希德（印度尼西亚共和国前总统）的对谈集。瓦希德曾是印度尼西亚议长，为贫穷农村部的发展等不遗余力，1999年就任印尼总统。池田大作与瓦希德两人于2002年初次会面，因志趣相同，之后两人进行多次畅谈，瓦希德甚至把与池田的对谈作为自己晚年*重要的事业之一。2009年12月，瓦希德逝世。本书由“宽容的原点与历史”等8章构成。两人本着为全人类的和平，以及基于宽容精神，努力进行对话。对谈也注意到印度尼西亚的历史与传统的多样性，谈及现代世界所冀求的和平共存要件。印度尼西亚大学校长古米拉尔为本书撰写前言。

《神奈川冲浪》是日本文化的重要象征符号。千年来，伴随着与中国及西方的交往，日本在历史潮流中形成了独特的文化气质与美学特点。20世纪的近代化让“和文化”的影响扩展到亚洲之外，21世纪的“Cool Japan”战略更将其推向全世界。本书是一部全景式展现日本文明进程的通识作品，从史前考古发现开始，讲述各个历史时期的文化趋势、宗教发展与艺术成就，梳理精英文化与流行文化从前现代到现代的发展脉络。日本文化研究者南希·K. 斯托克（Nancy K. Stalker）教授，在书中探讨了日本人生活中大量引人入胜的细节，除文化领域外，还特别关注日常生活、消费特点与性别差异，以及21世纪日本文化输出对全球的重要影响。本书站在全球视角，从大众熟知的文化艺术作品出发，深入《神奈川冲浪》之外的日本。

著名作家吴霖从20世纪90年代初开始，关注并采访了盛成、周有光、吴组缃、林庚、施蛰存、吴作人、李可染、陈从周等大批中国学人，并用近30年的时间进行充实。本书以平易朴实的文字为30位世纪学人造像剪影，笔墨深沉地书写了这些知识分子如何治学做人，如何在变革时代担当家国命运。作者将一代学人以非虚构的方式呈现在纸上，大量内容为独jia发掘。值得一提的是，本书书名为启功先生所起，并题签。

千百年来，人和动物在同一现场。 浩如烟海的笔记，记录下许多发人深思的动物轶闻。在古人的笔下，大如象，小如蜂，万物有情，动物和人一样，会爱，会恨，会疼痛，会流泪，会思念。本书精选历代笔记中的动物“段子”， 既有现实存在的飞禽走兽，如白鹇、翠鸟、孔雀、锦鸡、虎、鹿、猱、鳄、象，也有许多神话传说中的神奇动物，如穷奇、诡、雷、训胡，它们和人类错综纠葛，演绎出许多悲喜故事。动物是人之镜像，照见人类的优点与局限，人类从来都需要爱的教育，爱动物，也爱自己。

《中华文化与传播研究（第七辑）》以传统传播学理论为主，西方传播学理论为辅，对我国传统文化作品与其他文化现象进行了传播学理论视野的解读，以进行中华很好传统文化在传播方向的理论建构，从而彰显华夏传播理论的研究价值。主要内容划分为圣贤文化与组织传播、盐文化传播研究、华夏传播研究、宋明理学传播研究、《道德经》传播研究、媒介与乡村传播研究、新媒体传播研究、华莱坞电影与中国文化传播研究、新地缘政治学与去特别化研究、古琴与中华文化传播研究等板块的内容。