文化理论
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中国文化史观谭元亨暂缺简介... -
1913[德国]弗洛里安·伊利斯 著,杨瑞璐 译如果说《1913:世纪之夏的浪荡子们》展现了欧洲的时代特色,那么此续作便是对1913年全貌的绝佳补充。正如作者自己所说:我潜得越深,发现的美丽宝藏就越多。于是,本书的故事不再局限于文化、艺术领域;视角也不仅限于欧洲,而是遍及世界各地。作者延续了冷峻幽默的写作方式,将本书的故事讲述得更加新颖别致、感人至深。让人眼花缭乱的爱情、打破常规的杰出发明、不可思议的命运成为本书的重要主题,再度证明了1913年的独特性。 -
广雅·此生有味林卫辉一部关于苏东坡生平与美食渊源的作品,以苏东坡关于美食的诗文记录为线索,循着他为官、游历的足迹,从美食角度还原作为“吃货”的苏东坡的一生。从眉州到黄州、惠州等地,从猪肉、河豚到荔枝、羊蝎子……通过苏东坡在30多地所遇、所尝的70余种食物,勾勒出一条苏式美食路线,从中窥探苏东坡如何把眼前的苟且变成味蕾盛宴,呈现其苦中作乐、笑中带泪的吃货人生。同时,围绕苏东坡作品中由美食引发的感悟,探寻其对饮食、生活的态度,呈现其以食物疗愈身心、拒绝内耗的人生哲学。 -
中华文化传承史十六讲武斌本书稿是武斌文明史公开课丛书之一,系统阐述了中华文化起源、发展、传承的历史。包括(1)中华文明的历史连续性;(2)文明传承机制与自觉意识;(3)文字与书写;(4)历史书写与文明传承;(5)纸、印刷、书籍与文明;(6)完备的教育制度;(7)技术与技艺的传承;(8)礼俗与民间文化;(9)突破、创新与连续性;(10)开放性、包容性与融合性;(11)守成、变革与更新等内容。本书稿生动展示了中华文化不同发展阶段的整体面貌、突出特点和强大生命力,深刻揭示了中华文化绵延不绝、生生不息的内在逻辑,描画出了中华文化辉煌灿烂、大气恢宏的历史画卷,有较大的学术价值和研究价值。 -
1913[德国]弗洛里安·伊利斯 著,续文 译作者以冷峻幽默的笔触详细记录了特殊的1913年,巧妙地展开了一幅历史全景图。在文学、艺术和音乐领域,一切都被推向极致,仿佛没有明天。在巴黎、莫斯科、伦敦、柏林和威尼斯,社会精英层出不穷,他们的作品对我们的世界产生了持久的影响。人们喝酒、沉沦、写作、绘画,相互吸引又相互排斥,相互爱慕又相互诅咒。在这一年里,似乎一切皆有可能。然而,璀璨的开端却隐藏着衰败的预兆。文学、艺术和音乐在1913年证实人类已经失去纯真。作者用碎片化的描写拼凑出这一年,一个既辉煌又充满厄运的年份。 -
鄂西南传统民居设计伦理研究张睿智 著本书以楚地传统民居为研究载体,以楚地传统民居的设计伦理为研究对象,对现存的有关楚地传统民居的设计伦理、民居实体、资料文献、营造情况进行了较全面的梳理,对传统民居的设计伦理表象、成因、内容和形式进行了理论阐释和实例印证。本书梳理出设计伦理研究在中国的发展趋势和热点问题,提出未来设计伦理研究将集中在当下社会的具体伦理问题的解决和中国传统设计伦理的系统建构上;以训诂学的研究方法,对设计伦理的内涵和外延入手,厘清设计伦理一词的文本旨意;对楚地传统民居设计伦理生成的自然环境和历史人文环境之间的关系的互证进行了分析;认为楚地传统民居设计伦理的形成基于楚文化、移民文化、少数民族、宗教和民间信仰以及经济路线,是动态发展的伦理文化;楚地传统民居的设计伦理具体呈现在居住者所面临的伦理问题,在特定的时代,能一定程度地改善与处理家庭关系问题、宗教信仰问题、政府教化问题、民间信仰问题、环境保护问题、民风家风问题;湖北传统民居设计伦理在不同的地域,呈现了不同的文化特征。 -
创意都市的挑战(日) 佐佐木雅幸 著,李艳丽 译何谓“创意都市”?“创意都市”何以成为世界瞩目的焦点?工匠企业、艺术文化、市民自治开花结果的都市的秘密是什么?该书通过对意大利博洛尼亚、英国伯明翰、德国弗莱堡、日本金泽等都市的实证性调查与研究,指明了领先于未来的都市建设的明确路径。 -
变化与连续陈杰著本书对民营影视企业国际化动因、国际市场进入模式选择、国际化经营战略选择进行深入研究,呈现民营影视企业国际化的综合图景。研究内容既有对民营影视企业国际化的总体观照,也有聚焦于华策影视、华谊兄弟、万达电影、完美世界等微观主体国际化的多案例研究。 -
丝绸之路上的丝绸杜文玉 主编本书是一部有关丝绸之路及丝绸研究的专门著作,以丝绸之路沿线地区的丝绸交流为切入点,收集与丝绸贸易相关的实物资料,挖掘丝绸之路沿线地区的经贸交流、政治交往、人文交流的具体情况,全面梳理丝绸之路上的丝绸交流历史,完整地反映了历史时期我国与世界各国的丝绸贸易情况,构成了对丝绸之路的丝绸研究的完整的、系统的内容。本项目呼应“一带一路”倡议,对古丝绸之路文化传播史研究和开展“一带一路”人文交流具有重要的理论价值和实践意义。 -
天下格局许倬云 著在本书中,许倬云先生以“从世界看中国,再从中国看世界”的大历史观,用清晰的逻辑、简练的语言为读者呈现了三方面内容:第一方面是古代中国受地理环境影响所形成的“天下国家”体制,从“全球化”的视角分析了中国传统内向型经济形态及其与世界经济的联系。第二方面是从轴心时代中西文化的比较,延展到现代民族国家的诞生,以及近代以来中国被深度卷人世界贸易体系以后两种文明的互动。第三方面是现代世界全球化贸易的兴衰和以此为基础的全新世界格局,在“全球化”走入低谷的今天,中国应该坚持的道路和未来世界的方向。 许先生认为,两千多年来中国文化、经济在与世界的互动中形成了独特的气质。他还指出,中国传统“以人为本”的思想、“世界大同”的理念,应该成为构建未来世界发展的重要理论资源。
