本书以挖掘、梳理价值理念和道德规范为主体，研究阐发与此相联的历史文化精髓，力图讲清楚植根于中华文化沃土的中国特色社会主义核心价值观，最后落脚于总结传统文化传承与实践的当代经验，以期展望中华民族伟大复兴的文化未来。

汉密尔顿的这本《神话》分门别类、深入浅出地介绍了关于古希腊神祗和英雄的大量神话传说，堪称是一部关于希腊神话的总纲性著作。作者的文笔生动而细腻，宛如一位学识渊博的智者在用亲切平易的语言娓娓道来，为你讲述那些年代久远却又历久弥新的故事。如果你对奥林匹斯诸神各自的职司、性格、事迹和彼此之间的关系略有了解但却知之不详，如果你对宙斯与提坦神族的战争、丘比特与普叙刻的爱情、赫剌克勒斯的十二件苦役、俄底修斯智胜独眼巨人、忒修斯勇闯弥诺斯迷宫、珀耳修斯斩杀美杜莎、阿耳戈英雄寻找金羊毛、特洛伊战争、七雄攻忒拜等神话或传说很感兴趣但却不知其来龙去脉，如果众多神祗与英雄之间盘根错节的亲缘关系使你感到头昏脑胀，那么这本书可能会是一本十分有用的参考读物。另外，每一则神话故事的前面都附有作者对故事来源的简介，我们可以籍此了解这个故事初出自哪位作家的笔下，后来有哪些作家对其进行过复述或改写，他们的叙事风格又有哪些不同之处。作者添加这些看似枯燥的说明性文字，其目的也许正如她在“前言”中所说的那样，希望使那些刚刚踏入古典文学殿堂的读者在了解希腊神话主要内容的同时，也对讲述这些神话的古典作家的不同创作特征有所认识。

该书是由法国伯纳德·皮涅德（Bernard Pignede）在尼泊尔古隆历时七个月的田野调查基础上完成的，后由他的同事路易斯·杜蒙（Louis Dumont）教授于1966年在法国出版。1993年，英国剑桥大学社会学与人类学系的莎拉·哈里森（Sarah Harrison）和艾伦·麦克法兰（Alan Macfarlane）将此书从法语翻译成英语，在尼泊尔出版。这本书不仅仅对古隆和尼泊尔的研究具有重要意义，而且在整个喜马拉雅人类学研究中都已成为经典。

文化的活力问题，实质是文化发展的生态问题。即，在文化发展的大系统里，如何使主要因素——文化主体、文化生产资料、社会环境（主要是经济、政治环境）等，保持最佳的状态、最合理的结构，以相互作用产生**的合力。本书从“活力”入手，以文化主体为核心，以社会环境为经、实践活动为纬，分析文化发展活力的学理基础，反思文化发展活力的现实表现，揭示文化发展活力的经验规律，力图从文化主体、社会环境、实践活动三个方面说明文化发展繁荣、社会主义文化强国建设乃至中华民族伟大复兴与文化活力状况密切相关。

书稿系楚文化研究会在河南举办的第十六次楚文化学术研究讨论会论文集，诸篇文章都是近年楚文化研究的**学术成果，共有学术论文30多篇。书稿分为考古研究、历史研究、古文字研究等多个栏目。

陈平原《小说史学面面观》讨论晚清以降中国现代小说研究史。他不求面面俱到，而是遴选鲁迅、胡适、阿英、普实克、夏志清、韩南、严家炎、范伯群、赵园、黄子平、王德威和他自己，共计十二家，进行评述、延伸与发挥。用他的话说，这些研究者不一定业绩最佳，但都别具特色，很能引发思考与讨论。陈平原一向关心小说理论与小说史著合一的可能性，甚至追求如何在小说史学的实际操作中，真正实现方法革新乃至理论创造。因此凭借突出的问题意识，在这本书中一再叩问“小说史学”的功能、方法及境界，以及小说史学到底能走多远等诸多问题。书中综合小说史的趣味、学术史的尺度、教育史的视野，既是灵光乍现，一挥而就，也是他长期积累，水到渠成的成果。 本书依据2020年春夏北大讲稿整理而成，兼及专业论文与学术随笔。有时长篇大论，有时点到为止，“大珠小珠落玉盘”，灵活多样，且讲究节奏，同时穿插闲话，兼及师友逸闻。“十二人十二书”，既可看做学坛点将，也可视为名著解析，是打通学界与大众壁垒的一次有效尝试。

本书是“学记”丛书之一，是辑录与蒙文通先生交游、问学的挚友及学生纪念文章。蒙文通（1894—1968），名尔达，字文通，以字行，四川盐亭人，近代著名史学家、经学家，在中国古代经学史、民族史、宗教史、学术思想史等方面有精湛造诣和卓越成就。本书辑录的文章从多个方面展示了蒙文通先生的学术成就和学者风范，立体地展示出了蒙文通先生的学问门径和治学精神。增补本增加了旧文以及新作，还增加了蒙文通先生的著作目录系年，使得本书内容更为丰富，形式更为完善。

全书共分为以下几个部分。绪论部分介绍论文的选题缘由和意义、研究综述、研究思路、方法与创新点。第一章论述花溪清代碑刻概况，介绍其时代性与地域性、形态和保存现状。第二、三、四、五、六章分别从碑刻集中反映的家族建设、地方公共事业、地方社会治安、经济纠纷以及民族问题等几个方面入手，紧扣各部分的主要内容，多层次、多角度挖掘碑刻所反映的信息，探讨碑刻与人群的互动关系，构建文化体系，并关照碑刻的文化生境。结语则将从整体上探讨区域社会各活动主体的互动及区域社会在不同阶段所表现出来的特征。

本书将乡村道德作为乡村文化的核心，采取道德社会学的研究进路，对乡村社会的私人生活和公共生活进行全面考察，通过扎实的田野调查和资料分析，聚焦乡村文化变迁中的道德自觉，呈现了家庭义务、共同体义务与集体义务的非均衡变迁。本研究的主要发现包括四个方面。一是城市化是影响乡村文化变迁的主要因素，城市化影响乡村文化变迁的途径包括劳动力商品化和日常消费商品化；二是发现了单向度的家本位文化，家本位文化表现出了超稳定性，其局限性是无法发育出公共性和主体性；三是提出了“道德自觉”的核心概念，乡村文化是义务本位的文化，构成了乡村文化重构的道德基础；四是提出了以乡村德治为核心的乡村文化建设整体方案，以文化建设促进乡村治理现代化。

本书主要包括“上海鲁迅纪念馆藏文物研究”“鲁迅作品研究”“鲁迅生平研究”“鲁迅同时代人研究”“史料·辩证”“读书杂谈”“纪念”“鲁海漫谈”等主题。在这些主题下，计有近30篇相关研究，从不同角度反映了国内外*新*前沿的鲁迅研究状况。