本书是一本巡游宁波必备的人文读本。宁波拥有七千年以上的历史，亦是“海上丝绸之路”的重要起点之一，作为思想、文化重地，其岁月积淀所留宝贵遗产及文化支撑令人流情不尽、写意无穷。本书聚焦宁波大市范围内的名胜，以41篇立意深刻的文章和精美的图片，从史料性、可读性、学术性等角度介绍宁波历史遗存与文化符号，为讲好宁波故事，发出宁波声音，丰富读者对宁波名胜和文化的认识，增强宁波民众的地域认同感，深厚宁波的文化底蕴，助推宁波的历史文化研究和旅游文化事业的发展。

1849年，罗斯金写下了《建筑的七盏明灯》。那是一个疯狂追求机械化的时代，工业量产、效率、速度，因着经济大家冲向了一个罗斯金眼中崩坏的世界。就在这样的背景下，罗斯金对哥德式建筑的追求和渴想便成了影响当时极深的想法。书中从不同的面向分析哥德式建筑，提出建筑的七盏明灯，包括奉献、真理、力量、美丽、生活、记忆与顺服。「献祭之灯」与「真实之灯」谈论建筑的生命力，来自建筑师、创作者、工匠建筑师、创作者、工匠的付出；「力量之灯」与「美感之灯」则自探讨建筑的美，一种来自心灵、精神层次的美；在「生命之灯」中，罗斯金认为作品在生产劳动的过程中，会将创作者、作品和用户关联在一起；「记忆之灯」与「遵从之灯」重新定义我们该如何看待历史，如何传承。

近4个世纪以来，茶在英美社会中占据着举足轻重的地位。从17世纪中期Z早进入伦敦以来，茶是一种舶来品，价格高昂，只有少数幸运者才能享用。随着喝茶的习俗逐渐融入伦敦和费城上流社会的日常生活，国际贸易商迅速跟上由此带来的对糖、家具、银器、瓷器和织物的需求，以装饰大西洋两岸的客厅。19世纪20年代，茶室热潮蔓延到美国。但袋泡茶和机械化几乎耗尽了茶的浪漫，在第二次世界大战后，茶饮在欧美市场失去了吸引力。21世纪初，茶叶卷土重来。现在，随着茶吧、茶馆和茶室在英国和美国如雨后春笋般地涌现，这种世界上Z受欢迎的饮料正在迎来当之无愧的复兴。

全面系统研究大学生思政育人实践，是深入贯彻落实中央关于加强改进大学生思想政治教育与立德树人成效精神的要求，是进一步增强我国大学生思想政治教育成效的需要。本书依托国家社会科学基金“十一五”规划教育学重点课题“国家大学生学习情况调查研究”及其数据库与贵州师范大学教育学主干学科研究团队五育研究积累，以理论与实践相结合的研究方法，拓展大学生思政育人研究视野，具有鲜明的研究目的与丰富的研究意义。

《书虫杂记》将书本抽丝剥茧探索所有跟书有关的细节。通过这本书，可以了解关于图书、印刷、出版、写作等领域中罕为人知的事实和知识。本书开本小巧、装帧精致，充满稀奇古怪的清单和易于阅读的知识片段，你能在这里了解到纸张和书皮的历史、窥探禁书背后的故事，以及哪种羽毛适合做成笔、被拒稿过的畅销书作家、如何识别之前的初版书和签名本……并且远远不止这些！

这是一本品鉴中国泉水并透过“泉水之眼”看中国历史文化内涵的集子，出自一位奋战在中国航天事业几十载但毕生热爱中国山水的八十老翁之手。全书将近40万字，细致描摹了老先生花费20年的光阴、寻访19个省市所得的100多处泉水。其中既有名闻天下的泉，也有仅存在于古籍中的泉；既有供皇家享受且至今仍是名胜的泉，也有淹没在杂草当中被人遗忘的泉；既有歌颂帝王将相文治武功的泉，也有承载美女悲凉人生的泉……文字畅达雅洁、文采斐然，令山水景致犹如AR全景再现，令人顿生畅游之感。同时老先生又以泉水为载体，将其背后的历史掌故、宗教民俗、民间传说，以及历代名人前贤的题咏文章皆一一道来，全方位展示中国的山水文化、茶文化、诗词文化等等，让读者在瞻望崇山峻岭、倾听飞瀑流泉之余，重温了一遍中国的历史与文化，不啻一部别致的华夏文明演化史。

加强和改善当代中国社会主义意识形态建设是马克思主义中国化研究中的基本理论问题，更是事关党的生死存亡和长期执政的重大现实问题。因此，深化该问题的研究领域和拓展其理论视角便具有了重要的理论意义和现实价值。随着改革开放的不断发展，大众文化日益成为当下中国文化版图中的重要组成部分，并以其鲜明的文化特征深刻影响着大众的日常生活世界。文化与意识形态的内在关联决定了当代中国社会主义意识形态理应注意并借用这一文化形态来加强和改善自身建设。本选题坚持马克思主义的立场、观点和方法，结合并参照西方学者的相关理论，通过对当代中国大众文化理论和实践的双重追思，并以此切入以期探究加强和改善当代中国社会主义意识形态在大众文化中面临的机遇、挑战和优化策略，进而不断提升当代中国社会主义意识形态的吸引力、凝聚力。

本书是*人文社会科学研究规划基金项目（19XJAZH001）的终研究成果。本课题以国家“乡村振兴”和“传统村落保护”战略实施为背景，以黔湘桂侗族聚居区为主要研究对象，综合运用多学科知识，用历史文化保存视野、居住使用人群视野、设计创造视野、和谐社会共建视野，站在历史不断发展的高度，对构成传统村落“空间”的五个核心要素，即“人、形、业、境、魂”，进行系统地分析，并将研究结论付诸黔湘桂侗族以及与之杂居的其他民族的传统村落的保护与发展实践及乡村振兴战略，以期取得良好的实证效果。本书分为上下两篇，上篇从五个不同研究角度分别进行论述，从而形成民族传统村落、特别是侗族传统村落保护与发展路径体系研究的基本理论。下篇以贵州肇兴侗寨、湖南坪坦河流域侗寨群、广西程阳八寨、贵州栽麻-大利侗寨为例，进行了综合性实践研究。

中华文明奠基于先秦时代，先秦经典《大学》《中庸》是中华优秀传统文化初心的重要载体。因为历史局限性，宋儒对它们的解释背离了初心。引佛入儒，以禅解经。宋明理学颠倒本末，误读《大学》《中庸》，谬种流传，至于今日。重新发现《大学》《中庸》本义，体认中华优秀传统文化的初心，时不我待。因为初心即本心、正心，返本方能开新，守正方能创新。《大学》《中庸》本为内圣外王、修齐治平之书，终目标是天地位万物育、国治天下平。宋明理学割裂内圣和外王的联系，割裂家和国的联系，其内圣目的是谋取士绅们的宗族幸福，无视国治天下平。中华优秀传统文化要想在中华民族复兴大业中发挥作用，必须正本清源、返本开新。理学盛行的社会环境发生了全面彻底的改变，只有透过理学重新认识理解先秦儒家才能真正做到传统文化的创造性发展和创新性转化，让中华优秀传统文化和新时代结合起来，发挥实实在在的积极作用。

《自主学***：不上补习班，该如何学习？》从学生的身心健康、学习状态、学习习惯、学习方法和独立能力五个方面入手，这也是我在学生咨询工作中广泛涉及的，其中身心健康和学习状态是孩子学习的根基，学习习惯和学习方法是分数提升的保证，独立能力则是孩子想要变得更优秀需要具备的品质。在我的咨询工作中，很少有家长和学生能做到满分，大部分时候是家长的耐心不够，力量不足。他们做不到的时候就会放弃：“郑老师，这孩子太让人操心了，你说的我们做不到！”家长停止了成长，孩子紧跟着失去了提升的机会，我感到非常惋惜，但更多的是无奈。如果家长和孩子有机会拥有这本书，在孩子学习的过程中遇到了问题，可以多翻阅几遍。当然，这本书在一些地方没有办法给到大家更细致具体的技巧和方法，如果家长和孩子需要更进一步的提升，可以购买其他相关的书籍，也可以找专业老师咨询。我的观点是：每个孩子是不同的，成长的环境不同、性格特点不同、对知识掌握的情况不同，所以我们对待孩子的方式也应该不同，好的方法就是顺应他（她）的特点去帮助他一步步提升能力，而不是盲目按照某个标准生搬硬套，这样往往会适得其反。作为读者，你首先要做的就是通览该书，然后根据孩子的问题，再去熟读你需要的部分。