文化理论
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电影产业分类和统计标准及国民经济核算研究刘正山 著本书是国内外学术界研究电影产业分类和统计标准及电 影产业国民经济核算的专著。对我国及代表性行业分类体系 中的电影产业分类情行了系统归纳,对出台专门的电影产业 分类体行了探索,并为我国出台国家层面的电影产业分类和 统计标准提供了参考样本。针对电影产业分类和统计标准的实 施,尤其是统计调查工作,提出了可参考的工作方案、统计调查 问卷等,并对问卷调查数据的整理、清洗方法等予以介绍。对电 影产业的国民经济核算理论与方行了探讨,给出一个一般性 操作框架。基于电影产业分类和统计标准及专门的调查问卷,选 择代表性地行了试调查,收集了必要的电影产业数据,并运 用国民经济核算原理、概率论与数理统计知识及投入产出分析经 济学等理论与方法,对04-19年我业的国民经济 贡行了核算 -
觅水厦门黄坚定人类自古逐水而居。历史上人类及其社会生态系统的发生发展,都与水源相互依存,密不可分。厦门的古代文明,同样分布于这些纵横阡陌的水系。作者通过挖掘和梳理古今水系文明,探寻厦门这片土地上的人文之源,以厦门古今水系为线索,从寻遍厦门各地阡陌纵横的溪涧、沟渠、湖泊与地塘,到了解与水系密不可分的当地人文历史,为读者一一揭开古同安文明。 -
神思张晶 著《神思:审美创造的基点》一书凝聚了作者多年的研究成果,有很高的学术价值。作者学术视野开阔,对中外文艺理论、美学理论都很有研究。本书不仅探讨了“神思”在中国文学批评史、中国古典美学史上的源流嬗变,而且从哲学、心理学、传播学等角度比较并阐述了中西方学者对这种特殊艺术思维的本质、发生及对艺术创作的影响的全方位探讨,论证极为严密,分析令人信服。 本书此前曾以英文形式在国外出版,此次以中文形式在国内出版,对于从事中国古代文艺批评理论研究、中国古典美学研究、中外艺术理论比较的学者、研究者来说有较高学术参考价值,其中对于艺术媒介的研究为学科的全新理论命题,对于相关领域研究者极具学术启发。同时本书也适合对中国传统文化、中国古典美学、中外艺术理论感兴趣的普通读者。 -
堪舆风水与当代生态主义的符号学研究王雨馨本书是以生态符号学理论分析堪舆文化的研究著作。当今世界范围内的生态危机十分严峻,引起了众多学者与普通民众的关注,探寻传统文化的生态价值也因此成为学界研究的重点之一。堪舆是中国独有的文化形式,在发展过程中传播到了世界多国,现如今更吸引了大批学者对堪舆理论中包含的生态价值进行发掘。本书以堪舆理论著作中呈现出的堪舆文化概况为研究对象,以生态符号学视角分析堪舆文化独有的话语模式中包含的意义问题,并在生态批评视域下,通过分析堪舆符号元语言和文学作品中的堪舆符号,发掘堪舆理论的生态价值。 -
中与中庸李春青 著《“中”与“中庸”:不同凡响的生存智慧》是北京师范大学李春青教授写的“小书”,主要围绕“中”和“中庸”两个概念展开。在中国古代,从西汉(前206—25)武帝时代(前140—前87)直至清代(1644—1911)的两千多年之中,占主导地位的思想系统是儒家学说;在儒家的思想系统中,“中”和“中庸”属于核心范畴,与“仁”“义”“礼”“智”“信”“心”“性”“诚”“敬”等为数不多的概念属于同一层级,而且与这些核心概念存在着十分紧密的内在联系。因此通过对“中”与“中庸”这两个概念的基本含义及其历史演变的分析考察,我们就可以从一个侧面切入儒家思想体系的内核之中,从而对其丰富意涵有比较准确的把握和阐发。 在这本小书中,我们将按照时代的历史顺序展开对这两个概念含义生成与演变的考察,并在此基础上阐明它们所体现出的诸种文化意义以及它们在儒学概念网络中的核心位置。。 -
江南渔文化研究李勇 著《江南渔文化研究》系统阐述江南渔文化,包含江南渔文化发展的自然资源优势,人力资源优势,渔业资本的蓄积与应用,渔业科技进步,江南鱼市场的建立和运作渔业组织管理技能和特色等内容,梳理了中国江南地区与文化丰富的发展源流及其在不同时代的变化,考察了江南与文化兴起和发展的物质基础和传播媒介,引用大量不同时期的诗词和民间俗语、渔歌等文化资源,展示了江南地区一代又一代劳动人民的智慧和江南渔民社会的风俗习惯,展现了一幅贴近自然贴近生活极富文化意趣的江南民间社会画卷。 -
百川归海[加拿大] 克里斯蒂娜·卡梅伦(Christina Cameron) 著,申玉彪,魏侠 译《百川归海:的诞生和早期发展》从国际层面研究《公约》的创立和实施工作,无意论述缔约国和遗产地管理者开展的重要工作,除非国家或地区问题成为国际遗产工作对话的组成部分。基于此,《百川归海:的诞生和早期发展》作者没有访谈遗产地管理者,也没有查阅当时有关参与者的个人档案,但这两个方面可以成为未来的研究方向。《百川归海:的诞生和早期发展》共六章。前两章按时间顺序呈现了《世界遗产公约》截至1980年的发展历史及实施工作。第三、四、五章是对平行时间框架内不同主题的研究。第六章整合多方信息形成截至2000年的总体评估。1972年,《世界遗产公约》在联合国教科文组织大会第十七届会议上通过。《百川归海:《世界遗产公约》的诞生和早期发展》论述《世界遗产公约》的诞生和2000年以前的发展情况。作者作为世界遗产工作的主要参与者,将文献记录和对遗产工作先驱的访谈相结合,详述和分析了《世界遗产公约》的国际合作机制、意义、愿景、成就与经验,以及始终伴随的问题和不断面临的挑战。 -
拉面的故事[日]冈田哲 著,彭清 译拉面被日本人当作国民美食,在吸收和继承从中国传入的制面技术的同时,也融入了日本料理的传统味道。随着明治维新时期肉食忌讳的解除,人们开始追求价格低廉又营养丰富的食物,拉面在日本全国普及开来。随着方便面的发明,拉面这一食物也走向了世界。本书以翔实的史料为基础,为读者描绘出波澜壮阔的历史画卷。 -
盖饭的故事[日]饭野亮一 著,沈于晨 译鳗鱼盖饭、牛肉盖饭、滑蛋鸡肉盖饭、炸猪排盖饭和天妇罗盖饭,光听名字就令人垂涎三尺!你可能会觉得,盖饭不就是把菜放在米饭上嘛,但日式盖饭的诞生,真的没那么简单。日本饮食文化史研究专家饭野亮一援引众多史料,为读者讲述五大日式盖饭的前世今生。收录88幅珍贵插画,奇闻趣事穿插其间,直观呈现日本不同历史时期的市井生活与文化风貌。 -
胖子美食家索文本书为网易“人间theLivings”栏目作者索文的美食故事结集。他是个湖南人,中年吃货,南人北胃。他觉得,在过往的岁月中,每一样味道都值得回味。面食不像米饭与炒菜一样汇集成一日三餐,因不常吃,而更显珍贵,他每吃到一样,都觉得是一种缘分。烧麦、糖盒子、馄饨、疙瘩汤……一些清淡,一些浓厚,互为补充。味觉里寄托的情感,就像他对于食物的态度,米饭如常,面食如稠。食物的故事里不仅只有美味,更有牵挂的人与情。
