本書爲中國古典文獻學術研討與文獻整理輯刊，本輯爲創刊號，設“《尚書》學”、“經學與經學史”、“讀書札記與文獻輯補”、“寫本文獻整理與研究”、“藝術文獻整理與研究”等六個專欄，收録中日學者文章二十七篇，研究對象涉及中國傳統經、史、子、集四部文獻，包括古籍版本源流梳理、經典篇章字句經義考據、史部文獻辨證、文獻藝術文獻輯録整理等方面。本輯刊所收皆爲中國古典文獻學前沿性、原創性文章，對於瞭解中國古典文獻學術動態、學習和借鑒研究方法具有重要價值。

《中国古代小说文体史》以小说文体为研究对象，涉及“文体观念”“文体形态”“叙述模式”和“语体特性”等方面。全书对中国古代小说文体的整体状况及各种文体类型的起源、发展和演变进行了全面系统的梳理，深化了对古代小说文体发展演变及其规律的认识。全书共分六编，“总论”以下五编按照时间先后排列。编“总论”从宏观角度论述了中国古代小说文体研究的若干核心问题，如“小说”术语的演化、小说文体观念的古今差异、古代小说的叙事传统和“图文评”结合的文本形态等。第二编至第六编以小说文体的历史流变线索为经，以流变过程中重要的文体现象为纬，采用点面结合的方式，探索了从先秦两汉到晚清民初中国小说文体的发展历程。

本书以《世说新语》及后世受该书影响形成的“世说体”小说为研究对象，以“史”为脉络，以作品为点，紧扣“演变”，从“世说体”小说创作脱胎于子、史叙事传统论起，直至当代人的“世说”情结，系统、精密地梳理了“世说体”小说概念生成与发展流变概貌，勾勒出《世说新语》续仿作品在历史上接受、演变的轨迹。依托版本、评注、批序跋等文献资料，在时代文化背景的观照下，从传播方式、接受特点等方面对历代重要的“世说体”小说进行了深度剖析，考察小说体例上的承变特点、个性差异，挖掘其文化层面的具体成因，从而揭示出“世说体”小说这一特殊文体历史发展演变的特点和规律，也论证了《世说新语》对后世文人笔记体小说创作的深远影响及其经典化意义。

中国非虚构诗学是全球化时代文学理论研究十分重要的学术增长点。中国文学原本有古老的非虚构传统，自先秦以来，除虚构作品外还将大量非虚构作品纳入文学范畴，其间蕴含着独具民族特色的文学观念，清末民初受西方“文学即虚构”纯文学观念影响才出现断裂。然而，纯文学观念将大量的非虚构作品排斥出去，不仅不能阐释中国文学的博大精深，而且在当代陷入困境。20世纪后半叶以来，与纯文学式微形成鲜明对照的是，非虚构写作在欧美发展迅猛，不仅数量远超纯文学成为主潮，而且质量也被不断认可，诺贝尔文学奖桂冠也越来越青睐非虚构作家。新时期以来国内报告文学、传记文学、日记体、回忆录、历史小说等非虚构文学异军突起，非虚构写作成为当代文坛亮丽的风景，非虚构问题为文学批评和理论研究高度关注。“中国非虚构诗学研究”这一选题，是当前陷入“终结”困境的文学和文学研究实现突破的重要问题。本书是作者回归到中国文论的文化语境，通过扎实的文献梳理和严谨的理论论证，发掘中国非虚构诗学独特的发展历史和学理逻辑，并且联系世界文化和文学，致力于激活中华民族文论的创造性，在当代发扬光大，以中华文明再创造的理论视域，在与西方学界的对话中开展研究。

本书收录的是民国时期自贡盐商的盐务书信，本书从中选取了民国时期自贡知名盐商侯策名、李秉熙、余述怀、范容光、潘树烜、张鹏翼、李新展、黄象权等人的盐务书信进行展示和介绍本书所选书信绝大部分为首次公开，它们真实反映民国时期自贡井盐生产发展、社会变迁的历史事实，保存了有关民国时期自贡盐业和自贡城市历史、社会等方面的重要信息，对于充分发挥盐务书信档案的价值，促进自贡乃至四川的近代史研究，服务地方经济社会发展都有积极作用。收录书信时间起自1924年，止于1949年。

本书内容为一个高中语文教师的教学随笔，围绕如何教好语文、语文如何改变班级的风貌、师生如何在语文教学中教学相长等问题展开论述。本书分为三个部分。第一部分记载了一个语文老师真实的教育教学心得，分享了实践中获得的理论与理论指导下的实践，对新版课程标准进行了解读，并对高效的课堂教学模式进行了探索。第二部分记载了师生之间温暖的互动，论述了一个合格班主任所需要具备的素养，对如何培养出优秀班集体提出了一些建议。第三部分记录了作者教学生涯中的点滴感受。

篇包含跨文化视野下大学英语课程思政建 设的探索——以北二外《第二外语英语》为例，高 校教风建设中存在的问题及对策研究，新形势下高 校思政教育的开展路径——以二外“四史”教育为 中心等。第二篇包含挖掘冬奥资源 上好翻译课程， 歌以言志：浅议音乐在德语基础阶段口语教学中的 应用，探讨中国高等教育双语教学的若干问题与建 议。

本书属于国家社会科学基金一般项目“清初遗民小说研究”（编号：16BZW069）结项成果。所谓清初遗民小说是指清初顺康时期由文化遗民创作的反映遗民意识的小说群体。清初遗民小说是在清初的人文思潮、文化因素、史学情结、文学语境等复杂原因的共同作用下应运而生，其作家在空间分布上主要集中于江南地区，在生存状态上具有忠明、逃禅、交游广泛等特点。而在清初遗民小说的创作、艺术、评点、传播等方面，遗民意识则是贯穿始终，或通过隐晦曲折的方式，或通过直抒胸臆的方式。通过比较，我们会发现清初遗民小说与古代遗民戏剧、遗民诗词等遗民文学之间具有颇多的互通共性，甚至互动表现。总之，清初遗民小说具有鲜明的明清易代特色，更多地具有小说史与文学史价值。

在全民学习、终身学习的背景下，上城教育坚持“民呼我为”，全面促进终身教育内涵的创新发展，推出全域共建共享的生长型社区教育——九养上城，满足市民安居乐业的发展需求，助力居民精神家园的涵养追求，促进区域宋韵文化的传承希求。本书全面总结在“未来社区”和学习型城市建设的背景下，上城教育打造生长型社区教育的实践成果，通过建设学习资源应用示范点、组建“终身教育专家库”、实施智慧助老行动、推进“数智社教”等创新性区域探索，建立全民终身教育体系，实现社区教育的根本性变革。本书是上城社区教育工作的反思与总结，书中提取出的具有上城特色的推进社区教育实践的科学方法，可供社区教育实践者、研究者与关注者共同探讨社区教育的定位、功能和未来发展方向，也可为广大社区教育同仁提供可借鉴的经验。

方志编修历经千年，是中华优秀传统文化的重要组成部分。本书系统总结了历朝历代方志编修的成果和理论，以及新中国成立后两轮修志过程中积累的经验和取得的成就。全书共分10章，分别从历代方志编修和新中国方志事业上下两编、共十个章节梳理了方志自古至今的发展脉络与经验，是记录方志发展史的“方志”，为新时代中国地方志事业发展提供借鉴。