人文学术辑刊：问道（2013第6辑）

　　这是一个被夸示为“知识爆炸”的时代，忙不迭的人们在对裂变中的“信息”阼财富折算时正被调动起持续亢奋的攫取欲。在牟利的缰绳把“知识”牵给人、又把人牵给“知识”的当下，我们从良知的渊默处开始“问道”。这里所谓“问道”，即是在中国先哲及西方先哲的启迪下再度返回到人生之原始真切处，探询那对于人说来可以应然相期的虚灵之真际。新的“问道”者的一个执著的信念在于：运思之灵韵犹如艺术之匠心，可认同的精神传承当在永不重复的富于生命个性的创造中。《人文学术辑刊：问道（2013第6辑）》为“问道”者而设，它的初衷和归趣只在于“问道”。与所“问”之“道”相应，《人文学术辑刊：问道（2013第6辑）》相信，“道”敞开着，它息息相通于情态各异的学人的真切生命。为此，《人文学术辑刊：问道（2013第6辑）》也为自己留住了一份希望，一份即使在某个时刻不免失望却也决不至于绝望的那种希望。

　　张世英，哲学史家、哲学家。一九二一年生，武汉市人。一九四六年毕业于西南联合大学哲学系。一九四六-一九五二年任教于南开大学、武汉大学。一九五二年至今，历任北京大学哲学系、外国哲学研究所讲师、副教授、教授、所学术委员会主任、校学术委员会委员。现任北京大学哲学系教授、博士生导师、北京大学美学与美育研究中心学术委员会主任。兼任《黑格尔全集》中文版（人民出版社）主编、中华全国外国哲学史学会顾问、中西哲学与文化研究会会长、全国西方哲学学科重点第一学术带头人、《德国哲学》主编（一九八六～二○○一）等。曾应邀赴德国美因兹大学、奥地利维也纳大学、日本京都大学作学术讲演，赴美国、瑞士、法国、德国参加学术会议并作学术报告或公开讲演。主要著作有《哲学导论》、《天人之际》、《新哲学讲演录》、《进入澄明之境——哲学的新方向》、《张世英学术文化随笔》、《北窗呓语——张世英随笔》、《解读黑格尔精神现象学》、《论黑格尔的精神哲学》、《论黑格尔的逻辑学》、《黑格尔（小逻辑）译注》、《康德的纯粹理性批判》、《黑格尔辞典》（主编）等。

述议一
“是非难胜地，忠孝不崩巅”——傅山的忠孝观
“孟告之辩”再读解——辅以语言学角度论证孟子逻辑的一以贯之
告孟之辩——《孟子·告子上》前四章疏义
西汉后期司法及其主导思想变迁考论
述议二
重访“文化基督徒”：纪念克尔凯郭尔诞辰二百周年
卡西尔“符号人学”旨趣探微
从意志之“不在”来到意志之“在”——略论保罗·利科意志哲学的内部转向
考释
成人之罪——作为思想意象的普罗米修斯源流考（上篇）
品评
“末世”视野下作为“临时建筑”的文学——论格非的《江南三部曲》
辨正
唐代楷书笔法与结构问题辨正
译介
哲学的信仰和宗教的信仰：雅斯贝斯同蒂利希的对话
试墨
自在的虚通之境——成玄英《庄子疏》的思想特质研究
圣人人格与圣人政治——浅析《老子》中的圣人形象
《后汉书》所载引《易》诸事考
大道在呼吸——浅析《老子》中“反”的范畴
困境中成长的“自然人”——解读《修女》中的启蒙思想
元叙事视野下的女性诉求——略论温特森《橘子不是唯一的水果》
之文本结构与思想意涵
特稿
学人立志·学业境界·学术创新——在北京第二外国语学院跨文化研究院的演讲（2012.6.12）
要忠实于学术——在北京外国语大学青年教师学术发展工作会上的演讲（2012.12.28）