《日本商务法律实务》力求对2008年10月以前的最新日本法律从实务的角度进行简明实用、通俗易懂的阐述，以供各行各业中关心日本法律的广大读者参考与借鉴。与中国法律一样，日本法律每年都有许多修改，相关的法律实践也在不断发展，我们日本律师时常面临业务中的变化，因此，有关日本法律的实务书籍，由熟悉最新知识和富有操作经验的人来编撰更具指导意义。本事务所自1952年创设的半个多世纪以来，经过不懈的努力，早已跻身日本为数不多的大规模律师事务所，而海外企业的在日法律业务也一直是本所的优势服务领域。就中国业务而言，本所早在1998年便创办北京事务所，在中日经济交流的贡献方面迈进了一大步。本所律师的专业知识和实务经验在各个领域均处于最前沿，为众多国际一流企业提供着行之有效的卓越服务。而《日本商务法律实务》，正凝聚了我们在各法律服务领域中积累下的先进知识与丰富经验。在法律运用方面，与中国相比，日本法律到目前为止积累的法院判例相对而言在实务中常常十分重要。但中日两国均为大陆法系国家，法律概念也有着众多相似之处，对于熟悉中国法律的读者而言，《日本商务法律实务》中的许多内容想来都比较容易理解。

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少年司法是司法制度的重要组成部分，其发育状况被公认为衡量一个国家司法文明程度、现代化程度的重要标尺。从历史渊源来看，少年司法发端于美国，百余年来美国少年司法对于其他国家少年司法制度的建立与走势均产生了重要的影响。在我国日益重视少年司法改革的背景下，对美国少年司法起源与变迁历史的研究不仅有助于整理美国少年司法的理论与实践经验，也能为我国少年司法制度建设提供有益的借鉴。国内对美国少年司法的译介可以追诉到民国时期，早在20世纪三四十年代即有一些学者对美国少年司法表示了极大的兴趣。例如杨兆龙于1935年所作“美国最近改革法院组织运动之略述”（载《现代司法》第1卷第1期）即有专门介绍美国少年法院改革的内容。学界对美国少年司法的重新关注，始于“文革”之后。20世纪80年代以来，不断有学者翻译和介绍美国少年司法，尽管这些译介对于国内理论与实务部门了解美国少年司法发挥了有益的借鉴参考作用，但遗憾的是，始终没有学者对美国少年司法进行系统地研究，以致在对美国少年司法予以借鉴之时断章取义的现象严重。据我所知，本书是国内首部系统考证美国少年司法起源与变迁的著作，其出版有助于国内少年司法理论界与实务部门放宽视野，完整地了解美国少年司法的起源与变迁。

健康，就个人和家庭而言，是赖以生存的基本要素，只有身、心得以健康，人们才能保证生存质量和生命质量的提高，才能有益于健康年龄的延长和民族素质的提高。全民身、心相对健康，不仅为整个社会全面发展打下了良好的自然基础，也标志着一个国家的文明和进步。通过健康教育，不仅要将常见病多发病的科学知识普及给。广大民众，也要使不同的群体逐步了解和掌握如何养成健康的生活方式，怎样减少和防止不良的生活习惯，从而提高健康意识和自我保健能力。为保障生存质量和生命质量的提高，要进一步使广大民众认识到，现代医学对健康的理解远不仅仅是躯体没有疾病。健康的全面含义包括着体格健壮、心理健全，人与自然、人与社会环境相互依存、相互和谐发展的新观念。党的十六大提出要提高全民的健康素质，这为全民“健康管理”、“健康促进”、“健康维护”、“健康研究”提出了更高的目标，也为健康教育指明了方向。要想提高全民族健康素质，就应通过各种形式，广泛开展健康科学知识的宣传普及。

丛书以“一国两制”理论为指导，以客观事实为依据，每册篇幅不大而可读性强，并将陆续推出，逐步扩充。愿丛书的出版对广大读者有所裨益。

本收对当代法国物权法的理论作了全面、系统的介绍和阐述，结合法国物权立法和司法实践的历史和现状，着重论述了法国民法调整财产支配关系的基本原则和基本制度，并对这些原则和制度的历史发展进行了深入的分析。

中欧信息社会项目”是中国政府与欧盟之间的合作项目，旨在根据中国信息化工作的政策和实施战略，加强中欧交流与合作，通过信息化推动经济和社会发展。

《外国刑罚执行制度研究》梳理并阐述了外国刑罚的发展轨迹及其功用．监狱的演化发展及其职能作用，突出处理犯罪的措施方法绝非唯一性而具有多样性的发展倾向。由此引发对犯罪问题的深刻反思：刑罚的目的，究竟是预防犯罪，还是在应付犯罪。实际上，刑罚只是为犯罪人规制了一个有别于守法公民的生活环境，并使其最终回归自由社会。《外国刑罚执行制度研究》强调对外国刑罚执行制度问题的理性分析，对外国刑罚执行制度应全面看待，切忌片面化；强调外国刑罚执行制度问题的实践检验，用事实说活，实事求是地呈现外国刑罚执行制度的实际状况。

《欧陆民法传统的历史解读：以罗马法与自然法的演进为主线》作者以为，罗马法与自然法相结合的“罗马—自然法”传统更为全面地概括了整个欧陆民法传统的精神。民法传统，作为欧洲制度文明的重要代表之一，其内在的观念和方法论模式恰恰是由于罗马法与自然法哲学在历史上长期不断的互动和交融的结果。单纯依靠罗马法，不可能达到《法国民法典》乃至《德国民法典》的理性程度；反之，单纯依靠自然法，则不可能发展出如此浩翰而又精巧的实用规则。只有将罗马法的经验传统与自然法的理性精神结合起来，才可能发展出近代欧陆的民法体系。在整个欧陆民法的发展历程中，罗马法与自然理性始终紧密地联系在一起，二者构成了欧陆民法发展史上一对经典的矛盾范畴，经验与理性的互动贯穿着欧陆民法史的始终。所谓的“罗马—自然法”传统也代表着一种内化在罗马法传统当中，并且与罗马法经验紧密结合在一起的自然理性观。这种自然理性观，也可以理解为“私法中的自然法观念”或“私法的精神”，较之于影响公法的自然法学说而言，此种自然理性观除了具有不断强化的理性主义色彩之外，它还具有着明显的现实主义和传统主义的倾向以及与生俱来的衡平气质和“统一化”的品质。

《审判的历史：从苏格拉底到辛普森》从原告和被告公开对质开始，刑事审判就不只是确定谁对谁做了什么。在这本有趣的著作中，作者讲述了西方4000多年的审判故事。在这本包含了北欧神话、《爱丽丝漫游奇境》、21世纪好莱坞的著作中，作者讲述了陪审团如何在中世纪的英格兰诞生，对未成年人和精神病人的审判源自历史哪个阴暗的角落，苏联“大肃反”中公开审判怎样沦为了表演，而有着法治传统的欧美国家为何在二战后主张不经审判就处决2500个纳粹分子……本书充满了吸引人的奇闻轶事和历史细节，但这些并没有淹没作者对审判本质的思考、对推动审判发展的力量的探究，对诸多问题的探寻，如：谁有审判的权力？为什么？被告在多大程度上承担着社会的罪恶？他以生气勃勃和妙趣横生的笔调，创造了大众化的历史杰作。