阿拉斯戴尔·麦金太尔

　　聚焦当代哲学”中译本前言从二十世纪下半叶起，曾经占据现代西方哲学主流地位的分析哲学开始走向衰落。这是因为，除了在欧洲大陆出现了像福柯、德里达这样一批非分析派的哲学家之外，英语系国家也涌现出了反对分析哲学的哲学家。美国哲学家理查德·罗蒂编辑过一本颇有影响的推崇分析哲学的论丛《语言学转向》（１９６７年），而在１９７９年，他出版了《哲学和自然之镜》，这本书却沉重地打击了分析哲学。有些西方学者把这本书看作划时代的著作，认为从此以后，西方哲学步入了人们所谓的后现代时期。不过，事实上，西方后现代哲学仍然处在一个形成过程中，它的脉络尚不清楚，对于哲学爱好者来说，掌握它的要点乃是一种智慧上的挑战。虽然当代最重要的哲学家的著作许多已经被译成中文出版，但是，这并不意味着中国哲学界已经深刻地研究和理解了他们的理论。我们惊喜地发现，英国剑桥大学出版社从２００２年起着手编辑出版一套“聚焦当代哲学”（ＣｏｎｔｅｍｐｏｒａｒｙＰｈｉｌｏｓｏｐｈｙｉｎＦｏｃｕｓ）丛书，至今为止，已经出版了十一册。这套丛书的着重点是介绍、评论和批判当代英语系国家的哲学家，它囊括了当今公认的最著名的英语系国家的哲学家。剑桥大学出版社邀请了当今对这些哲学家深有研究的知名学者和大学教授撰写了各种研究性论文，把它们编辑成册，每一册仅仅专注于一位哲学家。我们在２００７年把这套丛书推荐给复旦大学出版社的高若海总编。高先生对此很有兴趣，并向剑桥大学出版社购买了其中六册的中文简体字版的版权。它们是：《理查德·罗蒂》（RichardRorty）、《唐纳德·戴维森》（DonaldDavidson）、《阿拉斯戴尔·麦金太尔》（AlasdairMacIntyre）、《查尔斯·泰勒》（CharlesTaylor）、《罗伯特·诺齐克》（RobertNozick）和《托马斯·库恩》（ThomasKuhn）。这六位哲学家是我国学术界比较熟悉而影响也比较大的。罗蒂（１９３１—２００７）是当代美国影响最广泛的哲学家之一，也是文化、文艺批评家，后现代主义思想家，两度来华，其中２００５年暑假来我国进行了学术访问。麦金太尔（１９２９—）是当代美国最著名的伦理学家、政治哲学家之一。戴维森（１９１７—2003）是当代美国哲学家、语言哲学家，二十世纪下半叶美国最具影响力的哲学家之一。诺齐克（１９３８—2002）是当代美国政治哲学家、社会哲学家、法哲学家。泰勒（１９３１—）是当代加拿大道德和政治哲学家、社会哲学家。库恩（１９２２—１９９７）是当代美国著名科学史家、科学哲学家。这些思想家的著作已有许多中译本，而关于他们的评论性论著的中译本倒不多。这套丛书选取的哲学家所涉及的学科领域比较广泛，他们不光是哲学家，也是其他学科领域的专家。除了哲学，还有政治学、法学、伦理学、文学、文艺批评、文化学、社会学、科学技术、逻辑学，等等。尽管这些哲学大师在许多领域内都作出了卓越的贡献，但是，这套丛书的每一册只聚焦于那位哲学家在某一个领域内最为独特的成就。它力图清晰地阐明这位哲学家所注重的哲学议题，以及他如何系统地论证自己对这些议题的回答，所以，读完一册之后，读者对于这位哲学家的独特性就会获得比较清楚而深刻的系统理解。毫无疑义，聚焦性是这套丛书的首要特点。《理查德·罗蒂》注重讨论罗蒂对西方现代认识论的批判，即对表象论和基础论的批评。《唐纳德·戴维森》着重阐述戴维森在语言哲学方面的研究，即他对真理论与意义理论的见解。《阿拉斯戴尔·麦金太尔》专门探讨麦金太尔对伦理学的论述，即他对以美德为中心概念的伦理学的发挥。《查尔斯·泰勒》集中于泰勒对形而上学的新发展，即他试图在一种新的框架之内重新回答某些传统的哲学问题。《罗伯特·诺齐克》很自然地评述诺齐克的正义论，即他以个人权利为基础的正义理论。《托马斯·库恩》不容争议地评判了库恩在科学哲学上的独创，即他对科学革命的革命性解释。但是，着重于某位哲学家的某个领域和理论绝不是撇开其他领域和理论，因为这个聚焦不是孤立的狭隘的，而是以广泛的时代和社会背景以及各个学科领域的现状为基础，在与当代各种学说、理论、观点的联系、碰撞、争论、交锋之中展开的。就是说，聚焦性是和全面性广泛性相结合的。因此，每读完一册就不仅能理解这位哲学家的独特性，而且能对这位哲学家有一个比较全面系统的了解。读完这套丛书之后，就会对当代英美哲学具有一个广泛的了解。还须指出，这套丛书并不是简单地介绍和一般地论述这些哲学家的学说，它还从各种角度批判了这些学说。论文的作者在对这些哲学家表示赞同和颂扬的同时，也不乏批评和诘难。有些作者还提出了非常尖锐的反证和驳斥。从而，通过阅读这套丛书，读者会更深刻地意识到，当代西方哲学是一种极具争议的思想潮流，后现代哲学有待于进一步的修改和发展。这套丛书的批判性或多或少为这方面的努力指出了一些可探索的方向。这套丛书的另一个长处乃是它的可读性。由于上述那些哲学大师力图创建与众不同的观点和理论，他们往往使用了一些新的词汇和概念。另外，他们所批判的对象都是占据统治地位的哲学理论，因此他们的论证不得不变得十分的复杂和难以理解。这套丛书的大部分论文都尽量用通俗易懂的语言来阐明各种观点和论证。所以，对于哲学专业和非哲学专业的学者来说，它是一套上乘的参考书。就一般的哲学爱好者和知识分子而言，它乃是一部入门的教科书。本丛书的译者都是哲学专业的教师和博士生，在翻译过程中我们反复地讨论和校对，力图忠实于原著，并且，力求译文的流畅。尽管如此，受制于水平等多种原因，错误还是难免。衷心欢迎各位专家和读者的批评和指正。这套丛书的翻译出版是复旦大学国外马克思主义与国外思潮研究创新基地和复旦大学当代国外马克思主义研究中心共同努力的成果。感谢创新基地和研究中心对翻译这套丛书提供的支持和帮助。希望这套丛书有助于基地和中心的科研工作。这套丛书也是黄颂杰的科研项目（“实践哲学：西方马克思主义理论的出发点和归宿”０５ＪＪＤ７１０１２５）在进行过程中取得的成果，该项目归属于上述研究中心。黄颂杰朱新民

　　阿拉斯戴尔·麦金太尔（A I a S d a i rMacIntyre，1929-）在伦理学、政治哲学、宗教哲学、社会科学哲学和哲学史领域著述颇丰，这使他成为过去六十年里西方哲学界的巨匠之一。他最负盛名的作品《追寻美德》（1981）促成了德性伦理学的伟大复兴。此外，与他的许多同时代人不同，麦金太尔在学院哲学的领域之外亦影响深远。麦金太尔曾任美国哲学协会主席，执教过的学校有牛津大学、波士顿大学、耶鲁大学、杜克大学等。2010年，麦金太尔获得美国天主教哲学协会颁发的阿奎那奖章。

作者简介
导论 马克·墨菲
第一章 麦金太尔论历史与哲学 戈登·格雷厄姆
第二章 麦金太尔近期研究中的传统 让·波特
第三章 社会科学哲学领域中的麦金太尔 史蒂芬·特纳
第四章 现代(主义的)道德哲学与麦金太尔的批判 贾·加西亚
第五章 麦金太尔与当代道德哲学 大卫·所罗门
第六章 麦金太尔的政治哲学 马克·墨菲
第七章 麦金太尔对现代性的批判 特里·平卡德
参考文献