现象学和科学基础：纯粹现象学和现象学哲学的观念·第3卷

　　《现象学和科学基础：纯粹现象学和现象学哲学的观念 （第3卷）》为《纯粹现象学和现象学哲学的观念》三卷本的第三卷，俗称“观念3”。《现象学和科学基础：纯粹现象学和现象学哲学的观念 （第3卷）》正文包括四章20节，四章标题为：“不同的实在区域”，“心理学和现象学之间的关系”，“现象学和本体论之间的关系”，以及“阐明的方法”。《现象学和科学基础：纯粹现象学和现象学哲学的观念 （第3卷）》另外包括原编者附加的由作者撰写的四个重要附录。《现象学和科学基础：纯粹现象学和现象学哲学的观念 （第3卷）》内容根据作者在撰写三卷本“观念系列”计划时所完成的部分手稿编辑而成，虽然是有待继续展开的写作计划中最初完成的部分，但已显示了作者现象学哲学整体构思的基本方向，故始终受到现象学研究者的高度重视。现在将《现象学和科学基础：纯粹现象学和现象学哲学的观念 （第3卷）》作为三卷本“观念系列”的有机组成部分与另两卷同时纳入《胡塞尔著作集》出版，以期有助于读者对胡塞尔现象学哲学整体的认识。中译本在翻译过程中同时参照了法译本和英译本。

　　胡塞尔（1859—1938），德国犹太裔哲学家，20世纪欧陆影响卓著的哲学思潮“现象学”的奠基人，现当代西方思想界影响最大的哲学家之一。曾先后任教于哈雷、哥廷根、弗莱堡大学。《全集》出版已逾40卷。胡塞尔现象学以数学和逻辑学的理性主义为模型，强调在心理、精神、文化、思想领域内的思维严格理性化实践，以期为主体性范畴奠定坚实的理性基础，故可被视为“西方心学”传统内的第一宗师。李幼蒸，1936年生，旅美学人，国际符号学学会副会长（2004—2014），主要研究方向：现象学、符号学、解释学、仁学伦理学。著有《结构与意义》、《当代西方电影美学思想》、《理论符号学导论》等十余部专著，另有《野性的思维》、《哲学和自然之镜》、《小说的准备》等十余部译著。

第一章不同的实在区域
§1物质物，物质性知觉，物质性自然科学（物理学）
§2躯体、躯体统握和身体学〔Somatologie〕
§3身体学和心理学的分界
§4自然科学思考中的“社群”第二章心理学和现象学之间的关系
§5现象学与科学的关系
§6经验科学的本体论基础
§7区域概念和“种属”概念
§8理性心理学和现象学。实验心理学
§9现象学描述对经验领域的意义
§10现象学与鲍尔扎诺、陆宰、布伦塔诺等人著作的关系
§11物理学和心理学与其本体论基础间关系的区别。描述在两种科学中的意义
§12理性心理学和现象学之间关系的进一步阐明第三章现象学和本体论之间的关系
§13现象学研究的领域
§14本体论包括在现象学内
§15本体论的论断对于现象学的意义以及两种科学态度的区别
§16诺耶玛和本质
§17本体论概念对于心理学的意义第四章阐明的方法
§18对独断论科学进行阐明的必要性
§19概念质料〔Materials〕的阐明
§20说明〔Verdeutlichung〕和阐明〔Kl?rung〕附录Ⅰ从《观念2》向《观念3》的过渡
§1心灵物的构成（移情作用）
§2纯粹自我的实在化统握
§3关于自然科学态度和精神科学态度之间必然区别的第一提示
§4心灵与躯体的结合
§5唯我论经验和主体间经验
§6构成问题的意义；现象学和本体论
附录Ⅱ个人自我和躯体
附录Ⅲ物的同一性和心灵的同一性
附录Ⅳ类型——经验的分类法
中译本附录
论“重读胡塞尔”的意义
胡塞尔现象学术语解释
德、法、英、中现象学用语对照表
《中国大百科·哲学卷》有关条目
胡塞尔
现象学