心学与美学

　　《心学与美学》认为阳明心学是历史从中古走向近代的思想先导，市民文艺则为同一时代转型的感性张扬，阳明心学与市民文艺整合而成的解放思潮，适足为贵族文化之终结，平民文化之滥觞。本书重点一在义理脉络之爬疏，一在时代意义之探掘。《心学与美学》分“心学一辩”、“心学异端”、“美学流变”三个部分.其主要论旨包括三个方面：一、探讨心学形成、确立的思想脉络与逻辑归宿；二、估价明人审美趣味“从情到欲”的审美价值和时代意义；三、心学异端的自然人性论与审美趣味的“从情到欲”。

　　赵士林，1955年1月2日生，吉林人。先后就读于吉林大学中文系、北京大学哲学系、中国社会科学院研究生院，1988年获博士学位（导师：李泽厚）。曾任日本东京大学特邀研究员，美国哈佛大学高级访问学者，现为中央民族大学哲学与宗教学系教授、博士生导师，美国美中文化研究所研究员。学术著作：《当代中国美学研究概述》、《心学与美学》、《心灵学问》、《荀子》；学术译著：《中国的思想》；主编学术文献：《中国学术年鉴》、《美学百科全书》、《西方美学史》（第四卷）、《黑春秋》、《防“左”备忘录》、《亚洲报告》等，凡千万言；‘学术论文：《中国社会科学》、《哲学研究》、《孔子研究》、《读书》、《战略与管理》等刊物刊载近百篇；亦常在《新京报》、《中国青年》、燕南网、《南风窗》、《粤海风》等发表时评。

序
自序
导论
上篇
心学一辨
第一章  内圣之学的矛盾
第一节  心本体一天本体
第二节  酝酿——原始儒学
第三节  消解——阳明心学
第二章  内圣之学的终结
第一节  从程颐到朱熹
第二节  从陆九渊到王守仁
第三节  从伦理到心理
中篇
心学异端
第三章  自然人性
第四章  平民意识
第一节  引言
第二节  民本思想之原义——儒墨比较
第三节  民本思想之式微——政治阉割
第四节  民本思想之转换——平民意识
下篇
美学流变
第五章  从情到欲
第一节  引言
第二节  奢靡成风
第三节  性的袒露
第四节  历史局限
第六章  从雅到俗
第一节  引言
第二节  文体流转
第三节  文人自觉
第四节  民歌地位
第五节  历史局限
结语
主要参考文献
索  引 
后  记
再版后记