独秀文存（精装版 建国后首次独家出版足本《独秀文存》以民国版本为蓝本，原封面，原版式(繁体竖排）

　　《独秀文存》分别为论文、随感录，书信。其中论文主要为发表在《新青年》上的作品，如《敬告青年》、《法兰西与近世文明》等。《随感录》多为数十字，乃至百余字的杂感，涉及社会问题、思想问题、学术问题等。书信部分为主创《新青年》时期学生、教授、学者、文化保守主义者，《新青年》同僚写给陈氏的信件（不少为公开信），陈独秀针对来信的内容，或驳斥，或赞同，或辨析，内容精辟，深刻。对新文化运动产生了巨大的推动作用。《独秀文存》1922年8月由上海亚东图书馆初版，先后多次再版。在当时有着极大的影响力。但因时光久远，这一珍贵文献逐渐消失，存世量很少，收藏价值非常高。

　　陈独秀（1879—1942年），字仲甫，安徽怀宁（今安庆）人。新文化运动的倡导者之一，曾任北京大学文科学长，主编《新青年》杂志，积极提倡民主与科学，倡导文学革命，影响力极大，引领当时的社会思想潮流。由亚东图书馆出版的《独秀文存》影响了无数青年。他后来又与李大钊创办《每周评论》，成为另一思想阵地。五四运动后期，开始接受和宣传马克思主义。1920年初潜往上海，在共产国际的帮助下，首先成立上海的共产党早期组织，同时与其他各地的先进分子联系，发起成立中国共产党，成为中国共产党的主要创始人。

自序
卷一论文
敬告青年
法兰西人与近世文明
今日之教育方针
抵抗力
东西民族根本思想之差异
一九一六年
吾人最後之觉悟
新青年
当代二大科学家之思想
我之爱国主义
驳康有为致总统总理书
宪法与孔教
孔子之道与现代生活
袁世凯复活
再论孔教问题
文学革命论
俄罗斯革命与我国民之觉悟
旧思想与国体问题
近代西洋教育
复辟与尊孔
西文译音私议
人生真义
驳康有为《共和平议》
今日中国之政治问题
偶像破坏论
有鬼论质疑
附录一 答陈独秀先生《有鬼论质疑》（易乙玄）
附录二 难易乙玄君（刘叔雅）
附录三 诸子无鬼论（易白沙）
质问《东方》杂志记者
附录一 中西文明之评判（平佚）
附录二 功利主义与学术（钱智修）
附录三 迷乱之现代人心（伧父）
再质问《东方》杂志记者
附录 答《新青年》杂志记者之质问（伧父）
克林德碑
《新青年》罪案之答辩书
《新青年》宣言
对於梁巨川先生自杀之感想
实行民治的基础
自杀论
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